桃木劍怎樣開光：開光的桃木劍 _生活百科

桃木劍開不開光都辟邪？
桃木本來就避邪。開光只說法而已
桃木劍辟邪需要開光嗎?
不需要
和其他木頭相比，桃木劍為什么會成為公認的辟邪之物？
現代人因為受到影視劇的影響總是認為桃能夠辟邪，雖正的歷史也的確是這樣，但里面層次的原因卻很少有人知道。據說桃木劍的歷史可以追溯到幾千年之前，但真正把桃木劍作用發揚光大的還是我們中國道教的廣大人士。
夸父逐日所用就是桃木
在中國的上古時期，流傳著許多神話故事，其中不缺乏如精衛填海，后裔射日這樣的傳說，但真正能夠和桃木劍掛鉤的傳說就只有夸父逐日了。夸父逐日那個時代距離我們現在有了5000多年。據說那個時候天上有十個太陽，人間的人民痛苦不堪，根本無法進行生產和種植。這樣就會有許多人死去，而如果當時十個太陽不被消滅，那也就沒有我們今天了。
夸父就是當時神話時代的一個巨人部落，他們的部落的人長的都是十分高大。當時天上有十個太陽，但是我們所知道最后消滅其中九個太陽的是后羿。在后羿之前所付出努力的則是夸父這個偉大的人。夸父是生活在后羿之前的神話人物，當時天上有十個太陽，他決定用自己的力量去擊落其中九個太陽，讓人們獲得新生。

夸父作為巨人部落之中的代表，他長得十分高大，他去追逐太陽的時候，因為口渴喝干了很多重要河流的水。當時夸父拿著一根手上就是有桃木所制作。它消滅太陽的行動雖然失敗了，但是它自己所代表的精神卻永遠長存在人們心中。而他手中那根桃木杖，也是在渭河上游化作了一片桃林。后面人世間的人敬畏夸父的偉大，在進入轉世之后所化為的邪魔妖道，也對夸父的桃木產生一種恐懼心理。所以我們后世擁有桃木劍能夠制邪的道理。
西方神仙西王母的桃園

在中國傳統神話之中，最重要的一個神明就是西王母。他并不是我們后世所認為的那樣。后世的人將西王母和玉皇大帝配為夫妻，這其實是宋朝以后的事情。在漢朝乃至漢朝以前，西王母是傳統漢族神話之中最厲害的人物。西王母所居住的地方就是萬仙之中的昆侖山。
昆侖山之中所創造的神話，則是我國神話歷史上第一個神話。在傳統道教思維之中叫做昆侖神話，而昆侖神話破滅之后則是蜀山神話。由此可見昆侖神話在中國人心中的重要地位。而昆侖神話的締造者則是西王母。在古代，有人成為仙道，有兩個途徑，一個是通過自身修仙。另外一個就是通過西王母賞賜的蟠桃。
西王母在昆侖山上所居住的宮殿周圍都是桃園。我們人間自然看待西王母所居住的桃樹，既然是神仙非凡之物。那些邪魔歪道正式去怕這些神仙非凡之物。而后是道教人士，他們作為西王母西方仙派在人間的代言人。這是可以通過桃木所制作成的兵刃。來對一切鬼怪妖邪產生震懾和殺傷。所以到我們現在所看的各種道士電影之中，它們所使用的兵刃大部分都是桃木制成，這里面就是有著中國神話的影子。
桃木在中國南方是十分常見的一個果樹品種，但他是否真正具有辟邪的功能，還沒有人已真正的經歷去驗證過。我們可以去了解桃木制劍辟邪的這段歷史，但千萬不能搞成本末倒置的封建禮教。道教文化博大精深，所運用制作劍器的材料也不只是桃木一種。

桃木劍怎么開光啊
須經由高功法師，辰吉日進行開光點眼之儀，儀含：清凈、、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助衪的威靈，使桃木劍開光。
也可以直接到附近正規的寺廟請或到風水吉祥物店請開光。
桃木劍是道教的一種法器，在漢族傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用。在制作上，通常取天然桃木，純手工雕刻(現代為節約成本很多已使用機器雕刻)一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用;桃木劍則因而具有了這方面的能力。
桃木劍可解決大門正對門、路、墻角等風水問題，另可化解窗戶正對煙囪、水塔、大廈、加油站等不良建筑物的沖煞。
桃木劍是鎮宅辟邪的利器，一定要選擇吉時懸掛，掛的位置有三:
1:掛門上(門的中間位置) 。
2:開門后，門能靠到的那面墻上。
【桃木劍怎樣開光：開光的桃木劍】3:客廳的東墻，位置和家中普通鐘表的高度相似即可。

不開光的桃木劍能隨便放嗎
阿彌陀佛，非佛菩薩類沒有開光之說，現代社“開光”商業化、世俗化了。

對非佛菩薩類事物所謂的開光，本身就是騙人的，就算有些祝福，但太充斥著欺騙、貪婪，沒有什么有用的意義！！！
關于開光問題，以下是凈空法師的開示，愿您法喜充滿、心開意解：
菩薩，諸位要知道，菩薩不是神，這點諸位同修一定要搞清楚。今天下午還有個同修送來一個蟾蜍，蟾蜍諸位懂吧！口里面含著銅錢的，不曉得是哪個神教里面的，他拿來要我給他開光。我說我們佛門里面開光，只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光，我說這個東西我不懂，這不是我們佛教的，我也不會開光。他一定要我給他開光，好像開了光就靈了，不開光不靈。大概蟾蜍口里頭含的錢，恐怕是開了光拜它會發財。我給它開了光它就靈了，我不給它開光它就不靈，你們想想看你拜那個東西干什么，拜我就好了！我靈！我不給它開光它就不靈，你何必拜它？這是誤會，很大的誤會。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告，這個誤會的確很深。佛弟子家里面供養佛像，這個佛像要開光。開光是什么意思？是要請一個真正懂得佛法的人，這個人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點重要。就是告訴我們，我們供養這尊佛像是什么意義？供養這尊佛像有什么好處？我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚，這叫做開光。不是說拿著一面鏡子照一照，拿個筆去描一描，那都是俗話說，「和尚不作怪，居士不來拜」，不是那個意思。
譬如說我們供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩最多了，應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白。觀音菩薩有三部經，經典里面最重要的意思，觀世音菩薩代表的是什么？他代表是我們真如本性里面的大慈大悲的德行。我們供養這個菩薩，每天早晚給他燒一炷香，跟他見一次面。早晨跟他見一次面，提醒我自己，我今天處事待人接物要慈悲，要像觀音菩薩一樣慈悲。晚上再燒一炷香，去反省一下，想想我今天跟別人往來有沒有慈悲？是這個意思。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明，開光是這個意思。否則的話，你這個佛像供沒意義，他不是神明，用這個佛像常常提醒自己。
自己制作且沒開光的桃木劍可以辟邪嗎？
沒有加持的法器只是裝飾物。
桃木劍怎樣開光
二樓說的本人不同，道教開光多用于新神像的剛剛落成，以請神靈坐鎮，而別的加持的時候叫祭煉，再者桃木劍是道教產物，你感覺用佛法開光祭煉合理嗎，而桃木劍因性屬陽故能避陰邪之氣，道教祭煉他是用來斬妖除魔的，而你只是想請一個小的當護身符用，所以這個小的就不用開光或祭煉了，以免鋼極易折反傷身！！！