算風水：中國人信風水究竟算不算是迷信？為什么有些人自稱不迷信，卻又極信風水，兩者有區別嗎？ _算風水：中國人信風水究竟算

【算風水：中國人信風水究竟算不算是迷信？為什么有些人自稱不迷信，卻又極信風水，兩者有區別嗎？】各朝各代首都都是風水寶地，慈禧老佛爺選的好墓穴，最后被挖墳慘遭毀容辱尸。你問他啊有很多都帶有一定的唯心主義，這就給心術不正的人留了很大的操作余地。風水有部分是迷信的，但不能說全是迷信。古時候叫法很多，亦稱堪輿。風水“兩字始見于晉郭璞《葬書》”氣乘風則散，古人聚之使不散，故謂之風水，風水是人類生存環境的客觀存在，風水術是根據遠古人類對自然界的認識方法。天人合一，適應并改造環境“使得人與自然環境和諧共處”從而提升人們的生活質量，促進升官發財、健康幸福的一種技術學問，風水術在中國傳統文化和人們生活中占有重要地位，歷來得到皇家和民間的高度重視，并伴隨著人類歷史的發展而發展。古時候叫法很多，風水，亦稱堪輿。“風水”兩字始見于晉郭璞《葬書》：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”風水是人類生存環境的客觀存在，風水術是根據遠古人類對自然界的認識方法，通過“天人合一”的理論，適應并改造環境，使得人與自然環境和諧共處，從而提升人們的生活質量，促進升官發財、健康幸福的一種技術學問。風水術在中國傳統文化和人們生活中占有重要地位，歷來得到皇家和民間的高度重視，并伴隨著人類歷史的發展而發展。因此風水是一門集哲學、天文學、地理學、環境學、建筑學、美學、心理學、倫理學等于一體的學問，是中國傳統文化的重要組成部分，從某種意義上來說，我國古代建筑的靈魂就是風水學。【好戶型住宅的風水介紹】內環境：一、衛生間位置至關重要，廁所如果處于屋子的中心地帶、西北角者，三、室內沒出現兩門相對的情況。四、戶型形狀不會太怪異。五、戶型不缺角，特別是家居中最重要的幾個方位：西北、東北和正東這三個位置是不能缺的。六、戶型的兒童房不應該設在西北乾位。一、看樓時周圍的地勢平坦，宜后高前低，所謂低是有講究的，切忌步步下陷，二、樓盤前面是否有反弓道路，直沖道路或是U型高架橋。中國人一直迷戀能找到好風水，希望能讓自己平步青云／大富大貴，然而真正的風水究竟是怎么樣求來的？很多人為了追求好風水，家里的一景一物的擺設都很講究，但他們卻不知道，更不是求出來的。不是風水養人，而是人養風水。風水的原理是什么呢”我們所處的氣氛以及環境：都是由我們內心決定的“人杰地靈。會造化“地靈，風水是福人居福地“福地福人居”心生萬法“但是大道至簡“一個人聰明智慧并不用在正道上”甚至自高自大唯我獨尊“既使擁有風水寶地。寶地也會變成倒霉的地方，一個人純樸善良。不欺人不害人“不需要講究風水，所居住的地方都會變成好地方，往往都有安定亂世之功勞，所以往往得到風水寶地，墓地選的也好，末代皇帝們往往昏庸無能，甚至邪惡無道，雖然這些皇帝也在謀求好的風水，甚至可以動用舉國之力，但是他們祖上的福德氣數已盡。自己又沒有功德，這時再大的權力也起不了作用，2一個人請風水先生去自家祖墳看風水，途中遠遠看到墓地方向的樹林里鳥雀亂飛，這個人就請風水先生先回去，看墳地的事以后再說，風水先生詢問原因，他回答說是祖墳在他家擁有的一片棗樹林里，現在看到鳥雀亂飛，估計是有孩子在棗樹上偷棗吃，現在過去會嚇著孩子，甚至會有驚慌失措的孩子從樹上掉下來。風水先生立刻說道，你家的風水不用看了，就你們這樣善良的人家。干什么都會順當的，這個人不明白。風水先生意味深長地解釋，世間最大的風水是人心，世間最好的風水是善良，安心于善就是風水大格局，是嘴巴，人的第三風水是什么。想人好處：光向上走，微笑的臉是元寶形”嘴像蓮花一樣？肯定發財。想人不好？嫉妒人？憎恨人。氣陰則下沉。表現在臉上，就是冬瓜臉、苦瓜相，肯定倒霉。人養風水的源頭，在于孝敬父母，愛護家人。枝葉自然茂盛，正如風水學上尋龍要先從祖龍上找起。人心就是最大的風水，你有一顆愛心、孝心、善心，你就會擁有最好的風水，你把善與愛傳導給身邊的人。你的一切就順風順水，如何修煉家庭的風水，以山水做個例子。綠水環繞青山水，山水各得其所，就會形成絕美的風景，就是絕佳的風水寶地，男人如山。煥發陽剛，女人如水，散發靈氣，沒有山；水便失去了力度，沒有水。山便失去了靈性，女人有了好品質，就好比青山伴隨著綠水，這個家庭就會風生水起，（1）先看男人的格局大格局往往意味著大智慧，大氣度。小格局往往意味著小聰明；壞情緒。大格局的男人，往往能將整個事件一覽無余；往往斤斤計較。嘮叨的都是雞毛蒜皮，一個男人，一定要有大格局，（2）再看女人的品質漢字中最有內涵的一個字是。字上面一個寶蓋頭；家里有一個女人。你的心里才能安寧。畢竟風水是門深邃的學科。在國內風水流派眾多，雖有八宮九星的名詞相同，年命”專論山向而不論命者大兇，合命又合坐向者永福。不論安床、開門、灶、神位、主臥、書房等，都要配合年命。按東西四命的不同來確定東西四宅命的九星配置，是以宅坐山為伏位，由坐山翻卦，灶座須壓宅命或年命的兇位等等。有的是較不重視年命，而是以房子的大門、主臥房、灶位三者之間的宮位生克論吉兇。九星的配置是由大門起伏位，永遠是伏位，也就無所謂的吉與兇，其吉兇的產生，必須視住宅的灶位的配置而定。配置得當，一家大小不論東四命、西四命，皆能獲福吉祥。而其灶座的位置須壓在吉方（以大門為伏位），這與東西四命、東西四宅，灶位須壓兇方之最大不同。風水必須了解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，知道二十四山的方位。