人間陽壽已盡，提前有征兆！犯太歲是迷信？其實這是中國最早的科學！ _歲星

每到歲末年初，總有人會問到底什么是“犯太歲” 。本命年的更是擔心，“太歲當頭坐，無災恐有禍” 。太歲是啥還不知道，但是不能在“太歲頭上動土”已經成為共識。

早在唐代《酉陽雜俎》就有記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之，經宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”公眾號茅山法術

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由此可見，在中國民間，“太歲”是一種神秘莫測的力量，能在冥冥之中支配和影響人們命運。既然如此，我們躲著不就行了，怎么會無緣無故地犯太歲呢？

這里就要從真實的“太歲”說起。它不是某種生物，也不是超越自然的存在，而是與一顆懸于天際的天體——木星有關。

所以，真實的犯太歲，不是迷信，而是真實地存在，是中國最早的科學。什么是太歲？

中國古代天文學從原始社會就有了萌芽。早在堯帝時代，就設立了專職的天文官，專門從事“觀象授時” 。

在早期的天文觀察中，他們發現天空有一顆星星，亮度僅次于太陽和月亮，它的運行很有規律，差不多12年就會走完一輪回，回到最初的位置。用它記錄時間最好不過。

這顆星，就是木星，古人管叫它歲星。

歲，本義是砍斷，是“劌”的本字。郭沫若先生在《中國甲骨文研究》考證，古人用“ 歲 ”來命名這顆星，是為了彰顯它的威嚴，表達對它的崇拜。

古人堅信只有足夠的敬畏和犧牲才能換來上天庇佑，一個“歲”字，奠定了這顆星在古人心目中恩威并施的形象。

隨著對歲星的觀察日以精確，古人發現歲星的運行周期不是十二年整，現代統計是11.86年。也就是說，使用歲星紀年，每過86年就會錯位一次。而且木星運行是反時針由西向東運行，公眾號茅山法術而老祖宗分配十二時辰的方向是自東向西，這在實際應用中非常不方便。

盡管古代紀年方法不只一種，《爾雅·釋天》有記載：“夏曰歲，商日祀，周曰年，唐虞曰載。”郭璞注：“取歲星行一次，取四時一終，取禾一熟，取物終更始。”可見，相對于等著莊家成熟、四時祭祀等方法，還是歲星紀年靠譜。

面對誤差以及諸多不便，聰明勤勞的中國人，在戰國中晚期發明了“太歲” 。

既然歲星不聽話，那我們就虛擬一個星體，他和歲星長得一樣，軌道一樣，它還能自東向西走，規規矩矩地走完十二年就回到原位，絕對不會有誤差。
這個虛擬星體就是“太歲” 。如此，把太歲走完一圈等分成12格，并且分配給十二辰，就是我們熟悉的子丑寅卯等十二地支。十二地支配上十二生肖：就是子鼠、丑牛……戌狗、亥豬。

到此為止，太歲、地支、十二生肖相得益彰，并且一直流傳到現代。在中國文化中，扮演重要的角色，成為不可分割的一部分。為什么會犯太歲？
中國人一早是崇拜歲星的，西周出現的“武王征商簋”上，就記載武王征伐紂王，在歲星處于合適位置的甲子日清晨，一夜之間就將商滅亡。此時歲星是出征大吉的預兆。
到了唐朝開元，現存最古老的星官畫像《五星二十八宿神形圖》中，歲星排在眾星之首，模樣卻有點像怪異：虎首豹眼，身著長衫，騎著野豬頭，駿馬身的坐騎。
為什么前后出現了反差呢？這是因為唐朝，歲星和太歲開始被混為一談。之前講過，太歲是顆虛擬星，公眾號茅山法術軌道和木星正好相反，于是古人把歲星最初的威嚴屬性分給了太歲，逐漸發展成歲星賜福，太歲降禍的說法。

后來，經過融合，歲星就恢復了上古時恩威并重的兩面性：虔誠供奉者得福，輕慢冒犯者遭禍，就出現了文章開始，《酉陽雜俎》中記載太歲頭上動土的故事。

隨著宗教文化的盛行，太歲也成為道教信仰中太歲神的簡稱。太歲神一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲) 。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。所以，民間有句古語“太歲當頭坐，無災恐有禍” 。
從中國傳統命理角度來看，太歲和歲星背道而馳但是殊途同歸，歲星回到本來位置時，太歲和歲星重合，這叫做“值” 。除了“值”，還有“沖”“刑”“克”“破”“害”“并”這幾種格局，統一叫做“犯” 。其實，就是人的本命木星和行運木星產生了不同相位。所以不用奇怪，一個屬馬的人在牛年，明明不是自己的本命年，也會被認為害太歲而倒霉。公眾號茅山法術

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