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測八字屬性 八字精批實例800例

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測八字屬性 八字精批實例800例

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怎么查八字五行屬性1、查萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2、天干屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；
3、地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土；
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木 。
5、以日干為主判斷同異類，與日干相同和生日干的五行為同類，其余為異類 。
擴展資料：
以日干來論一個人的五行 。這是在宋代巨匠徐子平發展了八字理論之后泛起的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系 。
這是一個重大的突破和發展 。從徐子平之后，大家都以這種方式來論五行 。比如上例中，日干為“壬” ， 通過查表得出壬屬水，則五行為水 。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論 。占卜和命相學是預測未來的一種活動 。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道 。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運 。
怎么算一個人的五行屬性怎么算一個人的五行屬性，有什么科學依據嗎？
古人用天干地支紀年，一個人的八字就是以天干地支紀年的那八個漢字：年，月，日，時 。
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四個字各用一個天干加一個地支表現，一共八個字：四個天干 ， 四個地支 。
比如今年2010，我們說它是寅虎年 。寅是天干，虎是地支 。而每個天干和每個地支都有對應的五行屬性 。
所以要看一個人八字中是否缺什么五行 ， 就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應的五行是否缺什么了 。
比如這四個天干和四個地支中都不包含火這個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了 。
下面再來說明天干和地支的五行屬性：甲、乙為木，代表東方丙、丁為火、代表南方戊、己為土、代表中心庚、辛為金、代表西方壬、癸為水、代表北方（列表一）地支的五行，就沒有那么輕易看出來了 ， 由于地支之中往往藏有一個、二個或者最多三個天干，這種地支中所藏的天干也叫做支藏人元，取天干為天元、地支為地元、人在天地之間的意思，所以稱為人元 。
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上面的話，也就是說一個地支往往是由幾種五行混雜而成的，下面就講講這個地支藏干的題目，也就是看看各個地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行寅中藏：甲 ， 丙，戊卯中藏：乙辰中藏：戊 ， 乙，癸巳中藏：丙，庚，戊午中藏：丁，己未中藏：己，丁 ， 乙申中藏：庚 ， 壬，戊酉中藏：辛戌中藏：戊 ， 辛，丁亥中藏：壬 ， 甲子中藏：癸丑中藏：己，癸，辛（列表二）留意：上面地支藏干的列表中，所藏的第一個天干也稱之為地支的本氣，簡略說就是占主導作用的五行，就說本氣五行在地支中占的比例最大 。
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道理說明白了 ， 下面看一個實例就明白了：假設一個小孩子生于我寫文章的此刻：2010年3月3日18點48分查一下萬年歷（或網上排八字）就可以知道這個小孩子的八字就是：庚寅戊寅壬子己酉也就是說這個人出生于：庚寅年戊寅月壬子日己酉時（2010-3-3-18時）其中日干，也就是甲戌日的日干甲這個天干代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬木，由于甲屬木 。再來看看四個天干的五行：庚，戊 ， 壬，己，查列表一就知道它們分辨屬金，土，水，土 。
再來看四個地支：寅，寅 ， 子，酉查列表二：寅中有甲 ， 丙，戊，取本氣，查列表一，甲為木 ， 所以寅屬木 。
子中只藏有：癸，癸為水 ， 所以子屬水 。酉中只藏有：辛，辛為金 ， 所以酉屬金 。綜合看上面的四個天干和地支，得：2土2水2金2木此時，我們會發明，五行唯獨缺乏火！
所以這個時辰出生的小孩我們說他缺火 。假如你們算得他們缺乏其中之一 ， 那就是說他五行缺X通過這個例子 ， 信任絕大部分人都會懂得如何斷定五行是否缺什么了，只要找一個萬年歷（或在網上排盤程序中輸入誕辰時辰)找到對應的八字（四個天干和四個地支）就行了 ， 這是再簡略不過的查表工作了，信任人人都會 。
說到這里 ， 就不得不提到一個題目了，有不少命理師傅在看人八字斷定五行是否有缺的時候，在斷定地支的時候往往只看地支的本氣，這樣就會造成誤判 。
比如這些命理師看到寅，認為寅屬木（由于寅的本氣為甲，甲屬木）而疏忽了寅中藏的火和土 。所以假如按照這種見解，本來某人八字什么都不缺 ， 這些算命師傅卻認為此人缺某某五行，這一點必須引起大家留意，大家看了此文之后也自能分辨 。
還有另外一個題目也要引起留意，那就是：并非說一個人八字缺什么五行 ， 就必定應當補這種五行 。這種見解是不對的 。
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正確的說法是，根據八字的格式，需要什么五行才要補什么五行 。比如某人八字固然缺水，但是此八字的格式卻是忌諱水的，那么命中缺了水反而是好事 。在這種情況下，你假如去補水 ， 反而會弄巧成拙 。說的好說的壞，大家莫見怪 。
以上均為命理說法 ， 毫無科學依據 。
如何算八字的五行屬性四柱八字論命學說由來以久，在傳承的過程中也發生多次的演變 。到目前為止，八字算命中的五行屬性的判斷方法主要有兩種：
納音五行；
日干五行 。
納音五行是在八字理論發展早期，主要是唐朝時期（該時期代表巨匠即李中虛，其代表作《李中虛命書》），這個時期看一個人的八字五行屬什么 ， 一般根據出生的年份來判定，論命以年為參考點或者說參考坐標，并且有口訣來判定五行 ， 以下面的“八字”為例 。
如2000年9月11日12時出生，八字排盤或看萬年歷發現這個日期對應的年為庚辰年，然后對照六十甲子納音五行表（如下），找到庚辰所在的詩句：庚辰辛巳白臘金 。就說該人五行屬金，為白臘金 。
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六十甲子納音五行表
第二種方法，就是以日干（出生日的天干）來論一個人的五行 。這是在宋代巨匠徐子平（由于他的緣故，八字算命術也稱為子平術）發展了八字理論之后泛起的，從那時起直到現在，論命以日干代表命主自己，以日干作為論命的參考點或者說坐標系 。這是一個重大的突破和發展 。從徐子平之后，大家都以這種方式來論五行 。
比如上例中 ， 日干為“壬”，通過查表得出壬屬水，則五行為水（如下表所示） 。
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