文昌塔需不需要開光
開光是道教的說法,后來引入佛教,在佛教中只有佛能叫光,其他都叫做加持 。不過現在民間有所謂大量吉祥物的開光,也不管是什么教也不管什么道理了,只要能討個吉祥便是最好 。
開光日子都可以的,這個沒有講究 。店里的開光證書都是銷售手段,說難聽點就是假的 。不如自己開光還有一點受用,方法每天念《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》7-49遍,念7天就好了 。
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光,其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書,那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣,心里有一個安慰罷了 。現在什么都要證,有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了,心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像,建好了再舉行一個典禮,和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻,使他給我們樹立起一個榜樣,讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家,我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈,那么還需要佛菩薩像嗎?法師讓什么靈,什么就靈,他比佛還厲害了,還拜什么佛呢?我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜,是為了感恩,是為了覺悟人生,這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象,聽到佛菩薩的名號,引發牽動我們內心的慈悲之心,在生活中幫助其他人,愛護其他人,平等慈悲對待一切事物,待人接物都漸漸的都受到潛移默化,是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢?只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理,最好還能為大眾解說,那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的,但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義,這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜,祈求升官發財,甚至和佛菩薩討價還價起來,這些都是因為不了解什么是佛教,少看佛教經綸的緣故 。
網上買的本命佛是真的嗎,還有開光證書,當天
學誠法師(中國佛教協長)----佛教沒有命佛說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物佛像是木石所造,人心卻不是木石 。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智 。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大護法、大居士之力,用以表達內心的信仰 。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理 。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發 。
【網上買的本命佛是真的嗎,還有開光證書,當天|】對佛像應該當做佛來看待,恭敬尊重,斷除種種不敬,包括:對佛像的“好丑”妄加評論,將佛像當做裝飾物、置于不凈之處,進行買賣等 。對法亦應如是發起恭敬,因為法是幫助我們解脫生死的車乘 。佛法從恭敬中求,一分恭敬一分受益 。
佛教沒有“本命佛”的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避兇 。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心 。
修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心 。譬如一張照片,它只是一張紙片,但若照片中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺 。
無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴 。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心 。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依 。佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上 。
關鍵是:什么表現算“足夠虔誠”呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個借口而已 。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持 。
網上買的一個月,郵寄來有開光證書,是真的開過光還是假的???哪個大神知道
就當是真的
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