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八字入門：從理論到方法教你如何具體斷應事并提高！

生活百科

 

以總局陰陽為前提，看命運出現的主要神煞的吉兇 
6、 陰陽吉兇的組合作用分象以總局陰陽的吉兇為前提，看各組合上作用為一個小太極，以作用結果和相互作用論吉兇 。各象在局中定位分清后，以運年陰陽五行作用，論對象的損益，則吉兇應事明了 。

八字入門：從理論到方法教你如何具體斷應事并提高！

文章插圖
五、象的作用劃分 
1、 本象認識存在的性質，規定存在的影響作用方法 。本象即根本道理、來源、依據 。本象是陰陽象、四象象、八卦象，其本身的理論所類比說明的性質，以人類生存的條件冷暖陰陽上與周易太極陰陽理論類比，認識人的生命的吉兇問題 。而有八字中的太極一體論、陰陽兩儀論、四象變化論與八卦成象論，逐層次說明吉兇，逐層次落實到吉兇的具體內容 。 
2、 物象認識存在的自然狀態五行干支類象，一方面表達了存在的客觀自然狀況，同時又通過本象所存在的內在道理，說明了具體存在相對于人來說的吉兇，多數情況下單純地說存在狀況已毫無意義，而這種存在的吉兇作為首要考慮 。 
3、 事象是社會規律內容人類社會的事象規律，類比八卦干支之象，以周易的道理，揭示這些共眾皆知的內容的吉兇及變化趨勢 。 
4、 本象與法象、意象、現象與存在全方位類比，說明了存在的各方面的情況這種類比產生了陰陽吉兇，產生了六親十神的定位方法 。把八字中的存在從自然界到人的物質方面、到意識方面，全方位表述出來，并展示其吉兇變化規律目前八字中最大的類象是人們熟知的四象象與八卦象與人類社會關系、社會體制類比，結合產生的六親十神象的內容 。其中又參雜了點滴不完整的物象、事象等取象方法及內容，但翻遍古籍，就是沒有陰陽象的系統論述 。于是把八字中的吉兇理論依據拋到了一邊，而形成了如今沒有吉兇理論依據的論八字方法使八字直接偏離了論吉兇的主方向 。
 
六、取象規定的范圍 
每種取象的方法都規定了取象的內容和范圍，運用不能超出規定的內容和范圍如十神象中的官所代表的管制、約束日主的內容，與貴賤無關，與吉兇無關 。而如今多數把官作為論富貴、論吉兇的依據而超出取象方法的范圍，當然就論不清楚富貴吉兇了 。 
盲派口訣中有甲木生寅月、見官反無官 。這是甲木生寅月陰陽類象的基本用法但加入其它干支的組合作用有可能甲木生寅月而見官論富貴的 。盲派口訣只是個簡單的基本類象的判斷，并不是詳細以理論分析各種組合所產生的陰陽狀況見官為用就論貴嗎？當然也不是 。十神象本身的范圍只是確定應事對象與具體內容，不表示吉兇，也不是富貴貧賤的區分方法 。僅僅以懂得夫妻宮遇刑穿而論婚姻不吉等幾句斷語，就說自己善于實戰，是不是太貧乏了呢？就拿論婚姻來說，幾千年來論吉兇、應期的方法還少嗎？配偶星入婚姻宮之說、以局中配偶星的調侯氣吉時為結婚應期之說、婚姻宮生旺之說、婚姻宮夫妻宮配偶星和合論婚期之說、日干與配偶星旺衰平衡之論、刑穿之論，但哪一種是正確的方法呢？都是不正確或不全面的方法 。后學者反過來卻以盲派簡單的方法為至寶可見，如今認識八字的理論方法已經因丟失而到了貧乏不能為用的程度 。 
如論木，書中能查到的木象的內容很全面，但不知道陰陽理論的運用方法則很難準確的運用到具體命局 。木旺則克土而水不受制，陰陽不平衡而兇，這是本象理論所闡明的內容 。在此吉兇的基礎上，任何象的內容都是命局的應事信息木：主溫，向熱轉變，意象取仁、性直、情和 。取生發向上之性而類比于人體生旺主骨格修長，口尖發美，面色清白 。弱自然而知為此斷的反面 。 
本象少陽，四象變化，木旺其作用在克土而水不受制，盲派口訣中有三甲天上貴，為木克土而水陰旺，以三甲沖合所引動之氣庚己為伏象、為存在制陰，所以有貴氣 。但是陽氣終歸不足，必須有陽氣平衡，此論才能成立 。沒有陽氣平衡，又見水陰引出這應該論三甲天下賤了 。這是本象的理論所闡明的 。 
本象論勞苦、貧窮、六親緣淺 。意象論自信、固執、易沖動、嫉妒心強等 。  水多生木，本象論水木傷火土而陽氣受制，論不吉 。十神象論印為忌，愛管閑事，雜亂無章，火食傷受制而無表現、無成就，所以多學少成 。與人體類比，病在胃虛，木多，嘔吐 。水多，泄痢 。【八字入門：從理論到方法教你如何具體斷應事并提高！】 
木弱本象論陰氣受制而無貴、壽短，論兇，則自然有瘦長、發少 。土多，疑心火多，敏感 。金多，剛暴、兇惡、不仁不義 。木弱病在肝膽 。土多，血氣不調神經痛 。木物象有車之象，木無力克土而水受制，有車禍、癱瘓之象才能成立火多，中風不語、孕者墮胎 。金多，筋骨傷、口眼歪斜、眩暈、發少等等論斷 。                                                      陰陽五行與干支與面相的結合，又是面相學的來源 。在整體方法的概念中面相學歸納為形的概念，但其理卻在陰陽、五行、干支，以陰陽五行干支之理形式化而已，如僅以形而論卻不知其理，過細過枉易偏而無法糾正，所以面相學又是陰陽五行學的理論運用 。如水主耳，火旺者耳小，水旺則耳大 。原則上陰為貴，耳大而之水旺，有貴氣，所以民間說耳大有福也是這個道理，但不是耳大就必有富貴，又看所代表的陽氣的旺弱 。也不是說耳小就無貴氣，耳小知火旺又看其他部位，水有氣無氣，如耳小肩寬，眼大唇厚者，多有俠義英雄之氣而無貴氣 。而耳小、目明、鼻直者，又有陰貴 。不知其中陰陽之理則無法入各種數術之門，實戰也不過以猜測為主而已 。