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-每年接待游客近千萬的普陀山，為啥很少有回頭客？

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《西游記》里黑熊精偷袈裟分明是錯誤行為，為何還被觀音菩薩收作守山大神？
《西游記》第回，孫悟空聽聞觀音禪院附近的黑風山上有妖怪，斷定是妖袈裟盜走了，趕到那里，果然不出所料，盜走袈裟的是個黑熊精，武藝與孫悟空不相上下，悟空無計可施，只得到南海找來觀音菩薩，觀音菩薩用禁箍套在黑熊精頭上，將其降服，悟空奪回了袈裟，觀音菩薩把黑熊精帶回普陀山做了守山大神 。
熟悉《西游記》的讀者都聽過這樣一個梗，就是在西游中凡是沒有背景的妖精都被打死了，凡是有背景的妖精都活下來被帶走了，這個梗對眾多妖精命運的概括基本上是正確的，但是也有例外，比如黑熊精，它盜走了唐僧的袈裟，還意欲對孫悟空請來的觀音菩薩動手，但觀音菩薩卻只是把它制服而已，之后還讓它做了自己的守山大神 。
黑熊精為什么會這么幸運呢？
其實原因就在于中國古代普遍存在的熊崇拜和中國源遠流長的熊文化 。
熊，哺乳綱，食肉目，熊科各種類的通稱 。據調查，熊崇拜遺跡大量存在于北半球，在遼闊的北方普遍存在著大量有關熊崇拜的遺存，其中可以見到的“熊祭儀”和與熊有關的習俗禁忌 。中國的“熊祭祀”最早出現在紅山文化的祭祀儀式里，牛梁河遺址的女神廟中，考古人員曾發現真熊的下頜骨和泥塑的熊頭、熊爪 。熊在中國傳統文化中代表男性，象征著勇氣和力量 。
出處
熊的神化來自于古人對熊的生活習性的觀察，《山海經》中記載：“熊山有穴，恒處神人，夏啟冬閉”！古代先民認為，熊是能夠像昆蟲一樣冬眠夏出的動物，給人一種“死而復生”的感覺 。熊在冬眠期依然能孕育新生命的特性，被上古先民視為一種神奇的力量，加以頂禮膜拜，熊圖騰因此應運而生，并誕生了中國熊文化 。
千百年來，人們普遍認為，“龍”是中華民族的標志，也是精神圖騰，其實，早在8000年前，中華龍文化尚未誕生之時，熊文化早以蓬勃發展 。
熊最早是中華民族公認的祖先——黃帝所在部落的姓氏，還是傳說中中國歷史上第一個王朝——夏的信仰物 ?！妒酚洝份d：中華“人文始祖”黃帝，在繼承父親少典有熊國氏族部落首領職位后，以熊作為圖騰，號軒轅氏，并自稱熊的孩子 。至于夏，據《史記·夏本紀》，原本就是黃帝有熊氏的后裔，且文獻中多有鯀、禹死后化熊的記載；上海博物館藏戰國竹簡《容成氏》篇講禹聽政三年后“始為之號旗”，制作了東、西、南、北、中五方之旗，其中將熊作為最重要的“中正之旗”的標志；還有目前被認為是夏文化遺存的二里頭遺址出土銅牌上的饕餮紋，也有學者認為就是熊，這些都暗示了熊在夏文化中與眾不同的地位 。
在中國源遠流長的歷史中，各式各樣的圖騰，紛紛出現在我們祖先創造的精神文明璀璨畫卷中 。熊在代表我們祖先精神信仰的圖騰動物園中絕對是舉重若輕的角色，它和其它圖騰一起扮演民族心靈慰藉的角色，持續不斷地承載著歷代中華兒女的精神寄托 。
熊的寓意
熊在中國傳統文化中代表男性，象征著勇氣和力量；也有學者認為熊的季節性活動規則，尤其是冬眠的習性，給原始人造成一種死而復活的印象，因此熊被視作大自然力量重生的體現受到崇拜 。
文學作品中的熊
《西游記》第十七回，主要描寫了孫悟空在觀世音菩薩的幫助下，用禁箍降服偷袈裟的黑熊精，并把黑熊精帶回普陀山做了守山大神的故事 。
《莊子·刻意》文中寫道:“吹呼吸，熊經鳥申，為壽而已矣 。此導引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也 ?！币馑际钦f模仿熊、鳥的活動形態，伸展肢體、調和氣血，從而達到健康長壽的目的 。
《孟子》中說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 。”今人多誤解為“魚與熊掌皆為珍饈美食，二者不可同時獲得 。進而演繹成二者皆為所欲，難于取舍 。”
《左傳》等史書中也有楚成王、晉靈公食用熊圣餐的記載 。“圖騰圣餐”是廣泛流行的圣餐儀式的原始形式，在原始人看來，用圖騰的血和肉作為圣餐廳，能夠鞏固他們與圖騰的親密關系，重新獲得圖騰的靈威 。
詩詞中的熊意象
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲 ?！抖隆贰簳x·曹操
熊虺食人魂，雪霜斷人骨 ?！豆珶o出門》—唐·李賀
水至亦不去，熊來尚可當 。《雜曲歌辭?秦女卷衣》—唐·李白
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔 。《夢游天姥吟留別》—唐·李白
熊耳應初到，牛頭始去登 ?！渡像T使君渡水僧障子》—唐·貫休
霜落熊升樹，林空鹿飲溪 ?！遏斏缴叫小贰巍っ穲虺?br /> 此叟神完中有恃，談笑可卻千熊羆 ?！毒S摩像唐楊惠之塑在天柱寺》—宋·蘇軾
熊的雅稱
子路：《續搜神記》 云∶熊居樹孔中，東土人擊樹，呼為“子路”則起，不呼則不動也 。
能：《述異記》云∶在陸曰熊，在水曰能（即鯀所化者） 。故熊字從能 。
熊姓起源
源于有熊氏，出自黃帝的部落姓氏，屬于以居邑名稱為氏 。據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝生在壽丘，長于姬水，居軒轅之丘，建都于有熊(今河南新鄭)，又稱有熊氏 。黃帝的后代中便有人以地名為姓，稱熊氏 。熊氏是中國最古早的姓氏之一 。
熊氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第七十二位，屬于大姓系列，人口約四百四十八萬三千余，占全國人口總數的0.32%左右 。
熊在代表我們祖先精神信仰的諸多圖騰動物中，是一個不可替代的角色，正因為如此，熊在《西游記》中就受到了非同一般的禮遇 。
黑熊精雖然是個妖怪，但它所居住的地方清幽別致，它的談吐溫文爾雅，處處透露出一種高人逸士的風范，連孫悟空也不無感慨的說：“這廝也是個脫垢離塵，知命的怪 ?！庇^音菩薩接受悟空的請求，前來降妖，一踏上黑熊精的洞府也竟然心中暗喜說：“這業畜占了這處山洞卻也是有些道分” 。
結語：《西游記》中黑熊精的形象基本還是比較正面的，能有個好的結果并不是偶然，使得作者做出這種處理，應該是潛意識受到中國文化中對熊的尊崇的影響 。

位置在浙江東海的普陀山，為啥稱菩薩為南海觀音呢？
中國有四大佛教名山，也是中四大菩薩的道場，山西五臺奉文殊菩薩，浙陀山供奉觀音菩薩，四川峨眉山供奉普賢菩薩，安徽九華山則供奉地藏菩薩 。不過在中國民間，觀音菩薩可以說是家喻戶曉婦孺皆知的，在國內，大到千年古剎，小到民間小廟，幾乎所有的寺院里都會供奉觀音菩薩，但是最出名的就要數浙江的普陀山了 。
普陀山位于浙江省的舟山市，是舟山群島中的一個小島，據說從唐朝開始島上就開辟了觀世音菩薩的道場，千百年來雖然幾經滄桑，但是香火依然旺盛，如今的普陀山已經成為了一個集寺院，禮佛，沙灘，綠林于一島的佛教圣地，更是舟山當地最為著名的風景名勝，每年的佛誕日，節假日島上的游客和信眾更是絡繹不絕 。
去過普陀山的游客都知道，普陀山最出名的地標建筑，便是高33米的觀音菩薩立像了，它采用的是飄海觀音的形象，既端莊又慈祥，這里幾乎成為每個游客和信眾到普陀山以后必到的地方，但是細心的朋友都會發現，在觀音立像的下方寫著四個大字“南海觀音”，很多外地游客非常納悶，普陀山明明位于浙江，浙江省是靠東海的，那既然是觀音菩薩的道場在東海邊，為何稱菩薩為“南海觀音”呢？
學過地理的朋友都知道，中國的海岸線較長，一共有東海，南海，黃海和渤海四個海域，但是似乎在這四個海域中就數“南海”最為神秘，千百年來無論是神話傳說還是武俠小說，“南?！彼坪跻恢币詠矶际巧裣苫蛘吒呷说淖∷?，傳說中的“南?！辈粌H有觀音菩薩和南海龍王，還有像“南海神尼”這樣的世外高人，那么古人口中的南海和如今我們認知的南海，究竟是不是同一片海域呢？
其實在歷史上，南海一直就是的觀音菩薩的道場，所以大家一直稱菩薩為“南海觀音”，只是當時古人對方位的理解有偏差，此南海非彼南海罷了，因為在中國歷史上很多政權都會定都在中原地區，對于陜西西安和河南洛陽而言，浙江的的位置就在中原的東南面，當時的古人都稱這里為海外，所以也就是當時古人口中的南海了 。
不過很多人說，道教才是中國傳統的信仰，佛教是由印度傳入中國的，那么自然觀音菩薩不是中國人，之所以大家都稱菩薩為“南海觀音”是因為觀音菩薩最早的道場在印度南部的海邊，“南海觀音”的稱謂也是由印度傳入中國，跟中國的南海沒有一點關系，所以普陀山雖然在東海，叫菩薩為“南海觀音”也合情合理 。
其實“南海觀音”的叫法是千百年來約定俗成的，至于其中“南?！钡亩x會有很多種不同的說法，難怪很多外地游客到普陀山后悔一頭霧水，那么在您看來，您更支持哪種說法呢？您去過浙江普陀山嗎？見過屹立在東海邊上的“南海觀音”像？談談您對這一稱呼的看法，期待您的精彩點評 。

觀世音菩薩法號的釋義和全稱是什么，怎樣理解？
法般是在未成就佛果以前的一種稱呼，代表與人的區別 。釋迦牟尼佛成佛以前這一世就釋迦牟尼，在過去世還有很多的稱呼 。觀世音菩薩也是這種情況，不過我們一般還是稱呼為觀世音菩薩，也有叫慈航大士的 。
傳說中的觀音菩薩顯圣復原圖
觀音菩薩圣號釋義
觀音菩薩圣號“中文”釋義：
觀世音菩薩在中文佛典的譯名有好幾種，竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國通用的則為羅什的舊譯 。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡稱觀音 。但照梵文原義，尚可譯作「觀世自在」、「觀世音自在」、「窺音」、「現音聲」、「圣觀音」等 。他過去世早已成佛，號“正法明如來” 。
觀音菩薩顯圣原圖
觀音菩薩圣號“梵文”釋意：
觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」，觀音菩薩梵文意譯，又稱觀世音、觀自在、觀世自在等 。
觀世音的名字蘊含了菩薩大慈大悲、濟世的功德和思想 。據《妙法蓮華經》記載，“若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫 ?！?br /> 觀音菩薩在中國民間信仰的地位
觀世音菩薩在佛教里代表慈悲為懷，救苦救難 。為阿彌陀佛上首大弟子 。該菩薩頭戴七佛寶冠，說明此菩薩的在七世以前就已成佛，因慈悲為懷，特投菩薩界，以教化眾生 。
在中國，觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起被稱為四大菩薩 。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國佛教信徒最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大 。
塵封七十七年的觀音菩薩顯圣圖
在人們心中，觀音菩薩一直是擁有著大智大慧，大慈大悲，能救人民于水火之中，普度眾生，給人無限希望的大菩薩，因此觀音一直受到人們的景仰 。
正因觀音菩薩“悲能拔苦，慈能與樂”、“聞聲救苦”的度世情懷，在中國民間，許多廟宇里都供奉著觀音菩薩，這體現了觀音文化在中國民間的繁盛，以及人們所寄托的無限希望 。
普陀山南海觀音開光圣典視頻截圖
觀音菩薩女性面貌的中國民間傳說
大家都知道，觀音菩薩善于變幻，可變天神地鬼，亦可化作女人相貌 。而在中國的寺院里，觀音菩薩也基本都是以女性面貌的化身形象出現 。這種情況，除了觀音菩薩有著三十三應身變化之外，也與民間傳說有關 。
民間傳說的觀音畫像
在中國民間傳說里，觀音原是男性的仙人，法號“慈航大士”，因化身道姑救一產婦染污穢無法復原，后感動上天，玉皇大帝命其掌管人間百姓、皈依正果之責 。
而另一種觀點認為，觀世音菩薩由于接受各種不同的信徒的請求，所以呈現出各種形象，其女性形象可能由此而來 。后世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關，并且被認為是大慈大悲的化身 。
觀音菩薩的中國女性化身形象
【-每年接待游客近千萬的普陀山，為啥很少有回頭客？】因此，觀音菩薩在中國的女性化身形象，應原有的佛經“以種種形，游諸國土，度脫眾生 。”外，再加上中國民間文化需求，而最終演變為女身形象的大菩薩完全合乎情理 。既符合佛經，也符合中國民間文化和大眾美好的期望需求 。

每年接待游客近千萬的普陀山，為啥很少有回頭客？
因為普陀山地勢比較的高，所以樓梯比較的陡峭，所以當人爬上去的時候會非常的艱難，另外尤其是當走下來的時候會覺得仿佛底下是萬丈深淵，所以非常的害怕，所以自然就很少有人再想要再來一次 。