【爺爺的墳朝東對面是江,東南方向是長滿柴的地,墳后上旁是條溝下雨的時候有水流下來，平時沒有?！?/strong>有一個叫江灣的地方 ， 在旌德 ， 安徽 ， 那一片地方人才輩出 ， 沒辦法 ， 神奇的土地 ， 千年繁衍 ， 據說也是民間的高人找的風水寶地 。墳地一般選擇是了“山環水繞”意思是在山坡上 。根據面相看祖墳風水 ， 大多都是江湖中人忽悠人的 。有一個叫江灣的地方 ， 在旌德 ， 那一片地方人才輩出 ， 千年繁衍 。風水的實質用現代漢語表達就是：合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯 ， 不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水 ， 實質就是正確選擇優越的自然條件 ， 適應人類生存 。不適合人類的地方 ， 本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰 ， 沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用 ， 是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論 ， 切入現代建筑設計領域 ， 用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識：也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用 ， 也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好 ， 防雷擊的措施要有力 ， 當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考 ， 技術層面的事 ， 現代科技更精準 。傳統建筑是以中心對稱理論為主 。現代建筑 ， 以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論 ， 就象老式馬車駕駛技術 ， 能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主 ， 現代城市以人為風水為主 ， 二者基礎完全不同 ， 創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主 ?，F代社會科學技術的進步 ， 創造更優越的生存空間已成可能 ， 現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎 ， 從而具備了創造優越風水的可能 ， 人為風水更優于自然風水 。原因是人為風水包含大量科技因素 ， 從而更適宜于人類 ， 多從科學、常識方向思考定然有益 。風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應有一定的羅盤文化含義 ， 但基本是一票否決 ， 是地形局限 ， 沒有留下延續的種群 ， 本人在現實中找到的事例是 。地形不合法 ， 風水理氣、羅盤用事如同兒戲 ， 多從科學角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。克服了劣質地形的局限 ， 木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣 ， 決對是兩種風水含義 。科學給人類帶來前所未有的新天地 ， 木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代 ， 只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高 ， 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕 ， 通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣 ， 完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能 ， 高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好 ， 比如臺形高臺地段 ， 過去由于建材的mgc 。不適合建房 ， 現在有建材的優勢 ， 而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮 ， 比洼地更好 ， 更有利于人類的身心健康 ， 寶地處處有 ， 科學更神奇 。全世界人跡可及的地方 ， 自有人類以來 。人類已用生命進行了若干次篩選 ， 適合人類的風水寶地 ， 人類已留下大量延續的種群 ， 不適應人類的風水寶地 ， 有待人類用更科學的方法去開發和利用 ， 其實那里有許多遺址 ， 同時也會證明那些到過那里的人 ， 由于風水的差距 ， 已被徹底自然淘汰 。那里具有更廣泛的風水優勢 ， 自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲：農村基本是小氣候地形 ， 這種小塘局中存在著不利于生存的空間 ， 農村的自然篩選 ， 自然淘汰 。東岸面臨人丁減少 ， 西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征 ， 最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中 ， 僅只有西岸居住的三四戶人家中 ， 有一戶人家有兩小孩完成大專學業 ， 其余人家基本上都是以小學狀態走向社會 。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住 ， 原因是東岸地形相對西岸開寬 ， 便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居 ， 原因是西岸日照優于東岸 ， 積溫和溫差相對明顯高于東岸 。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別 。就能概括說明問題的 ， 也不能歸罪于羅盤用錯了 ， 上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰 。從調查的結論顯示的是 ， 山區小氣候環境 ， 絕大多數小塘局環境地形中 ， 留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名 ， 住一代至兩代即人口自然消亡 。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住 ， 用科學思維的眼光去考量 ， 這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證 。大環境、大氣候條件 ， 也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局 。就會完全明白 ， 有利于人類生存的優越條件和空間 ， 才是真正意義上的風水 。無論如何風水布局 ， 無論用那一派觀點去調理 ， 不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點 。當從那幾百處遺址中走出來后 ， 那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理 。灶的方位不對 ， 不方便、不實用、不安全、不舒服 ， 是真實的壞風水 。遷居到新地方 ， 如果沒有碰上好地形、好風水 ， 是不能開基奠定人口延續基礎的 。但富含生活哲理 。與城鎮相比較 ， 農村不同：1、農村地形相對城鎮地形來說 ， 農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形 。2、農村只能正確利用地形 ， 沒有大規模改造的調節能力 。城市風水 ， 城鎮不同 ， 城鎮是大氣候、大環境 。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢 。能形成城鎮的規模的地方 ， 大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選 ， 最后定格下來才是現在這樣的格局 。比較典型的是在西北 ， 不能成為大小城鎮的地方 ， 現在就是歷史傳聞都沒有 ， 不適宜居住 ， 自然淘汰和自然消亡 ， 人口徹底絕滅 。擴展了城鎮規模 。沒有現代化的改造力度 ， 所有城鎮只存在死角 ， 城鎮如果沒有現代化的改造 。一命二運三風水 ， 命和運中固定的 ， 就只有風水可以影響人的運勢 。怎樣改變不好的墓地風水？從藏風和聚水入手藏風：不利藏風 ， 則人工移土 ， 使龍砂藏風養氣 。對水的改造是多方面的 ， 目的都是要達到得水 ， 如果基址的風水缺水 ， 則可以在造當的位置開渠引水進來 ， 有的采取開湖挖塘 ， 筑堤蓄水的方法 ， 使基址得水 。如果是有水而水不理想 ， 或太急、或不相抱、或成沖射 ， 則用相應的辦法加以改造 ， 如筑堤壩加以改造 ， 使之平緩 ， 或開挖河道使之改向等等 。聚水：就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之 。如果河水險急 ， 也可修寶塔來mgc ， 所謂寶塔鎮河妖就是這個道理 。修橋也可以改良風水 ， 風水橋可以鎖住水口 ， 留住財氣 。但要方位正確 ， 否則也會破壞風水 改變不好的墓地風水 ， 也是為后代子孫澤福著想 ， 就像屋漏要修補一樣 ， 最怕的就是不理不看 ， 人丁損傷 。從墓地看簡單判斷不好的墓地風水 ， 山以圓潤肥厚為好 ， 不要尖峰凸核 ， 怪石磷磷 。要以青青翠綠為好 ， 三是看土色 ， 以黃紅二色為佳 ， 不要黑 ， 也不要一半土一半石的夾雜土 。前面平坦后面高聳 ， 就算不發也沒什么大礙 。山的生氣如何 ， 是青翠還是枯敗 ， 是青翠則佳是枯敗則兇 。水泉干涸 ， 草木零落 ， 石枯土燥 ， 自然條件惡劣 。