都江堰水利工程修建年代,水利工程奇跡都江堰是在那一時期建造的 _都江堰水利工程修建年代

都江堰建于公元前256年,是戰國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程。是全世界至今為止都江堰水利工程修建年代，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。兩千多年來，它一直發揮著防洪灌溉作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國。

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都江堰的整體規劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。
都江堰坐落于成都附近。都江堰水利工程在四川都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。
這項工程主要有魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分構成，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國” 。
秦昭王后期李冰任蜀郡守期間(約公元前276～前251年)，在深入調查研究、總結前人治水經驗的基礎上，精心選擇在成都平原頂點的岷江上游干流出山口處作為工程地點，團結和組織西蜀各族人民，經過艱苦奮斗，終于在公元前256年前后建成都江堰。

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都江堰的整體規劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。

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【都江堰水利工程修建年代,水利工程奇跡都江堰是在那一時期建造的】首先，李冰父子邀集了許多有治水經驗的農民，對地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。

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由于當時還未發明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆” 。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋” 。始建于宋代以前。位于都江堰魚嘴堤之上，被譽為“中國古代五大橋梁”之一，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米。
明末（公元17世紀）毀于戰火。現在的橋為鋼索混凝土樁。
寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子又率領大眾在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個形如魚嘴的狹長小島。
魚嘴把洶涌的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江通過寶瓶口流入成都平原。
為了進一步起到分洪和減災的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰” 。
為了觀測和控制內江水量，李冰又雕刻了三個石樁人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不過肩”來確定水位。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。
都江堰的三大部分，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患。
成都平原從此沃野千里，成為“水旱從人”的天府之國。實踐證明，歷2000多年效益不衰的都江堰水利工程，地理位置優越、合理，工程布置適合自然規律，分水堤、溢洪道、寶瓶口三項工程相互制約、相輔相成，聯合發揮引水、分洪、排石輸沙的重要作用。都江堰至今仍然發揮著巨大的效益。
問道青城山，拜水都江堰。去過都江堰的朋友們，一定會被都江堰的美景所震撼，其實都江堰那里有一座二王廟，廟里供奉著的李冰父子，是當地人崇拜了兩千多年的英雄。

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可以說都江堰能夠使用兩千多年，至今依舊發揮著灌溉疏導的功效，那就是李冰父子的功勞，也是李冰一手打造了都江堰。

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由此可見，這座二王廟其實也是李冰父子存在的重要證據。那么除此之外，還有什么可以直接證明李冰的存在呢？

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一、關于李冰的記載，其實是比較模糊的，但可以證明其存在。《史記》中，記載了李冰的事跡，其實比較倉促簡單，甚至連李冰的姓氏都沒有提到，只是提到了蜀地太守冰開鑿河渠，引水灌溉，這里的冰指的應該就是李冰。
在《漢書》中，李冰這個名字就已經出現了，依舊是引水灌溉的蜀地太守，所以這兩個人應該是同一個人。
於蜀，蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有馀則用溉騑，百姓饗其利。至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬億計，然莫足數也。—《史記》
這兩本史書，在中國歷史上的權威性還是比較高的。尤其是司馬遷的《史記》，他在寫書的時候，采集了很多民間資料，所以搜集得到的東西很多，更具有參考價值。
根據史料的推測，李冰應該是秦昭王時期的人，這個時候秦國已經占領了蜀地，所以李冰完全有資格被秦昭王派往蜀地擔任太守。
當時蜀地是秦國的重要糧倉，長平之戰的時候，秦國之所以能夠長期維持和趙國的對峙局面，多虧了蜀地源源不斷運送過來的糧食。
這個時候的都江堰應該已經派上用場，正是因為都江堰的使用，成都平原才會成為天府之國，糧倉重地。此后李冰長期治水，最終因為勞累過度而去世。
《蜀中名勝記》中曾經記載了，章山后崖的墳墓前有一塊石碑，石碑上刻著：秦李冰葬所。這也從側面證明了李冰是真實存在的。
除了這些記載，在蜀地有關李冰的祠堂，其實還是比較多的，幾乎歷朝歷代都有修建李冰的祠堂，以此紀念他治水的功勞。如果這個人是虛構出來的，那未免也太大張旗鼓了。
二、二郎神就是李冰兒子二郎的原型？我們對李冰或許還真的不熟悉，因為他對四川地區的貢獻巨大，四川百姓是最熟悉這位老兄的，可是我們對二郎神肯定是有所耳聞的。
從小就看西游記，二郎真君的形象栩栩如生，一個武力值不亞于孫悟空的大神。其實我們不知道的是，二郎神的原型，那就是李冰的兒子二郎。
濠州去年旱，賑糧一月。大名路及江浙諸路俱以去年旱告，永平路以去年八月雹災告。加封秦蜀郡太守李冰為圣德廣裕英惠王，其子二郎神為英烈昭惠靈顯仁祐王。—《元史》
李二郎長期跟隨父親李冰一起治理水患，也積累了相當豐厚的治水經驗。在李冰去世以后，李二郎依舊長期奮戰在治水的第一線，也為四川百姓造福多年。
因為李冰治水的功勞，所以李冰被四川百姓們封為川主，李二郎緊隨父親的步伐，當然也同樣得到了四川百姓們愛戴和紀念。
所以在二王廟里，不僅有李冰的牌位，也有李二郎的牌位。因為李冰的形象深入人心，所以李二郎也跟著沾光，逐漸被神話成為了二郎神。
既然二郎神是李冰二兒子演化過來的，那么是不是可以說明，李冰的二兒子是確有其人呢？否則總不會用一個虛構的人物，去再虛構另一個人物，這未免有些奇怪了。
三、深淘灘，低作堰。李冰是名牌大學水利系博士畢業么？當然不是，在那個時代根本就沒有一個比較系統的學習水利的地方，所以治理水患，很難有成效。
元人肆力于堰，無復李冰深淘灘之意，假令砂石壅積，水不得東，雖熔金連障無益也。矧所謂鐵龜鐵柱者，曾未幾何，輒震蕩堙沒，茫無可賴哉。余謂宜事灘磧，以導其流，堰則一仍民便而已，其治之法，無逾李冰所題深淘灘、淺作堰兩言而已。—《讀史方輿紀要》
李冰上任蜀地太守之前，其實也不知道該如何治理水患，方便灌溉。可是他既然是一方父母官，那自然會朝著這個方向去想。
沒有都江堰之前，蜀地的水患和灌溉一塌糊涂，百姓收成不佳，又常年遭逢水患。為此李冰到任以后，開始著手鉆研這方面的工作。
經過了長期的治水鉆研，李冰總結出了六字真言：深淘灘，低作堰。所謂深淘灘指的就是每年河床都要淘沙，李冰在河床底下埋了石馬，作為標志，每年淘沙的深度，必須要達到石馬的深度，但是不能超過標準，以免造成洪澇災害。所謂低作堰，其實就是為了引水灌溉，分洪減災。李冰將飛沙堰修筑的比較低，目的就是為了將水引入農田，以此灌溉當地的莊稼，也能夠起到排水的作用。這種智慧，如果沒有深入的鉆研，是很難擁有的。畢竟誰也不是一出生就懂得治水的辦法，李冰通過自己的琢磨，形成了系統的治水方法，此后長期為后世所采納。其實李冰的治水方法，不是堵，而是疏浚。堵住水只需要不斷加高堤壩就可以了，但是長期來看，這是一種風險非常大的方法，不足以采納。李冰的方法是疏浚河道，這種方法是非常出色的。因為這么做既可以將水患給解決了，也能夠有效地利用多余的水，來灌溉農田。
總結：都江堰的成果，顯然也是勞苦大眾們集體的努力所造成的。再怎么說，李冰這個人在歷史上都是比較模糊的一個人。不怪很多人對這個人的存在，提出了質疑。
畢竟有關李冰的最早記載，連個姓氏都沒有。對他個人的介紹，也相當簡略。甚至連他是哪個時期的人，都存在一定爭議。
不過都江堰的成果是實實在在的，就算沒有李冰，也是川地的老百姓們，集體努力的成果。正是因為他們敢于拼搏且擁有智慧，才給后世留下了寶貴的都江堰。
諾貝爾獎得主最多畢竟只能有三個人，讓幾百號上千號人同時去領獎，那是不現實的。所以說都江堰成果的桂冠留給李冰，是后人們為了紀念先祖最好的一種方式。
參考資料：《史記》