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單就在取用神上,也是各自為政,有的甚至昨天說的一個樣,今天說的一個樣,明天又是一個樣 。歸納起來有以下幾點:
1、陽宅看生門,陰宅看死門 。這是多數人的用法 。
2、祖墳看七殺,陽宅看印 。王鳳麟在2008年9月的面授班上已經明確提出“陰宅看七殺” 。但在他過去的例子里也確實還可以看出陰宅以死門為用的例子 。
3、陰宅看“己”,陽宅看“戊” 。這也是一部分人的觀點,因為戊為陽土,代表錢財、房子、車子、土地;己為陰土,代表墳塋、凹坑、地下室 。
4、祖墳看年干 。因為既然是祖墳,則絕大部分都是長輩,雖然過世(入土)了,但“長輩”卻是無法變更的事實 。奇門理論有“年干代表長輩”的表述,并沒有說“只代表在世的長輩” 。
【陰宅 奇門測祖墳,何為用神?】 我這里說的是“第一層次”的預測,不涉及第二層次取用的問題 。有的大師說:只要掌握了陰陽理論,什么問題就都可以迎刃而解了 。那么,這就出現了一個問題:這個年干代表的長輩是否需要區分陰陽?按理說在世者為陽、過世者為陰,年干上雖然都是長輩,卻有陰陽相隔之別 。
還有,現場測墳墓的時候日干為墓中的死者,判斷死者的性別以日干和月干的陰陽而論 。日月干同性(均陰或均陽)死者性別與預測師性別相同;日月干異性(一陰一陽)死者的性別與預測師性別相反 。這個理論總覺得過于簡單,即便不懂奇門的人只要知道日月干到了墳地就能說出份內的死者是男是女,經得起實踐的檢驗嗎?同一日你看到的墳地里埋的都是同一性別的亡靈嗎?我在實踐中的驗證這理論有誤,也許是驗證的太少之故 。
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