定穴場點穴位 _定穴場點穴位

點穴是陰宅風水中最關鍵的一環，點穴功夫是整個風水學的精華所在，是最困難，最核心的科目，是巒頭功失最后驗收的最佳裁判。
點穴包括兩大部分，一是定穴場，二是點穴位。"穴"古意為土室，是人類防風避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的風水寶地。
陰宅風水最重要的就是定穴場和點穴位
一、穴場
穴場是穴位的外圍。穴是核，穴場是保護層，是肉是皮，穴位最大為2平方米，而穴場就大得多了，構成穴場必須具備以下條件：
1、來龍要生動，活潑。
2、要有峰腰鶴膝（束氣的地方）。
3、穴星要完美，秀麗。
4、要選擇在有龍氣的地方定穴場，這是非常重要的一環，如果沒有龍氣到的地方，最美也是假的"穴下若無真氣脈，面前空有萬重山" 。
5、站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護衛，層層關鍵，藏風聚氣，固若金湯。也即是初落穴的后面，環抱穴位，未落位于穴位前（龍虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脈，環抱穴位，腰落環抱在末落的外圍，還有認好四勢；
（1）詳前觀后，防空曠面吹胸劫背。
（2）觀左盼右，忌凹缺面割耳舐肩。
站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開闊，鍋鉗，有九曲水，玉帶水流過，或水聚的地方，有龍虎砂護衛，有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近，穴位就在這一斜線上，在穴星的斜坡上，不能點在頂部（怪穴除外）。
真正的風水寶地，一定有左右砂的護衛
二、穴位
1、太極定穴法
站在外圍看，發現有一個園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細看無影，遠看似有近看似無，側看則露，正看模糊，這就是我們所尋找的真穴。
（1）太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對正穴位的中線。
（2）太極動而生陽，園暈肥起為陽。中心突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開塋時宜淺不宜深。
（3）太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開塋時宜深不宜淺。
陰宅風水穴位示意圖
2、兩儀定穴法
兩儀就是陰陽，地理以山為陰，水為陽，陰陽之中又有陰陽，龍有龍的陰陽，穴有穴的陰陽。
兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰，肥而突起為陽，在點穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽二氣交媾的地方，天地交媾，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，即是陰陽之道，所以我們在定穴位時，一定要定在陰陽交合的合縫線的中點上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。
3、三勢定穴法
三勢就根椐人的立、坐、睡三種姿勢演變過來的，所以在穴場確定之后，穴星高大時，就特別注意，觀察穴星的形態，是站，是坐，還是睡，觀察錯了就全盤皆錯。立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時出脈，結峻忿，左右低下，穴宜取低處而點。
4、加減定穴法
加減定穴法，主要針對左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過堂，收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來往右去，過堂，右山逆水，方合局。
5、聚散定穴法
氣聚則吉，氣散則兇。所以點穴一定要選聚氣的地方點，但聚散有三種，一是大局之聚散；二是穴場之聚散。首先選取大局聚氣，這樣從山團聚，眾水相匯，羅城周密，風氣融結，不隱不跌。其次選取穴場聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩面，或垂乳，開口，或吐后，或鉗，或泡，四山擁從，有這些地方點穴，才是氣聚之處。
還有真氣融結，必有界水分明，上有分，下有合，前有應，后有樂，明堂之水自然來會，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得特朗。
但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢大，必須穴前有內堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關欄束住內氣，而元辰之水聚于明堂，外水或遠湖，或橫帶，如此明堂寬闊無過無妨。
6、向背定穴法
向背定穴法主要看穴位周圍的山形是否對我有情，向我者為有情，有情則吉，背我為無情，無情則兇。
陰宅風水的穴外砂水宜向不宜背
所以點穴時一定注意，賓主是否對我有情，向我他顧和往外之態，水城抱身無斜走，堂氣歸聚無傾瀉，毯褥鋪展無徒峻等等，這樣才是氣聚融結，和山水之情相向也。
所以古云"一個山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情點不真"就是這個道理。
7、耳角定穴法
枕龍耳角定穴法，就是我們平時所說的，看有沒有夾耳峰，夾耳峰在穴后的左右兩旁，主要起擋風的作用，所以定穴位時，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對，藏風聚氣最佳的地方，也就是說：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對稱。古人云：安龍頭枕龍耳，隱而不露而不隱穴當劃，左右樂山不照穴，扦之定主家消樂。所以這種方式也是以藏風聚氣不露為準則。
注意：因各派的風水理論有所差異，以上定穴場點穴位的方法可視為通用之法，適用于各風水門派，當然，各派對穴場穴位還有其它一些要求和講究。
陽宅三十則原為沈氏（玄空風水一流派）所載，其要點涵蓋室外形巒、挨星理氣、同居之宅、屋向門向等，通過對各要點的分析來論斷房屋風水的吉兇。
1、城鄉有異：
鄉村和都市房屋的建筑特點不同。鄉村位宅大多為獨屋獨院、空曠，有實山實水，“氣”比較散漫，所以要山水兼得，山要文秀清麗，水要彎環明凈。至于城市房屋大多比鄰，人口集中，馬路廣闊，沒有明顯的實山實水，因此要注重屋形是否端正，以及鄰方、對方之屋的高低凸凹、街道的交叉處與其廣狹、寬窄、直曲、高低，水溝（內、外）之來去。巷道大門是在中、在右、在左．或是旁開，房屋內部的隔間配置床位、座位，于宅主的命運（八字或年卦命）、入宅、開業的時間等因素。
看風水首先就要區別對街城市建筑與農村房屋，兩者看法并不完全一樣
2、挨星：
以門向最重要，必須把大門開在向星的生旺方或合于“城門訣”的方位。因為“門”猶如人的鼻、口；是納“氣”的關鍵，是“權“之所在，操一宅之生殺，決一宅貧富、貴賤、壽夭。門外若見水“放光”，其吉兇克應愈速愈重，比路還重要。
3、屋向門向：
新建的房屋，其屋向和門向的角度同樣重要。欲知一宅之盛衰，先看屋向的挨星去判斷“發事”之得失，若與事實不符，再從門向判斷。若屋向已驗，就不必再參考門向；反之，若應驗在門向，也就不必再參考屋向。
4、堂局環境：
看風水須先看山脈和水路是否合局（城市須看地面的高低與水溝、排水路的流向），而后再看路與周圍的建筑，以及鄰家屋脊、牌坊、電桿、古樹、墳墩、旗桿等物，落在那一宮，其山向飛星為何，辨其衰旺、卦意，即可論斷吉兇。
5、大門旁開：
普通陽宅風水是以門向首所收納的氣來論吉兇，若是大門開在旁邊，則須以旁開的大門向與正屋向挨星，綜合論之。若外兇內吉，難除暇疵；內吉外兇，只許小康。
不管大門正開還是旁開，陽宅風水的吉兇都要著重參考大門的因素
6．屋大門小：
房屋的大小和門的大小，其比例須適當，若房屋很大門卻很小，不吉。但是屋向和門向的挨星皆旺，屋大門小就沒有妨害。
7、乘旺開門：
若是老房屋，其旺運已過去，或已行盡（入囚）欲開門來補救時，須從建造之初的元運去挨星，看現在向盤的飛星之旺氣（當運之星）在那個方位，從其方開門則可引進旺氣。
8．新開旺門：
老房屋若已另開旺門，在論斷吉兇時，可以只論門向，不用屋向去挨星。至于打窀、作房，也要用門向來定方位合。要注意：這是指旺門大開，原來的大門已堵塞或緊閉不用而言。若是只開便門以通旺氣，則取同完一氣，仍以起造時的屋向來挨星。
9、旺門蔽塞：
新開旺門的房子，若是門的前面有別的房子蔽塞，氣不能直達，從旁邊再開一個低小的便門以通旺門。小門只算“路氣”，不必作挨星盤。
10、旺門地高：
【定穴場點穴位】旺門之外，本以有水（河流或池塘、湖泊）最佳。若是門基高于屋基，即使有旺水也不能吸收；門基高于屋內之明堂（庭院空地）時，也同樣不能吸收旺氣，若門外的路高，不介不吸旺氣，反而成了障礙。
11、里同：
凡是房子里面有巷道，若無太陽光照射，顯得陰暗，作為“陰氣”論，逢到年、月飛星的二黑、五黃加臨，家里就會鬧鬼怪。即使不逢二、五兩星飛臨，也是不吉，難疾病滅厄。因二黑為病符，五黃為五鬼，皆為邪氣與煞氣。
12、造窀：
古式的窀，以火門為重，火門宜向挨星（向盤）的一白方，為水火既濟，向三碧、四綠為木生火，皆吉。向八白，為火生土亦吉，向九紫，則火太旺，稍有缺點，若向六白、七赤為火克主，主出逆子，得肺病、高血壓。向二黑為病符，終年疾病，向五黃為瘟蝗，主得癌癥、皮膚病、中毒、惡疾。挨星以房屋起造時的元運為主。現代住宅多用瓦斯爐，沒有火門（因其火門向上）所以只要論坐，不能向。瓦斯爐、瓦斯桶和排油煙機的出口，不可以放于生氣方和旺方。在上元宜八白方、九紫方，中元宜一白方、三碧方、四綠方，下元宜一白方、八白方、四綠方。至于工廠的鍋爐，安放法亦同。
13、糞窖牛池：
現代住宅的廁所、浴室多系化糞裝備，有化糞池和水溝，宜使穢臭之物從退氣方排出，上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、三碧之方，下元宜四綠、六白之方。忌二黑、五黃之方，因此二方若逢流年星之二、五飛到、重疊，多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宮之處不可有廁所，主子弟不讀書，無功名。
14．隔運添造：
多棟房屋（尤其是三合院、四合院式）同時建造，固然以正屋為主。如果后來的元運中，再增建前、后進屋，或側屋，沒有另開大門，仍照當初建造的元運論之。若新增建的房屋另開一門獨自出入，方作兩運挨星。如是因后來的元運增建新屋而更改大門，全宅才可以照后運論。
15．分房挨星：
凡在某運起造之屋，至后運分作兩房居住者，仍以起造之運為主，而以兩邊私門為用。各以所住之局部星氣，推斷其吉兇即可。
16．數家同居：
若一個大家院內有數家或數十戶同住在一起，其斷法是以各戶的私門為主，諸住戶往來出入之路為用，看路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失。其起運以初建時為準。
對于數家同居的房屋看風水時，以各戶的私門為主
17、分宅：
個住宅劃作內室，另立私門者，從私門算。若是全宅通達毗連，仍作一家排，不從兩宅斷。
18、逢囚不囚：
向星入中宮之運為“入囚”，地運盡。但二、四、六、八進之房屋，因中間有天井明堂、氣空，可以作水論，向星入中逢空入水，主囚不住。若一、三、五、七進之屋，中間填實，入中便囚，若向上有水放光，亦囚不住（因向首之氣通中宮）。
19、店鋪：
以門向為主，其次再看柜臺、事務桌、財神（福德正神）。門向吸受衰旺吉兇之氣，攸關事業之虧盈成敗。柜臺、事務桌、財神掌管人事員工之和不和、生產工作、交易之順不順。皆宜生旺。
看店鋪風水時，以門為主，再看柜臺等
20、吉兇方高：
現代住宅之建筑，有的不是各方等高，而是有的地方高有的地方低。周圍鄰屋亦有高低參差不齊。有的住宅內還增設水塔、電桿等高物。住宅之間，以山星挨排，若吉方高聳，逢流年之飛星來生助則愈吉，來克泄則不吉。反之，若兇方高聳，逢流年之飛星來生助則愈兇，克泄反吉。
21、竹木遮蔽：
陽宅向星之旺方，若有茂密之喬木遮蔽，旺氣被擋，不吉。竹子遮蔽，若疏朗則無妨礙，因竹子能通氣。衰死方有樹木遮蔽反吉。
22、衰方：
如上元二、三運，一白方為衰氣，若其方有鄰屋之屋脊、獸頭沖射，主服毒自殺、食物中毒死亡。
23、財丁秀：
財氣從房屋之向水或旁水，看旺在何方，加太歲流年而斷之。功名從向上飛星之一白、四綠方，看周圍峰巒或水流三叉交會，流神屈曲處，加太歲、合年命斷之。丁氣當從坐下及當運之山星斷之。
24、流年之衰死重臨與旺星到向：
若住宅向星不當旺，衰死到向是某字，逢流年星到向又是某字，歲運星并臨，主傷丁。旺星不到向之衰宅，逢流年之旺星到向，亦主轉為發禍。若生氣到向或有城門訣可用者例外。
25、鬼怪：
房屋的外面之衰死方，若有高山或屋脊，在室內不見者，謂之“暗探”，若屋運衰落，陰卦方位（二、四、七、九）主出鬼，陽卦方位（一、六、八、三）主出怪。太歲、月、日、時之飛星加臨即應；鬧時，主人精神失常、染怪病、藥石罔效。可于當今之旺方開一偏門解救之。
26、路氣：
路是吸引“氣”進入房屋的關鍵，“氣”之衰旺隨之吸引；離屋遠者，力小；但也忌斜直沖射（名“叫”穿砂，有兇無吉，陰陽二宅皆忌）。路近房屋，與房屋中的內路，其力較大。內路宜取向上飛星之生旺方，或合“三般卦”者，為吉。而外路，亦須論一曲之首尾，察三彎之兩頭，看其方位落何星卦。彎曲之處為“來處”，橫直之處為“止氣”（從門向上所見者挨排）。
27、井：
井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水里龍神之生旺方，作文筆論。若落在衰、死、克煞之方，主兇禍。
28、塔：
塔是挺秀之形，名曰“文筆”，若在飛星之一四、一六之方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星之七、九、二、五之方，主與災作禍，克煞同斷。
29、橋：
現代之橋多為鋼鐵、水泥橋，其力大。竹、木便橋力小。都市中有天橋、路橋，郊外河川上有過水橋。在生、旺方能受蔭。落衰、死方則遭殃。
房屋附近的橋對房屋風水有很大的影響
30．田角：
要向內兜抱有情，不可向外反背尖射。