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什么是生克制合化？生克制化是如何影響八字命運的？

生活百科八字學堂






第一 生
相生從力量上看，有正常之生和非正常之生兩種 。從陰陽上看有同性相生與異性相生之別 。
從力量上講
正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近，才能正常流通，在相生過程中，主生方減力受生方受益增力，但盡管主生方減力并不受傷，變為一種正常流通反而有益 。
我們知道五行有干支之分，又有金、木、水、火、土之別，但歸根結底只用“陰陽”二字就可概括 。四柱、八卦等等五行預測術及中醫理論，其根本原理就是陰陽之理，這是總根，任何五行預測理論若脫離了這個總根，也就失去了實用價值 。
用陰陽理論來看宇宙萬事萬物，無論有形無形的都可以用陰陽來表示，陰表示無形的，陽表示有形的；陰表示思想、精神、內在的東西，陽表示身體、內體、外在的、實體的等等 。從另一個角度看，天為陽地為陰，天地陰陽交合生萬物，以人類社會這個角度來看，無論種族、姓氏、年齡等等人的區別，都可以統統分為兩大類，男人、女人，即陽為男，陰為女 。即然四柱是用來測人生的，測生活在現實生活中的人，那么五行理論必須與現實生活中男女(陰陽)實際關系相一致，這樣才能正確反映現實 。
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“同性相斥，異性相吸”是人人皆知的真理，是現實社會中萬事萬物普遍規律，同性氣場不合有一種排斥力，因而關系不合諧，異性氣場相吸，因而有一種親合力，能夠情投意合，如膠似漆 。正如社會中的男人與女人之間，男人與男人之間，女人與女人之間，親合力最大的關系是男人與女人之間的關系，只有此二者之間才可以達到親密無間，生死與共，為了對方能犧牲自己或是事業或是全身心付出自己全部的愛與力量，而同性之間的親合力及為對方付出程度與之不能相比 。
雖古有劉、關、張三結義，然真正象此種關系，世上能有幾人？他不具有代表性和普遍性 。世界上現實生活中為愛為情傾心付出，甚至不惜一切代價的男女之情比比皆是，試想想又有幾個男的為了另一個男的象男女之情一樣那么真心情愿付出？我們從世上男女之間婚姻戀愛這一普遍現象，可以看陰陽相生是情愿相生，情愿付出，這種相生力能不大嗎 。不是情愿相生，帶有同性排斥性的給予，又能給予多少？即使給你，也不會拿出他全部代價，而男女之給予卻是全部的，即使不是全部的也要比起同性給予多得多 。

拋開婚姻戀愛關系不看，光看社會實際中的男男女女，在平等條件下，有些人為同性朋友辦事花錢不太情愿顯得不大方 。但為了異性朋友，甚至這異性朋友沒有那同性朋友交情深，也愿意幫忙，甚至主動幫忙，不論他(她)出于什么目的，這一現象是不容否定的，這也正是異性之間有一種親合力的作用結果 。
為什么正印心性之人情愿付出，有愛心有奉獻精神，他能夠無私奉獻，給予別人多？是因為正印與日主是異性相生的關系，這種異性相生的心性，注入到日主身上來，日主也就反映出這種本性 。
而偏印心性之人，不情愿付出，對人冷漠，不通人情，不愿關心別人，他的付出是有條件的，是需要回報的 。偏印是與日主同性相生之五行，這種同性相生的心性也就注入到日主身上，日主就反映出這種同性相生的本性 。情愿給予，才可能多給予，不情愿給予，又怎能多給？所以異性相生力度大，同性相生力度小，亦在情理之中 。



第二 克和制
克是兩種五行相戰，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰，為正常之克 ?？藦年庩柹戏钟型韵嗫伺c異性相克之別，同性相克力度大，易克盡，因為二者有排斥性，就如仇人氣場不合，所以克性大 。異性相克力度小，是因為異性之間有吸引力，好象家中有情人之間的矛盾，不具有敵我性，所以相克力度小 。
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說起生與克，有人認為生就是受益，就是好，克就是相害，不友好，就不利，因此見克而色變，老是存著這種錯誤思想意識，其實生與克是需要生時，生就是好，不需要生時，生就是不好，需要克時克就是喜，不需要克時克就為忌 。
實際，正常的生與克是相輔相成的，相生相克規律正是維系宇宙世間萬事萬物生生不息的保障 。生與克是對立統一的，就象一個國家，要有民主，民主就是生，但也要有法制和道德規范，這便是克，過分的民主和極端的法制都不能使社會秩序得以正常維護和發展，只有二者適度統一，社會才能井然有序，穩步發展 。
制呢是在克的基礎上又加大力度，制就是要命，使制者失去自由，失去生克權 。四柱中某五行被制服，此五行代表的人或事及身體部位往往有災 。

制是兩種五行相克，主克方力量非常強大，被克方力量很小，被克方五行嚴重受傷，不能發揮作用 。
還有一種叫反克，是主克方力量小而被克方力量非常強大，至使主克方受損嚴重，叫反克 。命理表現為：木強金缺，水多土散，金多火熄，火多水干，土多木折 。反克也是制是要主克方的命，使主克方失去生克權 。
在四柱中某五行被制而有災，什么情況下才算被制住呢？一般來說，三個克一個或一個克三個(反克)才能被制住 。當然這是指天干五行相克 。在地支中沖，主沖方有力，被沖方無力 。一個便可沖翻，否則也得兩個或三個沖一個，連沖帶克者一個便可沖翻對方，只沖不克一般需兩個或三干才能沖敗對方 。若某五行有生源，要制住此五行需要切斷其生源再克之，才能將此五行完全制服 。這也是判斷有災的訣門 。



第三 合化
合，是命理上五行生克一種特殊表現形式 。合而小化，俗稱絆住，以生克論，另一種就是合而成化，叫合化，合化成功后，以所合化之五行來論生克，但無論合化成功與否都揭示著一種信息之象 。
天干五合正化規律：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 。
上面是天干五合正化成化規律 。然而在一定條件下，兩五行相合并非都成正化，而是成反化，即甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水，無論正、反化都有一個共同規律：即都是從強而化，誰力量大就順從誰，看相合成化與否要結合全命局力量來衡量，而不是僅看月令及化神 。
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例：甲己合化土是土力量強大，而甲木氣力小時，甲木能順從土而成化，否則，雙方都有氣力，誰不征服不了誰，只有合住而化不成功，當甲木力量非常強大，而己土衰弱時，甲己反而合化為木成功 。
乙庚合化金，為正化，但當乙木力量非常強大，而庚金氣弱時，乙庚可合化成木 。
丙辛合化水，由于二者都不是水，很難成正化，當火力量強大，金可以順從火，而化火成功 。當金力量強大，而丙火極弱時，又可以合化成金 。
丁壬合化木為正化，當火力量強大，水力量衰弱時，丁壬可化火，當水力量強大，火力量弱，丁壬可合化成水，當木力量強大時，丁壬合化成木 。
戊癸合化火，正化若成功，非八字中火特旺不可，因戊癸兩方之五行對化神火都沒有助益，合化很難成功，當土旺水弱也化土，水旺土弱可化水 。
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