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“藏族民歌“后藏扎多歌曲

生活百科

思念的阿媽后藏酒歌“兒
沒有，都能歌曲
前藏和后藏分別是指什么？
前藏的概念，歷來有 。一是指傳統的前藏康巴地區，也就是行政區劃上的甘孜二是地域上的前藏，包括甘、阿、涼三州，加上青海玉樹藏族自治州、果洛藏族自治州、西藏昌都地區、云南迪慶藏族自治州這一范圍的民族自治地區 。
整個后藏地區地形復雜，由北至南可分為岡底斯--念青唐古拉山脈、雅魯藏布江河谷、拉軌岡日山脈、朋曲流域、喜瑪拉雅山脈五部分 。前藏承繼原西藏的體制，后藏以日喀則為自治區權力中心 。
西藏分為前藏、后藏兩個自治區，前藏轄拉薩、昌都等城市及周邊地區，后藏轄日喀則及整個藏西北地區 。整個藏北高原稱為“阿里” 。前藏和后藏之間的孔道，就是雅江中游的尼木峽谷 。
擴展資料：
前藏包括拉薩、山南等地區，以拉薩為中心 。后藏以日喀則為中心 。清政府分別冊封達賴喇嘛和班禪額爾德尼，形成達賴掌管前藏、班禪掌管后藏的格局 。前藏逐漸發展為西藏的經濟和政治中心 。拉薩成為西藏的首府和第一大城市 。
習慣上，藏區按方言劃分可以分成衛藏、康巴、安多三塊 。以拉薩為中心向西輻射的高原大部叫做“衛藏” 。這一地區是藏區（不僅是西藏，還包括青海、四川和云南的藏族自治州）政治、宗教、經濟、文化的中心；念青唐古拉山——橫斷山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原叫做“安多” 。
安多一帶是萬里無垠的廣闊草原，所以安多藏區以出良馬、崇尚馬而聞名；“康巴”藏區位于橫斷山區的大山大河夾峙之中，具體說來，也就是川西的甘孜、阿壩兩個藏族自治州、西藏的昌都市和云南的迪慶藏族自治州 。
【“藏族民歌“后藏扎多歌曲】參考資料：百科-前藏

熱們澤《親愛的一起去日喀則》歌詞
親一起去日喀則——澤
作詞:古格
作曲:古格
親愛的
我想和你一起去日喀則
在的扎
許下對你的承諾
親愛的
我想和你一起去日喀則
在雍澤綠措湖畔
看綻放的花朵
喔喔
還有白居寺
還有年楚河
喔喔
還有我為你寫下的歌
喔喔
還有扎聶琴
還有白云朵
喔喔
還有我為你寫下的情歌
親愛的
我想和你一起去日喀則
在美麗的吉隆溝
感受異域的風情
親愛的
我想和你一起去日喀則
在珠峰腳下
守候天邊的日落
喔喔
還有白居寺
還有年楚河
喔喔
還有我為你寫下的歌
喔喔
還有扎聶琴
還有白云朵
喔喔
還有我為你寫下的情歌
喔喔
還有白居寺
還有年楚河
喔喔
還有我為你寫下的歌
喔喔
還有扎聶琴
還有白云朵
喔喔
還有我為你寫下的情歌
關于“日喀則”
如果你有機會藏旅游，西藏日喀則地區是一個錯過的地方，已經被描述一廂情愿OK莊風光奇麗珠穆朗瑪峰到江孜河谷風景優美，查Shenlun寺，薩迦寺，夏魯寺在面對這些景觀，眾多的歷史名勝，甚至停了片刻，它會讓你覺得不虛此行 。從拉薩到日喀則的兩條道路也被稱為北部和南部線，北線新路不僅是良好的道路條件下，和一個短的距離，約250公里，南線走起來可能會更加困難相比北線，約100公里長的旅程，但南線景點集中，風景優美，圍繞這些公路路段行程最好的旅游方案，以避免重復單調的往返航線，和旅游景點也將增加 。游客選擇回南線北線，無論你選擇哪條線路，旅游，首先，到達日喀則市，日喀則地區是西藏的第二大城市，但也是最重要的城鎮后藏本地區和在城市的西藏非常著名的扎什倫布寺 。
游客：“我記得我們扎什倫布寺晚上，沒有時間來參觀寺廟內，有許多的人，我們要遵循這些人轉向寺周圍看一看，后來在一個胡同扎什倫布寺，轉一轉的方式，西側發現，當我走進巷子里，這是一個私人的當地居民的房子，這房子的，我們去和下山，扎什倫布寺的山坡上，所以我們去到這個位置實際上是西側的制高點之一 。許多寺廟在西藏金頂，是值得你看到我們站的制高點看日落金鼎我僅僅是一個特別理想的位置記得特別美麗的夕陽打在扎什倫布寺金！“
西藏旅游，如果有條件的話，我們建議大家不要錯過機會觀看日出和日落，因為這個時候光線的變化非常豐富，也是攝影的最佳時機，觀看和拍攝日落酒吧沉Lunbu寺最好的地方就是寺廟尼瑪山背后 。
游客：“我覺得，雖然我很著急，拍了各種非常美麗的風景，但是當我看著那個小一點的夕陽紅，我覺得很平靜，尤其是如果你走遠一些地方看到，無盡的遠處連綿起伏的丘陵，只有你的腳這個地方是這樣一個安靜的小鎮，一點點的光從它流過去了上述，感受城市的一種歷史的滄桑感 ?！?br /> 扎什倫布寺的人都知道，這是一個非常宏偉的寺院，它是一個六藏傳佛教黃教寺，后西藏最大的寺院，也是歷代班禪居住從第四世班禪喇嘛 。據記載，它建于1447年，被稱為鋼建守則培訓，意思是白雪覆蓋的興佛寺，后改名為“扎什倫布巴積德由秦唐捷壩鎮潔寶寶森林”，我相信你會這么長的名字被弄暈了！簡稱為扎什倫布寺，吉祥須彌山的意思 。在寺廟參觀，我們建議您尊重當地的風俗習慣，就是走在這條旅游路線，應該是按照順時針方向并排走著，你來朝拜的藏族朋友，一個安靜的路徑后，第一次來到高大的建筑物強巴佛，在那里你千萬不要錯過，因為房子是高達26米的巨型青銅佛像，是世界上最大的強巴銅佛，制造工藝極其精湛 。再往東走，有正殿三間，該公司持有10世界，四，五，班禪喇嘛，這些都是參觀的重點 。如果您的出行時間較為充裕，我們建議你留一點時間扎什倫布寺，因為確實有值得你去細細品味 。
游客：“扎什倫布寺這樣一個歷史悠久的寺院，有時你想選擇時間前來參觀，像常規時間的游客，你可能在匆忙參觀這些景點，不會有太大的感覺，相反，你正在尋找一個更舒適的時間砂漿寺廟，下午的時候會有非常不同的經歷，你會很安靜，與所有你的心，去體驗它這里邊的東西我覺得扎什倫布寺，給我印象最深，我覺得非常幸運的事情去早課上午參觀藏傳佛教的感受宗教文化很好的方式提醒你，它是必要的修道院推進行政主管部門打好招呼是必要的，以到達修道院，早上六點左右，我覺得那天早上有一個時刻，其實，我知道他們配合倉喇嘛上學，所以我拿相機在門口等待著他們的時候，門開了，很多小喇嘛迅速沖了出來，像我們的孩子在學校，迅速沖了出去，直奔我的相機里面來時，他們可能已經看到我拍他們，所以我讓這臺相機很好奇，他們告訴我有沒有提前相機周圍的障礙隔閡的感覺，一直看著我，并開槍射擊 。這是一個非常早期的年齡更大的喇嘛，他們不會擠過的觀點，但他們會不時得到他的眼睛寫你的東西在你的手中，因為他們真的是很好奇，當我覺得在這樣一個守法的寺院內，但你可以看到在這個小喇嘛，他的本性的眼睛仍然保留的那種孩子的好奇心，氣氛突然的整合，就像一個大家庭的溫暖 。
日喀則藏語稱“喜噶次，意為”如意莊園，坐落在拉薩，250公里以上以西年楚河和雅魯藏布江匯合處，海拔3,800米，占地？？3875平方公里，，一個820萬的總人口，是西藏的第二大的城市和宗教中心一直以來500多年的歷史 。藏，漢，回，蒙古，滿，等13個民族，由國務院批準于1986年，該縣以打造城市后藏的資本說，日喀則西藏日喀則地區的歷史，政治，經濟，文化，宗教和交通中心日喀則地區，也是歷代班禪居住
既廣袤的草原牧場，農田肥沃的山谷，茂密的亞熱帶叢林世界的冰和高海拔
日喀則地區氣候溫和日喀則西藏最豐富多彩的地方 。，日照充足，農業綜合開發，主要是糧食，油料，畜牧，蔬菜，是西藏日喀則工業地毯，服裝，皮革，鐵，木，金銀加工產業，民族工藝品產業的“糧倉”之一 。原生藏毯墊，碗，銀包木碗，日喀則扎什倫布寺，夏魯寺寺院名世界今天日喀則快速城市建設，道路交通四通八達，游客從日喀則西行阿里，南去珠穆朗瑪峰自然保護區和尼泊爾北直接那曲，拉薩，山南東
雅魯藏布江和年楚河交匯處，美麗的高原城市 - 日喀則后藏本前資本高達海平面3800米以上，是世界第二大的城市在西藏 。
日喀則距今已有500多年的歷史，是土地占有的宗教和政治中心，也是歷代班禪居住 。
>的日喀則地區，日照充足，是坐落在山谷中，農業的發展，“西藏的糧倉”今天日喀則地區的快速城市建設，公路交通連接，日喀則繼續南行，可以到達世界最高峰 - 珠穆朗瑪峰，北，東行至拉薩，山南，那曲直接西可
一年一度的扎什倫布寺展佛節，跳神節，夏魯寺Ximuqinbo節和藏戲以其獨特的風格，被稱為直阿里世界
..日喀則以其古老的文化，雄偉的寺廟建筑，壯麗的自然景觀，優越的地理位置，成為西藏最具吸引力的旅游目的地之一 。
日喀則到拉孜扎西宗的班車有嗎？
日喀則有到拉孜扎西宗的車，但是現在快過年了，班車都停了
藏族民歌
[編輯]【藏族音樂】
藏族人民了燦爛的民族
文化，在文音舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術等
方面,都有豐富的文化遺產 。早在12、13世紀前后,即出
現了論述藏族民族音樂的專著，如薩迦班達智·貢格堅
贊的《論西藏音樂》等 。寺廟中至今保存并使用藏族的
古老圖形樂譜——央移譜 。藏族傳統音樂特色鮮明，品
種多樣,包括民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂3大類 。民
間音樂可分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、
器樂等5類 。衛藏、康、安多3大方言區的民間音樂在風
格上有明顯的差別，樂種亦不盡相同 。宗教音樂包括誦
經音樂、宗教儀式樂舞羌姆、寺院器樂；宮廷樂舞嘎爾
只傳于拉薩布達拉宮及日喀則扎什侖布寺 。民間音樂在
傳統音樂中居主要地位 。
央移譜
民歌
包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、風俗
歌、頌經調等 。
山歌
衛藏地區稱“拉嚕”、康地區稱“?！薄?br /> 多地區稱“勒”，是在山野間自由演唱的歌曲 。山歌音
域寬廣,節拍、節奏自由,旋律起伏較大,悠長高亢,極富
高原特色 。安多地區的山歌當地亦稱為酒曲 。牧歌流行
于牧區，與山歌音樂特點相近 。山歌、牧歌有多種曲調，
結構多為上下句體，常用羽、徵、商、宮五聲(或六聲)
調式 。甘孜山歌《阿中》是具有代表性的一首 。
勞動歌
藏語稱“勒諧”，種類甚多，幾乎在各種
勞動中都有特定的歌曲 。有的節奏鮮明，與勞動動作緊
密配合，如打青稞、挖土、打墻等；有的節奏較為自由，
如放牧、犁地、擠奶等 。勞動歌有獨唱、齊唱及一領眾
和等形式 。
愛情歌
包括情歌
情茶歌等
情歌安多地區稱“拉
伊”，衛藏地區稱“嘎?！?。情歌音樂有的較深情，有
的較開闊自由，接近山歌風格 。情茶歌藏語稱“克加”，
流傳于云南中甸等地，是在青年男女們聚會、飲茶以表
達愛情時唱的歌，包括招呼歌、進門歌、對歌、感謝歌、
告別歌等 。
風俗歌
包括酒歌、猜情對歌、婚禮歌、箭歌、告
別歌等 。
①酒歌 。藏語稱“羌諧”,流傳于藏區各地,在節慶
聚會敬酒時唱 。安多地區的“則柔”，甘南地區的“格
兒”，都屬酒歌一類 。各地酒歌的演唱形式不同，有的
邊舞邊唱，有的只唱不舞 。音樂開朗熱情，多為宮調式 。
如下例：
②猜情對歌 。衛藏地區稱“次加”、康地區稱“葉
莫”或“戈莫”,安多地區稱“諧莫”等,是藏族青年相
聚娛樂或作占卦游戲時所唱的歌，流傳廣泛 。四川藏族
區青年游戲時常以戒指作為卜卦的信物，因此亦稱“箍
箍卦” 。猜情對歌的音樂輕松活潑，常用五拍子與四拍
子的混合拍，以宮、羽、徵調式為常見 。
③婚禮歌 。各地的婚禮歌及演唱形式不同，大致包
括接親歌、離家歌、途中歌、迎親歌等 。其中有的旋律
悠長，有的歡快帶有舞曲性質 。
④箭歌 。藏語稱“達諧”，主要流行于西藏林芝地
區，亦稱“工布箭歌”，春夏之際，在林卡耍壩子時演
唱，是射手們夸耀弓箭及射箭技術所唱的歌 。唱時伴以
舞蹈動作 。音樂中常用附點音、三連音和切分音，清新
明快 。
⑤告別歌 。流行于四川丹巴等地，在送別貴客、親
友時由中、老年婦女演唱 。歌曲誠摯動人，多用包含變
宮音與清羽音的七聲羽調式 。
頌經調
亦稱六字真言歌 。藏語稱“瑪乃”，是信
佛群眾在寺院朝拜神佛時唱的，各地有不同曲調 。
此外，兒歌的旋律簡潔明快，節奏跳躍活潑 ?？喔?，
藏語稱“覺?！?，音樂速度徐緩，旋律哀傷凄婉 。札木
聶（六弦琴）彈唱，主要流行于西藏日喀則、林芝，以
及甘肅甘南等地 。音樂較清新活潑，略帶舞曲特色，多
用羽調式 。其他還有催眠歌、問答歌、詼諧歌等 。
歌舞音樂
藏族民間歌舞形式多樣，特色鮮明 。歌
舞曲的唱詞內容廣泛，如歌頌日月星辰、山河大地，贊
美婦女的容貌服飾，思念親人，祝福相會，祝頌吉祥如
意以及宗教信仰等內容 。從50年代起，群眾又編唱了許
多反映新生活的歌詞 。
果諧
一種古老的歌舞形式，意為圓圈歌舞，流傳
廣泛,薩迦地區稱“索”,工布地區稱“波”或“波強”，
藏北牧區、康地區、安多地區稱“卓”或“果卓”（俗
稱鍋莊） 。果諧多在節日喜慶、勞動之余和宗教儀式上
演唱，參加者相互拉手扶肩，邊唱邊舞，不用樂器伴奏 。
西藏地區果諧的音樂樸素、熱情，結構簡練，一般由慢
歌段和快板段兩部分組成，后者是前者旋律的簡化和緊
縮,以腳頓地為節,作為樂曲的前奏、間奏及結尾 。以
拍為主，但在前奏、間奏、結尾中常出現變化節拍 。多
數樂曲以五聲調式為基礎，個別樂曲為六聲、七聲音階；
常用宮、羽、徵調式 ?？档貐^流傳的卓，有的在慢歌段
前加散板領唱，擴大成三部結構；慢歌段中多運用三連
音、五連音、切分音、附點音及裝飾音，音樂渾厚深沉，
快歌段旋律簡練，節奏鮮明，音樂矯健而富于動力 。四
川的嘉戎藏族地區流行的鍋莊，分大鍋莊、小鍋莊兩種，
常用七聲羽、角調式 。除自然音外，旋律中常出現變奏
或清羽音，音樂風格獨特 。如下例：
堆諧
為西藏西部地方的歌舞 。堆是高地的意思,指
雅魯藏布江流域由日喀則以西至阿里整個地區 。堆諧在
拉薩地區極為盛行，最初只用札木聶伴奏，后發展為小
型樂隊伴奏 。堆諧的結構由前奏、慢歌段、間奏、快歌
段、結尾組成，慢歌段音樂優美開朗，快歌段采用緊拉
慢唱的手法，使音樂歡快緊湊 。堆諧的前奏、間奏與結
尾的曲調基本固定，但慢、快歌段的旋律各不相同 。多
用宮調式，亦有羽、商調式，曲中常出現宮、羽調式交
替，結尾處由主調向下屬調轉調成為堆諧特有的終止式 。
下例是堆諧曲調的片斷：弦子
藏語稱“頁”、“伊”或“康諧”，流行于
康、衛藏地區 。由于歌舞時男子用牛角胡或二胡在隊前
領舞伴奏，故稱弦子 。弦子發源于四川巴塘，巴塘弦子
以曲調優美，曲目豐富，舞姿舒展而著稱 。弦子的音樂
極富歌唱性，結構簡練，多為羽調式，徵、商調式次之，
樂曲中常出現調式交替 。歌曲以6個音節為一句，以4句
為一首；多數曲調可自由填唱新詞 。如下例：
囊瑪
主要流行在拉薩地區 。囊瑪的音樂基本上由
中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲
3部分組成 。歌
曲部分的音樂典雅優美，演唱時伴以簡單舞蹈動作；舞
曲部分熱情活潑，舞蹈輕快舒展，表演者只舞不唱 。引
子的曲調基本固定；舞蹈部分各曲大同小異，多數為商
調式，個別樂曲結束于羽、宮調式；歌曲部分的曲調各
不相同，有些歌曲中有近關系轉調；伴奏形式與堆諧相
同 。
諧欽
流傳于西藏拉薩、山南、日喀則、阿里等地
區的古老儀式歌舞形式，多在隆重節日或儀式時演唱 。
諧欽一般由帶有標題的歌舞曲多首組成，首尾樂曲分別
稱為“諧果”（引子）及“扎西”（吉祥），每首歌舞
曲由慢板及快板，或由慢板、中板、快板組成，音樂古
樸熱情 。歌詞內容有人類起源、歷史傳說、贊頌祝福等 。
熱巴諧
流行于康巴地區的流浪藝人表演的歌舞 。
包括鼓鈴舞、雜耍、歌舞劇、木棒舞、鹿舞、刀舞、熱
巴弦子等多種表演形式 。熱巴弦子音樂與民間流行的弦
子相同,鼓鈴舞音樂包括散板的男聲領唱及慢板齊唱,音
樂熱情優美，富于魅力 。
此外，還有流行于西藏地區的卓諧（鼓舞），流行
于云南中甸地區的雄沖、卓見，流行于甘南地區的多底
舞、嘎巴舞等 。
說唱音樂
藏族說唱音樂有仲諧、折嘎、
嘛瑪尼
等數種，多由民間藝人和僧人演唱 。
仲諧
意為講故事的歌,有說有唱,流傳甚廣，內容
多為長篇民間故事或敘事詩，如《格薩爾王傳》、《藏
嶺·尼麥貢覺》等 。唱腔數量甚多，大多具有朗誦性特
點，結構多為上下句組成的樂段及其變化重復 。
折嘎
是貧苦流浪藝人乞討時，或游方僧人化緣時
表演的一種說唱音樂 。多用牛角胡琴伴奏，自拉自唱 。
有的藝人只用木棒做道具,一面說唱,一面表演動作 。唱
詞有的講述故事，有的即興編詞，多為頌贊主人的吉利
話 。音樂簡單樸素，具說唱特點 。
嘛瑪尼
是一種古老的說唱形式 。演唱者多為尼
姑或民間藝人，他們張掛起描繪佛經故事的軸畫，向群
眾說唱畫中故事 。
戲曲音樂——藏戲
藏戲包括西藏藏戲(阿吉拉姆)、
安多藏戲（南木特）、德格藏戲、昌都藏戲等
4個劇種，
各劇種的唱腔、音樂、表演、服飾等具有不同特色 。西
藏藏戲及安多藏戲流傳較廣，影響較大 。西藏藏戲歷史
悠久，其起源可追溯到8世紀赤松德贊時期,在桑
寺落
成典禮上，藝人們將藏族民間舞與佛經故事結合成為一
種啞劇式的跳神儀式 。過去藏戲在廣場演出，伴奏只用
鼓與镲，以人聲為演員幫腔 。中華人民共和國成立以來，
藏戲被搬上舞臺，并對唱腔、樂隊等進行了改革，豐富
了藏戲音樂的表現力 。
西藏藏戲的傳統結構共分3部分,第1部分“頓”,為
開場白；第2部分“堆”,是正戲；第3部分“扎西”,是
祝福吉祥如意的結尾歌舞 。藏戲傳統唱腔均為節奏自由
的散板，分為“達仁”(長調)、“達通”(短調)、“擋
魯”（反調）、“覺魯”(悲調)、“諧木朗達”（民歌
型唱腔）5種，另有民歌、舞曲若干 。其中，長調、短調
在各個劇目中因人定曲，唱腔以人物命名,各有區別,不
能任意換用 。唱腔多達數十種，有些旋律大同小異 。反
調、悲調和民歌型唱腔等是通用唱腔，任何劇目和人物均可使用 。唱詞多為7～9字為一句，每兩句為1段 ?！靶?br /> 瑪朗達”的頭尾是唱段，中間是朗誦性韻白，唱詞字數
較自由，根據需要掌握 。
西藏藏戲音樂與諧欽（大型歌舞）及后藏民歌有密
切聯系 。藏戲唱腔中極有特色的“真固”唱法（一種裝
飾性花腔）源于酒歌和后藏民歌 。藏戲的人聲幫腔，主
要是重復唱腔樂句的結尾部分 。藏戲唱腔的音域一般在
八度以內，女聲以真聲演唱，音區多在
～
之間；男
聲采用真假聲結合的唱法，音區較高，常在
～
之間；
男女聲演唱都側重運用腦后音的唱法，行腔高亢嘹亮 。
器樂
藏族民族樂器種類繁多，彈撥樂器有札木聶、
揚琴；弓弦樂器有牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、熱瑪琴
等；吹管樂器有豎笛、骨笛、大號、號、嗩吶、銅笛、
海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打擊樂器有大鼓、熱巴鼓、
達瑪鼓、巴郎鼓、鑼、镲、串鈴等 。其中的札木聶、牛
角胡、大號、豎笛最富有特色 。札木聶即六弦琴，據傳
已有600～700年歷史，是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶
彈唱的主要伴奏樂器 。牛角胡，藏語稱“比汪”或“比
庸”，與二胡形制相似，但琴筒用牛角制成，主要為弦子及折嘎伴奏 。由于琴弓較短，演奏時凡旋律中的長音，
均奏成八分音符的同音反復，并在弱拍上加用大二度或
小三度的倚音或復倚音，形成弦子音樂的主要特色 。豎
笛、骨笛流傳于牧區 。豎笛用木制，骨笛用鷹腿骨或羊
腿骨制成，音區高，音量小，聲音尖細，常用以吹奏牧歌曲調 。大號，藏語稱“同欽”，銅制，管身無孔，長約3米，下端有大
叭口，能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院儀式活動及藏戲音樂中 。
中華人民共和國成立以來，特別是在1958年西藏進行民主改革以后，藏族音樂文化有了很大發展各地區已先后成立群眾藝術館及專業文藝演出單位，如西藏自治
區歌舞團、西藏藏劇團、青海省民族歌舞團及各省(區)
所屬州(專區)、縣一級的文工團、隊等，在創作、演出、
收集整理民族、民間音樂等方面進行了大量工作 。著名
藏戲藝人有扎西頓珠（已故）、阿瑪次仁等；《格薩爾王傳》說唱藝人有仲克扎巴玉梅等；民間歌手有阿麥惹（已故）、窮布珍（已故）、安妮等 。歌唱家才旦卓瑪，作曲家白登朗吉、格桑達吉，指揮家俄珠多吉等，是建國后培養出來的專業音樂工作者 。漢族作曲家羅念一等
長期扎根高原，為發展民族音樂事業作出可貴貢獻 。
http://www.25xz.com/藏族音樂網
日喀則到加措雄的距離？
第一天：拉-曲水-岡巴拉雪山-羊錯-卡諾拉冰川-江孜-則住宿：日喀則
第二天：日喀則-拉孜-嘉措拉雪山-定日-珠峰大本營住宿：珠峰大本營帳篷或招待所
第三天：珠峰--加措拉山-扎什倫布寺-日喀則住宿：日喀則
第四天：日喀則-318國道-藏族民俗村-拉薩