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惠州博羅有什么好樓盤適合投資的

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【惠州博羅有什么好樓盤適合投資的】惠州 ， 位于廣東省中南部東江之濱 ， 珠江三角洲東北端 ， 南臨南海大亞灣 ， 毗鄰深圳、香港 ， 北連河源市 ， 東接汕尾市 ， 西鄰東莞市和廣州市 。轄惠城區、惠陽區、惠東縣、博羅縣、龍門縣等2區3縣 ， 并設有兩個國家級開發區：大亞灣經濟技術開發區、仲愷高新技術產業開發區 ， 屬珠三角經濟區樓盤好與壞的選擇判斷：首先要考慮外在的環境格局與樓房之間的關系 。其一是樓房與當地山及湖泊河流 ， 還有周圍樓房的關系 。其二是樓房內樓和房間的采光及空間關系 。其三是每套房子門窗的關系 。全面的關系都和諧主人住著才會有好運 。例外住宅風水是否好壞要看這棟樓周圍的環境狀況 ， 湖泊河流 ， 以及其他建筑的情況 。1、要先看河流和道路 ， 如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉 ， 如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房 ， 道路或河流筆直地沖來是為箭煞 ， 2、建筑以及山的的形體 ， 后面有較高達的建筑或或圓潤的山體做后為吉利 。后面有低矮或者凌亂空缺 ， 或者山體太高過于逼壓都為不吉利 。前面如果有尖的形狀建筑不吉 。前面開闊 ， 景色秀美 ， 平坦為吉利 ， 左邊建筑高右邊為吉 ， 右邊高則不吉 。問風水 ， 水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水 。風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征 ， 應有一定的羅盤文化含義 ， 但基本是一票否決 ， 是地形局限 ， 沒有留下延續的種群 。本人在現實中找到的事例是 ， 地形不合法 ， 風水理氣、羅盤用事如同兒戲 ， 多從科學角度思考更有益？過去很多地段無法建房 ?，F在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣 ， 克服了劣質地形的局限 ， 木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣 。決對是兩種風水含義 ， 也代表時代在進步 ， 科學給人類帶來前所未有的新天地 ， 木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代 。只能選擇背風向陽的低洼地段 ， 也就是只能依照風水選穴的特別標準 ， 選擇窩、鉗、乳、突地 ， 房屋不能高 。窩、鉗低洼、低矮 。有一基本缺陷就是昏暗潮濕 ， 通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 ， 易病變 ， 鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣 。完全有可能使房屋建筑向高處走 ， 高大建筑成為可能 ， 高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好 ， 比如臺形高臺地段 。過去由于建材的限制 ， 不適合建房 ， 現在有建材的優勢 ， 而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮 ， 比洼地更好 ， 更有利于人類的身心健康 ， 共六方面的內容 ， 人為風水 ， 如果沒有人為科技因素 。目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局 ， 都只會狗屁不通 ， 沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下 ?？茨芊駶M足生存條件 ， 總之風水無定論 ?？萍疾拍軡M足人們的需求 ， 古代風水 。實質就是正確選擇優越的自然條件 ， 適應人類生存 ， 肯定能挑出來 ， 主要正確把握大勢 ， 能正確把握大勢的人 。其風水好做 ， 在大勢的把握上有獨到的眼光 ， 獨特的風格和判斷 ， 從不在小事上計議 ， 這些在風水用事上的啟示是 。即要注意大局：又要注意不能太過于求全 ， 著名的廣東風水學派創立人蔡名山 。各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇 ， 太完美 ， 太絕妙了 ， 朱德總司領就有這方面的典型實際事例 ， 大方向正確 ， 是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？在那些地方供奉的只是偶像 。真正的貴人是在現實 。是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人 ， 現在城市中成套式房屋建筑 ， 其設計、定奪的級別極高 ， 應視為已有貴人到功 ， 在技術層面上講 ， 不合技術規范要求 ， 從風水意義上論 ， 為直接與貴人相沖 ， 沒有權力權貴的規章制約 。沒有技術權貴的技術限制 ， 沒有操權權貴的鐵腕重擊 ， 憑風水的那點毫無約束力的狗屁經 ， 風水上禍事連連！第一是能供人類生存的條件？第二是更優良的人類生存條件 ， 多用科學頭腦思維 。風水的實質用現代漢語表達就是 。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢 。合理利用自然客觀條件和規律：水只能提醒從多角度思考 ， 技術層面的事 ， 現代科技更精準 。傳統建筑是以中心對稱理論為主 。以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論 ， 能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主 ， 現代城市以人為風水為主 ， 二者基礎完全不同 ， 用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生 ， 就是壞風水 。風水布局再合理 ， 談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件 ， 那只能認為是怪論 。風水再好 ， 核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動 。就是要有統一整齊規范標準 ， 那些混亂建筑 ， 從風水的角度論 ， 哪里存在更多貧窮和貧困 。傳統風其實就是對稱理論 ， 是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀 。人體其實是一不規則的凹凸形體 ， 但人體有一主要美學特征就是左右對稱 ， 作為天人合一的風水觀 ， 在傳統建筑中體現的基本核心就是：在對稱中求取平衡 。是指這些結構和設置必須要 ， 實質意義不大 ， 沒有對正常生活沒有影響的事物 。是人類必須 ， 把這些設置換位置也不適合 ， 需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞 ， 風水必好 。比如窗戶只能在哪里 ， 采光效果好 ， 放別的其它位置采光效果差 ， 或根本就不采光 ， 打井水井位置選取 ， 用風水理氣的方法位置選得再好 ， 完全失去意義 ， 因此打井必須首先選擇保證能出水的位置 ， 化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？如果沒有防盜安全網或窗 ， 床頭不能靠窗 ， 把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗 ， 可抵除掛一萬個皇帝的風水錢 。比如門進出要順暢、方便 。就是再合風水方位理氣規范要件 ， 也只能加重出入活動負擔 ， 其實也就是壞風水 。廚房門對大門好不好？現實是有用就相合 ， 房屋周圍修水池雖好 ， 但小孩掉入的情況不在少數 ， 整座房屋的風水若干年內 ， 不修魚池照常過好日子 ， 修了魚池帶來麻煩 ， 榕抱石盆景擺放的地方 ， 只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?；顒?nbsp;， 只能是引發多災、多難 。放大門不妨礙進出的那一邊那最好 。妨礙進出就是絆腳石 。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主 ?，F代社會科學技術的進步 ， 創造更優越的生存空間已成可能 ， 現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎 ， 從而具備了創造優越風水的可能 ， 人為風水更優于自然風水 。原因是人為風水包含大量科技因素 ， 從而更適宜于人類 ， 多從科學、常識方向思考定然有益 。、心態平衡是最好的風水 。嬌柔造次 ， 自取其辱 。心神不寧 。畫蛇添足 ， 多此一舉 。風水的優劣 ， 風水優 ， 樂觀的人和悲觀的人 ， 在同一事項中 ， 由于看事的角度不同 ， 發出的心聲也就不同 ， 風水不能決定事物變化的某些特征 ， 為什不是相映成輝 ， 為什么不是相互照應 ， 所有物品都還是物品 ， 神奇的是當事人的心靈 ， 就會怎么樣想 ， 小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞 ， 為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞 ， 這就是風水 。缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同 ， 必然是不同后果 。廟宇 ， 你想到它會護衛你 ， 它真正可怕 。全在你的心態 。喜歡好看 ， 不喜歡心煩 。心理導向兩種不同情感 。心態不同 ， 只認為個人私用部分房屋有缺 ， 而且認為嚴重有缺 。風水認為：有梯不為缺 ， 一個極簡單的道理 ， 靈動起來 。房屋加梯才是房屋的全部 ， 進一步的推導差距就更大 ， 這就是風水為什有神效的地方 ?，F代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生 。物盡其用 ， 天道必從 。浪費資源 ， 天怒人怨 。嬌柔造次 ， 自取其辱 。想入霏霏 ， 心神不寧 。畫蛇添足 ， 多此一舉 。風水的優劣 ， 最終取決于當事人的心態 ， 心態好 ， 風水優 ， 心態差 ， 風水劣 。風水所以能預測出一定的事項 ， 樂觀的人和悲觀的人 ， 在同一事項中 ， 由于看事的角度不同 ， 發出的心聲也就不同 ， 導引的后果也是天壤之別 。風水不能決定事物變化的某些特征 ， 但能檢測事物變化的某些特征 。家中的兩條門相對 ， 為什不是相映成輝 ， 門窗相對 ， 為什么不是相互照應 ， 所有物品都還是物品 ， 神奇的是當事人的心靈 ， 心靈是人的窗口 。當事人有什么樣的心態 ， 就會怎么樣想 ， 心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式 。房屋風水 ， 小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞 ， 菜刀廚具切肉 ， 有肉吃是正常思維 ， 菜刀型犯煞是不正常思維 ， 為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞 ， 心理原因 ， 這就是風水 。現代家庭 ， 缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同 ， 必然是不同后果 。廟宇 ， 你想到它會護衛你 ， 它就真的在護衛你 ， 你想到畏懼可怕 ， 它真正可怕 。為什么可怕 ， 全在你的心態 。夫妻房間貼卡通女孩畫 ， 喜歡好看 ， 不喜歡心煩 。心理導向兩種不同情感 。功德牌坊 ， 煥醒人的心志 。也可以認為是多此一舉的浪費 ， 更可以認為是壞風水的建造 。心態不同 ， 把公用樓梯和電梯部分避開不管 ， 只認為個人私用部分房屋有缺 ， 而且認為嚴重有缺 。風水認為：有梯不為缺 ， 反而認為梯是全樓活眼 ， 梯是全樓的生命和靈魂 。一個極簡單的道理 ， 全樓只是死樓盤 ， 有梯才能讓全樓進入實用 ， 靈動起來 。房屋加梯才是房屋的全部 ， 不能把公用部分就不算是房屋整體 ， 這樣的風水觀和理論 ， 是狹隘的個人心理理論 ， 由這樣的理論誘導出來的后果 ， 只能是片面的自私自利人文 ， 進一步的推導差距就更大 ， 這就是風水為什有神效的地方 。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現代建筑 ， 確實都有凹凸不平的缺空 。建成平板棺材、箱柜式一樣 ， 不是能增加建筑面積 ， 減少降低造價成本嗎？別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維 。城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺 ， 明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論 ， 也不能用衡量那種房屋的凸凹觀 ， 來衡量城市中成套、有設計方案的房屋 。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡 。也不合其它科學設計要領 ， 那就直接與風水觀的實質要領相沖 。六、城市風水 ， 已被徹底自然淘汰 。那里具有更廣泛的風水優勢 ， 自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲 。農村基本是小氣候地形 ， 這種小塘局中存在著不利于生存的空間 。農村的自然篩選 ， 地形位置選取不合理 ， 羅盤用事即所謂風水理氣再合理 ， 沒有地形的合理 ， 所以在這些小環境中 ， 與城鎮相比較 ， 1、農村地形相對城鎮地形來說 ， 農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形 。2、農村只能正確利用地形 ， 沒有大規模改造的調節能力 。城市風水 ， 城鎮不同 ， 城鎮是大氣候、大環境 。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢 。能形成城鎮的規模的地方 ， 大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選 ， 最后定格下來才是現在這樣的格局 。不能成為大小城鎮的地方 ， 現在就是歷史傳聞都沒有 ， 自然淘汰和自然消亡 ， 人口徹底絕滅 。擴展了城鎮規模 。沒有現代化的改造力度 ， 所有城鎮只存在死角 ， 城鎮如果沒有現代化的改造 ， 人口承擔能力最多是現在的三分之一 。所以形成現在這樣的城鎮格局 。位于廣東省中南部東江之濱 ， 南臨南海大亞灣 ， 毗鄰深圳、香港 ， 北連河源市 ， 東接汕尾市 ， 西鄰東莞市和廣州市 。建議遵醫觀察癥狀不建議聽信迷信的說法只是心理安慰我覺得博中吧上一屆還不錯 ， 這一屆尖子也挺多的 ， 沒有下面鎮的尖子生考上來這樣 。現在（能看到）的學弟學妹分兩種吧 ， 每天都能看見初一初二的小崽子們在各個角落不要命地奔跑~其實我也不認識多少學弟學妹 。認真學習的都安安靜靜呢 ， 就是整體給人的感覺變了（可能是高調的那群小崽子的緣故） ， 完全沒有學長學姐的那股子 ， 氣兒“環境是真不錯”有一回教室里出現一條賊大的蜈蚣我愣是沒跑結果嚇個半死哈哈哈 ， 會裝空調 。說是線路問題”我最喜歡行政樓 ， 請不要大聲喧嘩 ， 就是八九十年代留到現在的啊“要是沒裝上綠色的丑陋無比的鐵門就更好了哈”（你裝個銀的也比綠的好hhhh）還有這里的同學們~雖然平時兩耳不聞窗外事 ， 但大家都很友好的~下雨的時候會有同學猛地沖到你的傘下！打飯的時候飯卡沒錢了還有可愛善良的陌生同學替你刷（一段友誼從此開始） 。校運會校慶什么的很開心~喔對 ， 講講師資 ， 這邊的老師大多是比較有教學經驗的 ， 博中有優秀的老師當然也有中庸的 。如果你能夠進一個不錯的班級 。那師資絕對不會差到哪里去 ， 最重要的伙食問題 。博中的飯菜真的 ， 回家之后根本不想去學校 。問風水 ， 水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水 。風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征 ， 應有一定的羅盤文化含義 ， 但基本是一票否決 ， 是地形局限 ， 沒有留下延續的種群 。本人在現實中找到的事例是 ， 地形不合法 ， 風水理氣、羅盤用事如兒戲 ， 過去很多地段無法建房 。現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 ， 克服了劣質地形的局限 ， 木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻 。決對是兩種風水含義 ， 也代表時代在進步 ， 科學給人類帶來前所未有的新天地 ， 木頭、泥土、紙糊窗的時代 。只能選擇背風向陽的低洼地段 ， 房屋不能高 ， 低洼、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而干燥性能差 。易病變 ， 鋼筋、水泥、玻璃墻 。完全有可能使房屋建筑向高處走 ， 高大建筑成為可能 ， 高大、高處明顯通風干燥性能好 ， 過去由于建材的限制 ， 不適合建房 ， 現在有建材的優勢 ， 而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮 ， 比洼地更好 ， 更有利于人類的身心健康 ， 共六方面的內容 ， 人為風水 ， 如果沒有人為科技因素 。目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局 ， 都只會狗屁不通 ， 沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下 ?？茨芊駶M足生存條件 ， 總之風水無定論 ?？萍疾拍軡M足人們的需求 ， 古代風水 。不適合人類的地方 ?？隙芴舫鰜?nbsp;， 主要正確把握大勢 ， 能正確把握大勢的人 。其風水好做 ， 在大勢的把握上有獨到的眼光 ， 獨特的風格和判斷 ， 從不在小事上計議 ， 小事總是有 。這些在風水用事上的啟示是 。即要注意大局：又要注意不能太過于求全 ， 著名的廣東風水學派創立人蔡名山 。自己給自己選擇的墓地 ， 各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇 ， 太完美 ， 太絕妙了 ， 朱德總司領就有這方面的典型實際事例 ， 大方向正確 ， 是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？在那些地方供奉的只是偶像 。真正的貴人是在現實 。是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人 ， 現在城市中成套式房屋建筑 ， 其設計、定奪的級別極高 ， 應視為已有貴人到功 ， 在技術層面上講 ， 不合技術規范要求 ， 從風水意義上論 ， 為直接與貴人相沖 ， 沒有權力權貴的規章制約 。沒有技術權貴的技術限制 ， 沒有操權權貴的鐵腕重擊 ， 憑風水的那點毫無約束力的狗屁經 ， 風水上禍事連連！多從科學角度思考更有益？風水的實質用現代漢語表達就是 。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢：合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯；不存在令人費解的特別神秘風水 。古代風水！實質就是正確選擇優越的自然條件 ， 適應人類生存 ， 不適合人類的地方 。本人從見過的上百處遺址中的結論是 ， 人類在那里已被徹底陶汰：沒有再延續種群到今天 ， 風水強調的就是有利、方便、實用 。是更好地適合人類生存和生活 ， 用傳統風水理論 。根本就不采光 ， 比如門進出要順暢、方便 。就是再合風水方位理氣規范要件 ， 也只能加重出入活動負擔 ， 其實也就是壞風水 。房屋周圍修水池雖好 ， 但小孩掉入的情況不在少數 ， 只要有小孩掉入遇險 ， 整座房屋的風水若干年內 ， 都是一票否定——抹黑 。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主 ?，F代社會科學技術的進步 ， 創造更優越的生存空間已成可能 ， 現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎 ， 從而具備了創造優越風水可能 ， 人為風水更優于自然風水 。原因是人為風水包含大量科技因素 ， 從而更適宜于人類 ， 多從科學、常識方向思考定然有益 。風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應有一定的羅盤文化含義 ， 但基本是一票否決 ， 是地形局限 ， 沒有留下延續的種群 ， 本人在現實中找到的事例是 。地形不合法 ， 風水理氣、羅盤用事如兒戲 ， 多從科學角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃 ?？朔肆淤|地形的局限 ， 木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻 ， 決對是兩種風水含義 。也代表時代在進步 ， 科學給人類帶來前所未有的新天地 ， 四、心態平衡是最好的風水 ， 天怒人怨 。嬌柔造次 ， 畫蛇添足 ， 多此一舉 。最終取決于當事人的心態 。風水優 ， 樂觀的人和悲觀的人 。導引的后果也是天壤之別 ， 家中的兩條門相對 。門窗相對 ， 為什么不是相互照應？就會怎么樣想 。心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式 ， 并不一定菜刀型就是要犯煞 ， 菜刀廚具切肉,菜刀型犯煞是不正常思維 ， 為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞 ， 現代家庭 ， 缺少菜刀還能生活嗎 。必然是不同后果？你想到畏懼可怕 ， 為什么可怕 ， 全在你的心態 ， 心理導向兩種不同情感 ， 更可以認為是壞風水的建造 。心態不同 ， 把公用樓梯和電梯部分避開不管 ， 只認為個人私用部分房屋有缺 。而且認為嚴重有缺 ， 風水認為 ， 反而認為梯是全樓活眼 ， 梯是全樓的生命和靈魂 ， 一個極簡單的道理 ， 全樓只是死樓盤 ， 有梯才能讓全樓進入實用 ， 靈動起來 ， 不能把公用部分就不算是房屋整體 。這樣的風水觀和理論 ， 是狹隘的個人心理理論 ， 由這樣的理論誘導出來的后果 ， 只能是片面的自私自利人文 ， 進一步的推導差距就更大 ， 這就是風水為什有神效的地方 ， 現代住房的風水構思理念是 ， 功能、實用、方便、安全、美觀、衛生 。物盡其用：天道必從 。浪費資源 ， 天怒人怨 。嬌柔造次 ， 自取其辱 。心神不寧 。畫蛇添足 ， 多此一舉 。風水的優劣 ， 最終取決于當事人的心態 。心態好 ， 風水優 ， 心態差 ， 風水劣 ， 風水所以能預測出一定的事項 ， 樂觀的人和悲觀的人 。在同一事項中 ， 由于看事的角度不同 ， 發出的心聲也就不同 ， 導引的后果也是天壤之別 ， 風水不能決定事物變化的某些特征 。把公用樓梯和電梯部分避開不管 ， 只認為個人私用部分房屋有缺 ， 反而認為梯是全樓活眼 ， 梯是全樓的生命和靈魂 。一個極簡單的道理 ， 全樓只是死樓盤 ， 有梯才能讓全樓進入實用 ， 不能把公用部分就不算是房屋整體 ， 這樣的風水觀和理論 ， 是狹隘的個人心理理論 ， 由這樣的理論誘導出來的后果 ， 只能是片面的自私自利人文 ， 進一步的推導差距就更大 ， 這就是風水為什有神效的地方 。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：原來空缺有些是采光和通風必須 ， 有些是整體美學效果所須要 ， 有些是結構力學所必然 。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理 ， 小區結構性房型 ， 要看整棟房屋才能認為是何種屋型 。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要 ， 往凹凸奇缺中丟 。定有奇特的含義 。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解 ， 對這些屋形才能正確把握 。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維 。城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺 ， 和農村那種今天這里修一間 ， 明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論 ， 也不能用衡量那種房屋的凸凹觀 ， 來衡量城市中成套、有設計方案的房屋 。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡 。沒有這些凸凹 ， 不合力學原理 ， 也不合其它科學設計要領 ， 那就直接與風水觀的實質要領相沖 。由于風水的差距 ， 已被徹底自然淘汰 。那里具有更廣泛的風水優勢 ， 自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲 。農村基本是小氣候地形 ， 這種小塘局中存在著不利于生存的空間 。農村的自然篩選 ， 地形位置選取不合理 ， 羅盤用事即所謂風水理氣再合理 ， 沒有地形的合理 ， 所以在這些小環境中 ， 與城鎮相比較 ， 農村不同：1、農村地形相對城鎮地形來說 ， 農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形 。2、農村只能正確利用地形 ， 沒有大規模改造的調節能力 。城市風水 ， 城鎮不同 ， 城鎮是大氣候、大環境 。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢 。能形成城鎮的規模的地方 ， 大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選 。