前不久我和一位佛道法高深的朋友聊到了道生一、生二陰陽，二生三，萬生萬物 。太極生陰陽，乾坤生震巽坎離兌艮！生萬物！


一般學者在跟 老師學習的過程中，從一個技術中的某個基礎學起，越學越多，越來越復雜，越走越遠，最后滿腦子雖然是裝滿了知識，但是不僅越搞越糊涂還被知識所禁錮，這就是順行演化，永遠找不到真理！


所以至從我逆行理解、摸索開始，在教學過程中我都少講基礎，甚至希望學生忘記所學，我傳授了一套心法，教會他們每個人將10000丟去剩100，在抹去100的表面剩七七八八，我在以舉例、導圖、比劃的方式讓他們最后進入理解陰陽兩面性的層面 。


再由這個境界去研究易學，舉一反三反十，生生不息！


這位朋友說：你的這種教學方法可以稱為”方便般若“，即將復雜繁瑣的的東西消化后用一種簡單的方式表達出來告訴學者！







方便般若，佛教語，般若（bō rě），梵語的譯音，或譯為“波若”，意譯“智慧”，佛教用以指如實理解一切事物的智慧，為表示有別于一般所指的智慧，故用音譯，大乘佛教稱之為“諸佛之母”，方便智與般若慧，證悟了真理叫做般若慧；通達利益他人之方法和手段，叫做方便智 。


經上經常講方便，假使我手里沒有紙，請你給我一張方便方便，這可不是佛學的方便 。西漢的霍光大將軍，是大元帥，也是大宰相，西漢武帝后一代的天下，是他扶正的 ?？墒菤v史批評 他四個字：「不學無術」，說他讀書太少，處理國家大事，在知識見解上，沒有恰當的方法，所以是「不學無術」 。術，不是手段 。一個有學問有道德的人，要教化別人，自然有他無師自通的方法；做人做事，也自然有他高度的藝術 。譬如說看佛經，他能夠用特殊的一種方法，把難懂的立刻就懂進去，最難表達的東西，他用一種方式表達出來，別人一聽就懂了，這就屬于方便般若  。
方便般若是大智慧，比如把最難懂的東西用特殊的一種方法，讓別人一聽就懂 。千手千眼觀世音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間 。所以要真正做到大慈大悲，要具備有千手千眼那么多的方便方法才行，這就是方便般若 。




我百度了一下”方便般若“分享給學者！
【你也有”方便般若“的智慧】怎么樣去達到這種智慧你不需要思考，你在心中只要種下有“方便般若”這個化復雜為簡便的概念，經常有這種想法，你慢慢的就會具備這種能力了！


只要你相信！

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