玄空學 _玄空學

古人堪測住宅風水的吉兇，主要是以天時（建造時期）與空間（住宅朝向）的配合，根據特定的方法來推測出此宅所納之氣的生死，又以氣之生死與住宅周圍環境是否相合來推斷住宅的吉兇狀況。而這套觀氣的方法就是今日所說之玄空風水。
玄空風水中，以先天河圖為陽，代表著天時，亦可代表流行之氣。而流行之氣的亦如人生同樣有生旺衰死之替換，而造成生旺衰死替換的緣由主要是根據天時的變化而產生的。我們可以這樣理解河圖的作用，天時之變化，如五星之運轉、四垣之推移、二十八宿之旋動，造成了氣之盛衰各異，故可從天時來觀察氣之生旺衰死。
同樣在玄空學中，以后天洛書為陰，后天洛書代表著地，代表空間因素及山川草木，亦代表有形之質。洛書代表空間象征著八方。同時地為陰為有形之質，可附于無形之先天陽氣，所以通過洛書九宮可以得知氣生死之分布狀況。
風水書籍《青囊序》有云：“陽本陰，陰育陽；天依形，地附氣”此句之意即是天為陽為無形之氣，地為陰乃有形之質，無形之氣不可捉摸，須通過有形之質來觀察生死之氣之分布；而地為陰為有形之質可附于無形之氣。所以古人提出“陽以相陰，陰以含陽；陽生于陰，柔生于剛”的觀點。此即是陰陽的相互作用稱之為“化始” 。
據中州派玄空記載有一排龍訣，其原理即是“天依形，地附氣”的運用，以馬路的交界口與住宅的相對位置根據特定的公式來推測住宅所納之吉兇之氣。即通過馬路之交界口為有形之陰，來觀察其所育之無形之氣。中州派以排龍之氣為先天之陽氣。
而中州派玄空認為通過住宅建造或入住時間配合住宅的空間朝向可根據玄空飛星法而得另一盤，此亦是“天依形，地附氣”的運用，只不過此法是根據住宅為陰為有形之質，而推斷出生死之氣的分布狀況。中州派稱之為后天安星，通過后天安星法得出之氣為后天之陰。
《青囊序》有云：“陰用陽朝，陽用陰應；陰陽相見，福祿永貞；陰陽相乘，禍咎踵門”句中之“陽”指先天排龍之陽氣，“陰”指后天安星之陰氣，原來先天排龍陽氣要與后天安星陰氣要相互配合，如此才能獲吉；若先天之陽氣與后天之陰氣若不配合則主不吉，故有“禍咎踵門”之應。氣之成象謂之“化成” 。
氣究竟是如何而來？據《青囊經》記載無極為萬物之本體，當其發揮功能時便為太極，即太極生兩儀，兩儀者陰陽二氣也。陽陽二氣須有寄托方能顯其功效，故以陽氣代表河圖天時，陰氣代表洛書八方。《青囊經》有云“日月星辰，剛氣上騰；山川草木，柔氣下凝” 。因此用河圖為陽象征日月星辰，而以洛書為陰象征山川草木。
《青囊序》云：“陽德有象，陰德定位”此句之意易于“陽本陰，陰育陽”之意混淆。“德”之意為陰陽二氣共同作用而顯的功效。陽德有象故主顯露，而陰德定位，定位者氣之分布也，有象則可易知而定位則不能一望即知。因此山川草木建筑物之形態皆為陽德，此與河圖之陽不同；而氣之分布乘納則為陰德，此與洛書之陰亦不同，二者有別。
通過陽德可用以觀察氣之動靜行止，我們可以觀察馬路分布，建筑物的分布來知曉氣之聚散。而通過陰德可用以知曉氣之生死衰旺，通過飛星圖來得知氣之生死衰旺。故《青吾序》接云：“外氣行形，內氣止生”即是言陽德與陰德的應用。
于先天排龍來說陽德為水口，即馬路交界口，而陰德即是通過馬路口與宅的相對位置根擾特定的口訣推斷出所納之吉兇龍氣；于后天安星來說陽德即為陽宅風水之坐向，而陰德即是通過安星法得知后天之氣的分布狀況。同時后天安星中的陽德亦可為住宅周圍之環境，而陰德即為飛星盤宮位內山向星曜是否與其對應宮位外環境是否配合。
由于陰陽兩氣發揮的功用便是“化成” 。上文皆是玄空之運用原理，須領悟于心，多加揣摸，必有所得。
這是2017年底為東莞一位做商貿的網友看風水時他畫的戶型圖，圖畫的較為凌亂，而且窗戶的大小比例也不對，又到處都標的是表示方向的度數。如下：
我在反復確認方向后，又讓他拍了一些相關照片，測量了窗戶的寬度，并將每一個房間住人的情況了解清楚后，將戶型圖還原如下：
首先是對他奶奶臥室風水的診斷，因為住了有15年，而且因年長，所以就判斷他奶奶容易患肝膽或心臟方面的毛病，他的反饋是患有心臟病，而且較為嚴重，經常需要打針吃藥，花費不小。
然后是對他兩夫妻的判斷，我判斷他們夫妻倆至少有一個人有失眠的現象，當他說自己沒事，失眠主要是他老婆時，我就斷定他老婆是靠墻睡的；我又斷定他經濟狀況很不理想，可能有負債的情況，他反饋確實如此，負債10來萬。
后來在與他聊天中得知，父母都是老實農民，基本沒有收入，年僅27歲的他雖然精明能干，卻也難負擔起他那各種不順的家庭，眼見有點起色時，就遭遇一些禍事而破財，時刻面臨斷糧的風險，但當時并未進行調整。他曾經也請過一些風水師看過，也按其要求擇定吉日吉時進行過一些布局和調整，但結果卻收效甚微。
為何？
據我們無數的案例驗證，在調整風水時，不管外部和內部如何布局，如果沒有改變當事人納氣的方向和角度，都不可能改變房屋風水的本來屬性，自然也就不要指望能取得明顯效果。
泰山石敢當是風水化煞常用的風水物品，大家不妨到新界或中國臺灣等地方，有時會在房屋向著路沖位置的墻上放上石碑，而碑面刻著“泰山石敢當”五個字或“石敢當”三個字，這“泰山石敢擋”便是擋煞用。
泰山石敢當多用于風水化煞
有關泰山石敢擋是有一個傳說：“以前泰安南方有一個汶口鎮，其中一戶人家的閨女每到太陽下山時，就從東南吹來一陣妖風，此后，那閨女便變的皮黃骨瘦，無論什么醫生都醫不好，后來閨女向父母說，她是撞邪，見到妖怪。而父母想起泰山有一個名為石敢當的人，頗具神力，便請得他下山來。又到晚上，當妖風吹來，石敢當便發揮自己專長，一個神掌便向那妖風打去，妖怪知道不敵，立即隨妖風向南方逃走。
后該妖怪跑到福建一家農家作怪，纏其閨女，該家人又請石敢當到那驅邪，那妖怪又向它方逃去，一而再，再而三，這事情不斷下去，石敢當走過多片地方驅邪，終覺要想一妥善之法。于是他請石匠用泰山的石塊刻上“泰山石敢當”的字樣，哪一家鬧鬼，便將“泰山石敢當”放在家內或嵌于墻壁上，妖怪便自動逃走。消息傳開去，各地在建筑房屋時都預先刻好“泰山石敢當”，以避被妖怪打擾。
泰山石敢當多用于風水化煞
“泰山石敢當”一般有幾個模樣：
【玄空學】一.只是一塊石碑，刻上“泰山石敢當”五個字。
二.如“一”的模樣，只是其頂再加刻一虎頭。
三.下雕刻一只龍頭神龜上背“泰山石敢當。”
四.一只麒麟雙手托著“泰山石敢當” 。
當然，大家對于泰山石敢當的傳說和風水學上的功效見仁見智，本站認為任何一個風水擺件，因其體量較小，不足以發揮大的作用。
各年齡段人臥室的顏色風水與相關的風水禁忌，顏色是臥室風水的重要元素之一，雖每個人的愛好、品味、追求、標準有所不同，但整體而言按年齡可劃分為三種類型，各個類型都不有同的適用顏色。
一、中老年人的臥室：年齡稍大點的人的審美觀會變得古樸、典雅、回歸自然。他們會認為自然的就是最美的。他們喜歡穩重、沉著的原材料的質感和一些飲品原料的色澤。在選擇臥室顏色時通常會選擇褐色、黃色、和深紅色。因為深紅色是我們民族傳承的顏色，賦予吉祥的含義。在這樣莊重、祥和的氛圍中他們會細細品味生活，真正的休養生息。
中老年人臥室顏色風水講究，可用褐色
二、年輕人的臥室：年輕人的特點是熱情豪邁、超越奮進。在臥室顏色的選擇上也會彰顯性格，標新立異。他們會很夸張的把墻壁刷成紅色、黃色、甚至紫色、綠色等。通常會把臥室搞的五彩斑斕，五光十色。對于年輕人小編首推的是白色，它可以和任何顏色搭配，更顯得自然、親切。為了避免顯得冰冷，還可以做成乳白色、象牙白、米白等色。年輕人最忌諱的是粉紅色，桃花是粉紅色，預示著會有人惹上桃花劫。在現實生活中如果有人把墻面或是窗簾做成粉紅色，很快就會有緋聞。特別靈驗。
年輕人臥室顏色風水講究，可用粉色
三、小朋友的臥室小朋友正處長在蓬勃生長的階段，家長可給孩子的臥房裝扮的清素淡雅，也可給孩子一個濃綠熱情的環境。為了讓孩子性情收斂，變得穩重成熟，小編推薦的是以樸素大方為宜，切記不要太多的顏色。以淡綠色、白色、米黃色為宜。讓孩子在輕松淡然的環境中長大，激發孩子自身的靈性，不要讓紛雜的外部環境影響孩子，保持孩子心靈的純凈。需要提醒的是淡藍色在醫院里盛行，最好不要帶進家庭。
兒童臥室顏色風水講究，宜色彩淡雅清新
臥室有以下風水禁忌
1、忌諱橫梁壓床。睡床上的天花板，宜平坦，忌有橫梁;橫梁壓床為“抬梁床”，大兇。
臥室風水禁忌，忌橫梁壓床
2、睡床不能正對房門。正對宜不吉看待，會使得住在這房間的人惡夢連床，并容易有夢魔、失眠情形，時間長了還會導致神經衰弱。
3、床面離地面至少要高出70厘米。不宜超過85厘米，床底要干燥、清潔為宜。人們處在濕氣重的環境里，健康運勢都會受影響。睡床下也不能堆積破舊雜物，需保持清潔。否則，對胎兒有害。懷孕婦人易流產。
4、老年人體弱血衰，急需陽光。故老年人臥室，以設置在東南方為最佳，對他們的身體健康及運勢均有幫助。
5、臥室宜方正火長方。有不規則的斜邊、凸角、凹角不可作臥室，也是不吉利的。