1. 首頁 > 生活 > >

故居風水：祖墳風水旺大房和二房

生活百科

【故居風水：祖墳風水旺大房和二房】0樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生發 。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風水福地所蔭 。所以做人要懂得飲水思源，安葬好祖先的骨骸，不但可以帶來風水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統美德 。一命二運三風水，四積陰德五讀書 。命”命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車 。是人生的路子”每個人的運所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生，如命不好 。雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，命好不如運好“做成命運好壞的根本 。是在于祖墳風水的吉兇，大竹出大筍：成龍成蟲看墳塋，所以說祖墳是出后人的八字命運：而命運又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了”也許會有人會質疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，并安葬了歷代祖先 。且連年拜祭，但總是收不到如意的風水的效果，甚至有些人不但沒有收到風水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的 。好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，為何會出現這些問題“其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故，都動起了這股兇氣，從而發生不如意的事情 。至于連年拜祭都收不到風水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上 。致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因為此墳是龍真穴的，上接星辰日月精華“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人，當然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福，必須要龍真穴的，首先要審周圍環境的巒頭是否秀美有情，國師劉伯溫著書日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始 。真龍的發祖有遠有近：遠者是幾十里或幾百里，發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰 。發祖山愈遠，龍力就愈弘大 。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千里外的昆侖山脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量 。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇 。龍力就相對較小 。但這種龍脈亦可發富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已 。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發祖向下而行的分枝山脈中 。有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝 。兩邊之山猶如隨從護衛，真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，三山并出，諸脈亂出有跌斷者是真龍 。動則為龍，不動者為山 。來區分龍與山：龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本 。穿帳過峽而結地者”先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過峽必定是蜂腰鶴膝 。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、讀書和名氣，如有倉庫山體夾護，主富貴俱發“旗鼓拱峽登去路 。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤，龍過峽宜短不宜長 。祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統掃墓的日子才會想起 。祖墳似乎是個遙遠的名詞，和自己沒啥關系 。都和你家祖墳風水有很大關系 。一、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風水對后代子、女的影響是不一樣的 。三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，而每一代的兒子，還大多短壽，最后我判定他家的問題出在祖墳上，他家祖墳的東南方，而且墳地的正東部，東南方位為巽卦，正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子 。二、對各門的影響不一樣祖墳風水對兒子們的影響也不一樣 。對老大和老四的影響一樣，這是由羅盤的八卦決定的 ?？辈礻幷L水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，即乾卦對應戌乾亥 。卻不利二房，我曾經接觸過這樣一個案例 。老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子，而老二家卻子女都很有出息；去他家祖墳一看 。祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷，正東方為八卦中的震卦 。對應家中的長子，以至于對老大一門產生了如此影響 。三、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面具體來說 。祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，1、婚姻如果祖墳建在了孤寡之地 。子女的婚姻就會受到很大影響，有家人兩個兒子都三十多歲了：卻一直娶不上媳婦，老人很著急，我勘測了他家的祖墳 。發現就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳，遷墳后不到一年 。兩個媳婦就進門了，2、子女子女多少、子女是否有出息 。都可以從祖墳風水中預測出來 。臨桂區是一塊風水寶地，自唐代以來共出了5名狀元、2名榜眼、291名進士 。李宗仁故居位于臨桂區兩江鎮，座落在氣勢雄偉的馬鞍山下，旁邊的崇山峻嶺，宛如兩條巨龍盤旋交匯于此，屬二龍戲珠的風水寶地 。這里阡陌交錯，河流縱橫，小山羅列，故居的選址頗有講法，宅地正好對著靠近天馬山的穴位，引進山上的泉源，可謂難得的祖蔭地，實為李宗仁成名的根本原由 。浪頭村距桂林市30公里，座落在風光秀麗的田園林木之間 。木田木”字典里沒有這個字，村里老百姓說專門為他們選的，用音讀便成為浪頭村，李宗仁家的房子是他當上總司令蓋的 。建于20世紀20年代 。背靠兩座桂林特有的山貌——天馬山腳下，不知李宗仁當年是如何選址的 。在浪頭村的天馬山腳下蓋起這座這座宏偉的建筑，天馬山像南天一柱 。那天馬山像南天一柱聳立在平原上 。不僅使人想到靠山的風水，使人想到李宗仁是怎樣在，發生其支柱作用的呢”我們試翻史冊？這座高樓大廈中的一根主要支柱”天馬山從平地而起 。形如一匹昂首嘶嘯的駿馬，南邊有一個低矮的山頭，中間形成馬鞍狀，頭向東北方抬起，李家人要在東北方向建功立業：故居落成時的1928年”李宗仁沿天馬山和大門所朝的東北方向 。從廣西一直打到山海關，成為民族英雄 。臨桂區是一塊風水寶地，歷史上人才輩出，自唐代以來共出了5名狀元、2名榜眼、291名進士 。李宗仁故居位于臨桂區兩江鎮，座落在氣勢雄偉的馬鞍山下，旁邊的崇山峻嶺，宛如兩條巨龍盤旋交匯于此，屬二龍戲珠的風水寶地 。這里阡陌交錯，河流縱橫，小山羅列，峻峭秀美，姿態各異 。故居的選址頗有講法，宅地正好對著靠近天馬山的穴位，引進山上的泉源，可謂難得的祖蔭地，實為李宗仁成名的根本原由 。浪頭村距桂林市30公里，座落在風光秀麗的田園林木之間 。這個村名也有點特殊，稱為“木田木”，字典里沒有這個字，村里老百姓說專門為他們選的，用音讀便成為浪頭村 。李宗仁家的房子是他當上總司令蓋的 。建于20世紀20年代，背靠兩座桂林特有的山貌——天馬山腳下 。不知李宗仁當年是如何選址的，在浪頭村的天馬山腳下蓋起這座這座宏偉的建筑 。天馬山像南天一柱，使人想到李宗仁在“近代中國”的支柱作用 。那天馬山像南天一柱聳立在平原上，不僅使人想到靠山的風水，使人想到李宗仁是怎樣在“近代中國”發生其支柱作用的呢？我們試翻史冊，就不難一目了然了，他也是“近代中國”這座高樓大廈中的一根主要支柱 。天馬山從平地而起，形如一匹昂首嘶嘯的駿馬，南邊有一個低矮的山頭，中間形成馬鞍狀，頭向東北方抬起 。有人指點：李家人要在東北方向建功立業，“出將入相” 。說來也巧，故居落成時的1928年，李宗仁沿天馬山和大門所朝的東北方向，從廣西一直打到山海關，威震全國，成為民族英雄 。在李宗仁故居前轉來轉去，有二十分鐘 。忽然發現，李宗仁故居南邊有一山相撐，西南兩面有靠山，雖向南發展有礙，但可保穩定 。李宗仁終身在危險中拼打，但無性命之憂 。覺得現在門前的路狹窄，車也太多，轟隆隆的響，像是縣鄉公路，緊挨著故居的墻通過 。路墊高了，故居像是矮了 。這條路，修的不是地方，按老說法有點破環風水 。我覺得，臨桂區在有錢的時候，應把這條路挪一挪 。鄧小平的風水，大多與祖墳息息相關 。傳言道：欲盡不盡不可說 。講的就是鄧小平祖墳的風水 。這是有記載互為印證的，一則傳說是《推背圖》上的有關預測，一則是鄧小平故里的民間傳說，這兩個都說說到狡兔入青龍穴一事 。