空亡入命真的不好嗎？如果八字中遇到空亡會怎么樣？認識空亡 _八字學堂

【空亡入命真的不好嗎？如果八字中遇到空亡會怎么樣？認識空亡】

為什么要研究“空亡”？
不論是推算命運還是分析姓名，都離不開四柱八字。
姓名是為“人”服務的，而“八字”是用天干和地支表示的人的生命密碼。八字排出后，就進入了推算的程序。推算八字的過程不外乎兩步：第一，分析天干地支的存在狀態；第二，分析天干地支之間的作用情況。其中，分析天干地支的存在狀態是推算八字的基礎。
易學界論空亡，大多只談喜忌而不究本質。殊不知“空亡”是事物的一種特殊的存在狀態，就象數學中的“0”一樣。“0”不是沒有，而是元始態。無極生太極，是“0”生出了“1”；同樣，八字中的“空亡”也不代表沒有，那是一種“有形無質”的存在狀態，在一定條件下，它可以轉化為有質，但一般不會轉變為別種事物。比如說，甲子旬戌亥空，逢戌亥之年運可以填實，變無為有；但是不論戌亥是處在“空亡”還是“填實”的狀態中，它還是它，并沒有變成別的地支！
很多人是把“有與沒有”和“有用與無用”搞混了。
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六甲空亡
用干支紀時，是我們祖先的一大發明，它除了對歷法的貢獻外，更蘊育出意義深遠的生命代數方程式。按干支紀時，十個天干與十二個地支不重復地一一對應，可以組合成六十個數對，即六十花甲。從天干上論，十天為一旬，而地支有十二個，就是說每一旬都會有兩個地支搭配不上天干，這搭配不上天干的兩個地支，就叫“旬空”或叫“空亡” 。即——
甲子旬戌亥空；甲戌旬申酉空；甲申旬午未空；
甲午旬辰巳空；甲辰旬寅卯空；甲寅旬子丑空。

空亡所主
⒈ 木空則朽。火空則發。土空則陷。金空則響。水空則流。
依逢空之五行而論。
⒉ 年柱空亡：一生多勞苦，需憑己力奮斗。祖上無蔭。且一到十六歲之少年運困逆多阻。
⒊ 月柱空亡：手足緣薄，或不睦。十七到三十二歲之青年運逆多順少。
⒋ 日柱空亡：夫妻緣薄，婚姻較難美滿。三十三到四十八歲之中年運在事業和家庭方面較多紛爭、阻逆。
⒌ 時柱空亡：兒女緣薄，四十九到六十四歲及以后之晚運易陷孤困之境。
⒍ 比肩、劫才空亡：手足緣薄（少、無助益、不睦等）。
⒎ 食神、傷官空亡：福分減少，壽亦減少；女命兒女緣薄，男命易婚變或再婚（需綜合用神而定）。
⒏ 正、偏才空亡：父緣、男命妻妾緣薄，財運有損。偏才空亡少橫財，正才空亡多勞苦。
⒐ 正官、偏官空亡：男命兒女緣薄，女命夫緣差。偏官空亡少權威；正官空亡，不宜公職。
⒑ 正、偏印空亡：母緣薄；學業、學術難成；正印空亡，有權無職，或學歷影響前途。
⒒ 以上指人事。論風水，主缺角或低洼塌陷；論身體，主經脈功能異常；論事體，主似是而非；論命運，主多敗少成：論性情，主心持兩端，有始無終；------等等。全在變通，不可拘泥。更看何柱何卦，貴在推敲玩味，則萬象存乎吾心矣！
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空亡用法
⒈ 凡年、日上起空亡，四柱見之，皆以空亡論（年支空，因為有年支填實，當年不空，但出旬仍空，入墓年運仍空）；唯日上空亡，大運可以填實；而年上空亡，大運不能填實。
⒉ 真空。卯月土、午月金、酉月木、子月火，此四者為真空，為無用之空。人得之死，物得之缺。其余按上節取象而定。
⒊有用之空
⑴ 動不為空，八字隨生時而動，此爻不以空論；
⑵ 旺不為空，從生月上論，得旺、相之五行，為有用之空，逢值之歲、運可以填實；逢沖之歲、運可以沖空為實；逢六沖、六合、三合、三會皆可以解空（中神空不可以用三合）。
⑶ 休、囚落空，只能“實空”；逢旺運可以“合空”、“沖空”，唯旺運一過，仍然為空。逢休、囚遇沖為“沖毀”，大兇。
⑷ 遇空亡當看主象，斷吉兇須辨支藏。如“巳”空，則其支中藏干“丙、戊、庚”隨旺衰而有不同表現，應注意區分。

姓名化解空亡
命帶空亡，必須化解。這是幾乎所有從事命理和姓名學研究的人都想到的問題，很多人在這方面做過嘗試，有的人甚至用“請神”的辦法。我親眼見到有一位“會法術”的先生，用“供奉南方火德星君”去為人化解命中“巳、午、未”之空。效果嘛，當然是沒有！因為這只是妄想，是蒙人，跟科學靠不上邊。而用姓名化解空亡之法，不論是從理論上說還是通過實踐檢驗，都是站得住腳的。此法專用字旁。如“子”空用“子”，“卯”空用“卯”等等，此為“填實法”，其余“六合法”、“六沖法”、“三會法”、“三合法”則需辨別旺衰，依理而為。比如“子”空，“丑”合可以解空；“午”沖可以解空，等等。姓名中必須包含“丑”、“午”字或偏旁，如“好”含“子”、“紐”含“丑”------以上為日空解法。年空解法，略有不同，除了用日空之法，還需辨明空在何柱，配合三元九運，選擇旺星臨宮之時方可。
【應用舉例】
乾造（孫孟軒）：壬午乙巳戊子丙辰。
從日上起，年支“午”旬空。但旺（與月支同五行）不為空，日支“子 ”沖之，可以解空。巳月“子”弱，姓名中應含“子”以加強中神，故用“孟”字；另外，柱中金危，必需保護，我特地為其設計了一個“軒”字，因“軒”中含“申”，既可以補金，又與八字成“申、子、辰”三合，制“巳”護“庚” 。（以下略）

空亡
空亡不可皆以兇論，空而有實，亡而有存。五陽令用以陽，五陰令用一陰。
指迷賦云：
祿入空亡，必分前后之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。八字金書云，甲寅旬，壬癸落空亡，甲辰旬甲乙，以地支二位論天干，或謂十惡大敗（陽用陽，陰用陰，如甲子旬，用戌不用亥，或戌重亥輕，仿此）
然命見空亡而合格多者，洞玄經云。辭有章而貴名，性無為而湛如，美質可愛，功名可珍，優游恬淡無累，拘越人之才，挾敢斷之果，詳此，亦有吉處
互換空亡者，災深，蓋以實為空者，實可映空，以空為空者，無所映實，如甲子年，壬戌日，主一生財物耗散，大破家宅，若日時互換空，時緊日慢，若日犯，而時卻刑沖破害，時犯而日卻刑沖破害，亦主有福，未免坎坷。
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又云：
空亡一殺，不可全以兇論，惡神惡殺，禍聚之地，全要空亡解之，有空亡不宜見合，合者不空，祿馬財官，福聚之氣，全怕空亡散之，有空亡卻喜見合，合者不空矣
若無刑無沖無合，謂真空亡，四孟太毒，只做技巧小人。（此論互換空亡，年日互換，日時互換，真空亡，空亡之支若有他支動者，不以空論）
又甲子旬，水土，甲戌旬金，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡，又云，響之有聲，莫非虛中也，是以大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器，月日時三位俱空亡者，為大貴人，二位者，雖有官不大。-----（此論爭議較大，也有以年月時論者---編者)
（所謂物極必反，蓋空極則為福，若殺重則可從）
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