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開光手鏈要一直佩戴嗎?開光的手鏈需要永遠帶著嗎

生活百科

朋友去廟里讓師傅給開過光的手鏈，我帶著有什么講究嗎?因為我不信佛的……
不信佛，也沒事，不過是什么意思要明白的哦
一般人在正養佛菩薩之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真 正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定 要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效 法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明， 我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在 此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實 告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我 也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看 就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意 義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈 大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲， 真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟 發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在 那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜 福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。
我問一下，開光都有什么講究？開光以后的手鏈或者是吊墜必須隨身佩戴嗎？花錢嗎？
文：菩薩柳枝甘露水，能滴遍十方；腥膻[shn]垢穢盡蠲juān除，令場悉清凈 。
心經一遍
《楊枝凈水贊》：楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除愆qiān火焰化紅蓮 。南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
大悲咒3遍 。然后用鏡子（一次沒用過的）照那個物品，觀想諸佛菩薩加持物品，前提是陽光照到物品上，晃三下 。每晃一下說一聲“開”，用毛筆或者柳枝蘸大悲水（沒用過的，新的）上下點三下，最后回向即可 。
“開光以后的手鏈或者是吊墜必須隨身佩戴嗎？”這個隨緣即可 。
“花錢嗎？ ”這個是在家居士自己在佛像面前求佛菩薩加持開光方法 。
開光的含義是正式接受佛菩薩的教育 。而并非保佑之意 。凈空法師曾經說過：“如果我說開光它就靈，不開就不靈，那你要它干嘛，要我好了，我比它還靈！”
開光的手鏈需要永遠帶著嗎
在上廁所或者行房時最好摘下，因為這樣很不敬