為什么說風水師必須有師父的真傳才能出道？-風水八字同城網 _為什么說風水師必須有師父的

在民間，人們認為風水師就是看風水的人，被叫作陰陽先生或風水先生。
從古到今有很多江湖術士學了些風水的皮毛就打著看風水的牌子在社會上混飯吃。
風水師和江湖術士是有明顯區別的。
江湖術士不修煉，他們只不過比普通的人多懂點技巧性、技術性的方法而已，他們看地基本上都是看“形”，根據前人總結的風水經驗來套，并以此術類為謀生手段。
他們主要是給普通百姓點點地，看看期。
雖然江湖術士和風水師的水平差距很大，但是自古以來，中國社會也一直有江湖術士的存在，為什么呢？人是分階層的，普通百姓根基淺薄，這些術士的能力也就夠用了。
一般情況下，方圓百里之內，必有異人，或會風水，或曉易理、懂算卦、看水碗等等，能力大小不同；術士們雖然不明究里，但也能幫助真傳風水師宣揚積德行善，讓人們知道要順應天時地利，幾輩人積福才能得到一個好地穴造福后人等等道理，整體上對維護社會道德也起到了一定的正面積極的作用
歷史上把張三豐作為太極宗師，武術泰斗，道家修煉的真人，同時他也是個風水大師。
張三豐在《天口篇》（《張三豐全集》）中的《堪輿篇》中說：“惟天覆善惡，惟地載善惡，惟仙師為天地埋藏善惡。
天無私覆，地無私載，仙師無私恩。
人有私欲，則見理不明。
地理者，天理也。
既有天理，即無人欲，故此道惟聰明正直圣人賢士乃克言之。
”由此可知風水師的作用是代天行事，是有嚴格心性要求的，使大道張三豐都要敬他們三分，稱之為“仙師” 。
風水師必須有師父的真傳，得到通神的能力，再輔以對“形”的觀察；中國古代有些風水師修煉到一定成度后，肉身都會發生很大的變化。
很多傳說中，那些高人寒暑不禁，夏天最熱時不怎么出汗，冬天穿一件單衣也不冷，有些還能飛，人們眼睛都能看見；還有些身體能直接進入另外空間了，所以有人看到人在眼前“唰”一下就不見了。
風水師要經常在郊野山林里行走，一步跨出可能就幾百米去，在山林里飛來飛去，《詩經大雅公劉》中“陟岡”、“降原”、“逝水”、“觀京”就是對此的描寫，因此也有人把風水師叫做“地仙” 。
在古代風水中，設置門檻石、門墩、拴馬石是必不可少的風水鎮物，也是家族財富、地位和等級的象征。
風水在我們的生活中非常重要。
它的正確與否與我們從裝修到布局息息相關。
因此，為了我們家庭的健康、財富和好運，我們應該在家門口安裝一塊門檻石,絕不要粗心。
門檻石是否安裝正確對我們家的財富是非常重要的。
因此，我們應該知道一些風水禁忌。
不要隨意裝門檻石。
一旦你打破了風水的禁忌，家里必會有損失
1、門檻石顏色一定要選擇的跟門框和地板相近或一樣。
門檻石在選擇顏色上，最好跟門框要相搭配，不然，顏色不匹配的話，不僅顯得很難看。
一些奇葩又不協調的顏色，這樣混亂的搭配，會影響到家里風水氣場的平衡。
而且看上去就像是斷裂了一樣。
在家裝禁忌中，門檻石斷裂的說法可是非常不好的，預示著家庭的運勢也會越來越差。
風水學上也會很不吉利，就如同家里的橫梁斷了一樣，家里的財氣也會被中斷的，還極有可能惹霉運上身。
2、另外門檻石，它還有另一個作用，可以把區域劃分掉，阻擋灰塵進入室內。
像是大理石切割加工，如果說工人測量得不準確，那尺寸就會跟門檻不符合，門檻石接口處不能有縫隙。
切割成不符合門檻尺寸的門檻石。
這樣一來，門檻石兩邊就會留有縫隙，這樣不僅是不美觀。
從風水學的角度來說，大門的財氣的主進出口，如果作為守護神的門檻石有縫隙，那則說明家里的財運會流失。
家中的財氣容易從門縫中溜走，導致家中出現破財的格局。
這樣的格局只會越住越窮，還很容易就堆積灰塵，清掃的時候也非常的麻煩。
3、每條過門石切忌兩條等分鋪設，門檻石跟門檻最好同時進行裝修。
即過門石有單中縫居中對室。
石材最好是完整的一塊。
這樣才能確保大門的整體性，一起裝是最有保障的。
門檻石能防止財氣外漏，這也是古代人的房子都會把門檻石做得很高的原因了，而現代的話其實也不用做得太高，一定高度就可以了，一般在4-6cm左右，在家居的角度上來說的話，還能防塵防水。
一起裝是最有保障的，要不到時候再裝門檻石的話，就會顯得整體都很不協調，家里的風水氣場也會因此受到影響，因此，大門口門檻石的裝修，一定不能太過馬虎了。
想要給家里布置一個好的風水環境，擋住那些煞氣。
風水大師建議大門上掛“兩串”趨吉避兇、招財進寶的五帝錢。
五帝錢是最適合用于鎮宅、旺福的。
不管對風水的任何沖煞、催財、平安…方面，都有非常好的避兇趨吉效果。
紅色寓意喜氣、成功、忠勇，被視為能夠驅邪化煞，而五帝錢力量強大，配合大紅色的中國結法力無邊。
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