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清朝的共25顆玉璽,這25顆清朝玉璽,目前仍然保存在北京故宮博物院 。玉璽,專指皇帝的玉印,是至高權力的象征 。古代印、璽通稱,以金或玉為之 。據說始于秦始皇 。璽始出于周,到了秦朝才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,而臣民所用只能稱為印 。出處:《史記·秦始皇本紀》:“令子嬰齋,當廟見,受玉璽 。”李商隱《隋宮》詩:“玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯 。”

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【清朝傳國玉璽現在在哪里 清朝的玉璽現在在哪里 清朝玉璽現在在什么地方】玉璽是御璽的俗稱,正確、專業的稱謂:寶璽 。明代正式寶璽亦為玉制,沈德符《萬歷野獲編》即記載:“至嘉靖四十五年之冬,則世宗已不豫久矣,乃下詔曰:先朝甲戌遇災,御寶凡六,其五已遭毀 。命所司覓美玉補造 。”可見御寶仍為玉制,惜未能流傳至今 。

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然成化、嘉靖時,確實用白石等制作一批印璽,多屬閑章,部分印文的文字與御寶一樣,現藏故宮 。明朝有二十四寶璽,其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽(《明史》卷七十四;《明會要》卷二十四;《明官史·木集》);清朝的寶璽用料更繁多,除玉外,還有栴檀香木、檀香木質、金質、水晶、瑪瑙、骨質等等 。

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傳說中秦始皇統一六國后,將和氏璧制成了傳國玉璽 。姑且不論傳國玉璽是否是用和氏璧琢制的,秦始皇統一中國后,確實曾令玉工雕琢過一枚皇帝玉璽,稱之為“天子璽” 。據史書記載,此璽用陜西藍田白玉雕琢而成,螭虎鈕,一說龍魚鳳鳥鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書寫的“受命于天,既壽永昌”八字 。傳國璽自問世后,就開始了富有傳奇色彩的經歷 。
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