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唐崇榮信仰問答-算命很準,是否代表邪靈操縱算命先生?但邪靈又怎么知道我們的一生呢?
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圣經、神學、護教92、算命很準，是否代表邪靈操縱算命先生？但邪靈又怎么知道我們的一生呢？
答：算命準不準是一件事情，上帝不準你去找算命先生是另一回事。
所以上帝不準你去找看的很準或不準的算命先生，總之不準就是了。神不準許去，我們就不去。
有些算命得很準；到底是碰巧準，還是真的準？我是不準知道。但是就算是很準，那又何苦，有什么用處？如果他真的可以算出你那年死，在死的前幾年，不是使你的心臟跳的很不正常，對你有什么幫助？
所以沒有意思。其實，算命先生看我不準，我看他一定準。我看他就如此算：信耶穌得救．不信耶穌包你下地獄，一定準。
希伯來書問答
問：請問、信仰、知識，靈性的優先次序如何？
答：一、信仰。我已經把次序搞好了，信仰一定要先。第二、知識。第三、靈性。第四、事奉。
哦，福音派的人不贊成，福音派的人，「當然靈性最先！」我告訴你，你不要跟我辯論，如果你沒有信仰，你的靈性一測公司名字網站定空的。信仰不純正，你什么靈性都不必談。
我問你，如果有耶和華見證人很有犧牲的精神，但是他根本不信三位一體，你認為他有靈性嗎？回答啊！
【測公司名字網站：唐崇榮信仰問答-算命很準,是否代表邪靈操縱算命先生但邪靈又怎么知道我們的一生呢】我再問你，有一個耶和華見證人的人，不信三位一體，但是他很有靈性，很有愛心，很犧牲，很為人舍己，他是不是有靈性？他是有一個沒有真正信仰的靈性。而信仰是靈性最重要的基礎，靈性要建立在信仰的上面。
第二樣、知識。是為了使你的信仰可以真正可以負起責任，所以保羅說「我深知我所信的是誰」(參：提摩太后書：1 章 12 節) 。然后雅各書再說，有信心沒有行為是什么？是死的(參：雅各書：2 章17 節) 。所以行為是根據信心。這樣，信心。信仰一定在知識之前。然后，知識跟信心結合起來，就引導，就左右，就支配你的行為。所以你測公司名字網站的靈性受哪一種信仰影響。
我現在問一個最簡單的問題，「如果一個母親懷孕了，結果說醫生說糟糕了，現在這個孩子會死在里面，現在要救孩子，母親要死，要救母親孩子死。那，你要救呢哪一個？」救母親？讓孩子死，欺負小孩子。the right to be born，你把他奪去了。要救母親或者救孩子？現在回答啊，不可以不舉手。孩子一定會死，如果不快快救。母親也會死，如果救孩子，如果一定要救其中一測公司名字網站個，要救孩子或者救母親？贊成救母親的舉手？贊成救孩子的舉手？
贊成救孩子的只有幾個，為什么呢？表示你們這些人是比較靠近基督教的信仰，那幾個舉手的比較靠近天主教的信仰。為什么呢？他們不知道的，他們也不知道為什么他舉手。天主教說，「受洗才得救，所以這個母親已經信主了，讓她死不要緊。那個孩子還在肚子里，還沒有受洗，讓他死他永遠下地獄，所以一定要救他，給他洗禮他才得救。」因為天主教的信仰是那樣，所以天主教選擇就變成那樣了。這表示行為是受信心的影響，明白嗎？你的靈性受你的信仰影響，所以這個信仰決定知識，信仰決定靈性，是不可否認的事情。
那么我如果不跟你這樣分析你就以為母親比較對，因為母親大了，很可憐，這個小孩子還沒有，不必活也不要緊。你是用測公司名字網站大人的心，你去了解大人，不！要用神學去處理，要用整個真理的原則去處理。所以無論任何一件事，要從全本真理去看每一個局部，你才不會做錯事情。所以，信仰很重要，信仰加上知識，加上靈性，以后，你事奉。
那，現在，對不起，我不得不告訴你，靈恩派的人，無論你信仰怎么樣，知識怎么樣，先事奉再說。你發現了沒有？所以，很多的小組教會十五、六歲叫他做組長。他一來就變成組長，就變成小牧師。在新加坡鄺健雄的教會，很多都是，十五、六歲，十四歲都是 pastor，Are you pastor? 因為什么，因為在小組里面做牧會的，他叫作 Pastor，而這些人一做了 pastor，他以為跟所有的教會的 pastor 一樣的，他不再追求，他因為有事奉做基礎，他就忽略了，信仰、知識、靈性的問題，因為他先事奉。不可以從事奉做開始！你要從信仰做開頭。
耶穌基督為什么等了三年半才差門徒出去傳道？因為建立他們的信仰，到了最后一秒鐘了，還有問題。所以耶穌還要等，「你們要等到圣靈來了，把一切的真理教導你們，使你想起我對你講的一切話語，你等圣靈充滿，以后再去傳道」，因為他們到那個時候信仰還不清楚。所以從信仰，以后建立知識，才建立靈性，然后才建立事奉。稍微等，不要太測公司名字網站急！
以馬內利
一句責備話深入聰明人的心