華夏三大龍脈風水走勢圖 _奇門遁甲傳承

“龍脈是中古傳統堪輿術中對一種特殊地理形態的叫法，實際是藏風蓄水、大富大貴的風水寶地。

因為龍脈也分很多種，實際的地形也千變萬化，所以看龍脈要有足夠的理論和實踐經驗，有的風水師可能窮盡一生都不一定能找到你認為可以出帝的“龍脈”，通常能找到大富之地就非常不錯了，大貴那是可遇不可求的。

另外，找到龍脈，并不一定有實際作用，真正要找的其實是龍眼。在這方面，可以請教一些有世襲背景的摸金校尉，他們在尋龍點穴方面往往有自己的獨門絕學” 。

華夏中國的氣，是沿地勢由西流向東方的。由于氣的靈妙，氣聚之地大都出現許多大人物，通常把這種地方稱之為人杰地靈。而氣的源頭便是昆侖山。在國家地理上，它西起帕米爾高原東部，橫慣新疆、西藏；東延青海境地內，長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向。東段成東西走向，分出三支；北支為祁漫塔格山；中支為阿爾格山，東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山；南支為可可西里山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。

對于昆侖這座大山，人們只知道它的高大雄偉，實際上它是中國乃至世界龍脈的發源地和鼻祖。古時便被看作為產生源氣之所。黃河由它發祥而出，它是生氣之源，物本之源。氣脈從昆侖山向全世界擴展，所發端出的五支龍脈，其中三支在中國，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。
中國的三支龍脈，從北方開始，以北干、中于、南干的形式，在中國的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著密切的關系。自古，地理的基干龍脈對三支干龍的分法為：
北龍：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接于朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發于白頭山，但并未停止，只是隱入了海中，最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上。
中龍：通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。
南龍：沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。
這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍布于中華大地。
“風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。

山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累” 。

風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、藏龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向” 。

龍興中國——踏尋龍的足跡
什么是龍脈？龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向，起伏，轉折，變化。其中主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈” 。成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
風水學把龍勢分為五種:
1，南北走向稱為正勢。
2，由西向東成為側勢。
3，逆水而上稱為逆勢。
4，順水而下成為順勢。
5，首尾相顧成為回勢。
為什么側勢是“由西向東”呢。
因為風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈成為南龍。長江與黃河之間的山脈稱為中龍。黃河，鴨綠江之間的山脈稱為北龍。三大干龍的起點為昆侖山。昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里便是由西向東。
華夏三大龍脈地理風水圖
現在時興國學，喜歡和學習地理（堪輿）的朋友也不少，目前非常推崇明朝徐善繼、徐善述著的古書《地理人子須知》，此書可說是學習傳統陰宅風水的教科書，此書按龍、穴、砂、水、向的科目順序論述，特別適用于初學者，萬丈高樓從地起，清朝收入四庫全書的關于古代堪輿的書不少，但大都是以歌賦的形式論述，如果沒有堪輿基礎知識的朋友，首看如入五里云煙，如果先了解一些形法的基礎，特別是名詞，然后看其它歌賦類的書就會容易理解看懂。

中國三大干龍都是從昆侖山發源，分為北干、中干、南干，其中以中干最尊貴，次北干，再南干。中干經祁連、秦嶺后分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。歷史上的漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋都是出生在中干龍分支。近代湖北黃岡地區的林彪、李先念、董必武、劉華清等政要，以及地質學家李四光，醫藥學家李時珍等，都是得益于中干龍分支的大別山。解放后，1955年授銜時，光是湖北黃岡地區就有叁百多個將軍，黃岡地區的麻城縣的乘馬崗一個小山村就出了二十多個將軍。棗陽劉秀家鄉即是桐柏山的分支。
又如北京現在修建的2008年奧運會主會場“鳥巢”，是建在一個高檔住宅區上的，當時銷售這個小區的是一個臺商，最初在銷售這個小區時銷售出現困境，在幾乎一籌莫展時，偶爾翻閱地圖發現，該小區恰好建在以廣場—故宮的主軸線上，就是利用“龍脈”這一概念對外（國外）銷售，賺得了他進軍北京的第一桶金：1億人民幣。試想，國家不懈重金將該小區拆了建“奧體中心”恐不是頭腦發熱吧。
【華夏三大龍脈風水走勢圖】

再想北京這么大個地方難道另找一個建體育館的地方也沒有，非要建在這兒。何況這是個高檔住宅區，才修建沒多久啊！拆遷不是應拆一些老的，舊的嗎？（保護景區除外）知道“龍脈”在中國人心中的地位了吧。“中國的龍脈有南北二條龍脈。北龍頭在北京，起自昆侖。因太行山被挖空、山西被掏空等因素，現在龍氣上頭（和喝酒后的癲狂一樣），所以北京有一個瘋狂的建設和擴張期，然后就……地表之水黃河已經斷流了。

按照風水師的分析認為:中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以后會形成中國新的大龍脈。
中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的范圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動范圍是變動不定的，并且大多數龍脈都是依山傍水而生的。
按照風水師的分析認為:中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以后會形成中國新的大龍脈。
而明代的劉伯溫考稱，南龍一脈，從峨眉山沿江東行后，一開始不知結局。從通州泛海勘察后，才發覺海鹽一帶的山脈是南龍的盡頭處。
因為天目山雖為浙右鎮山，但山勢并未截止，而是蜿蜒而來，右挾黟浙，左帶苕水，直到海鹽長墻秦駐之間才終止。于是，以平松諸山為龍，左抱長江、淮河、泗水，以慶紹諸山為虎，右繞浙江曹娥之水，都朝拱著海鹽州。
后邊的脈氣乘湖東出，前后以朝鮮、日本為岸，使南龍成為最大的干龍。應當說，楊均松和劉伯溫的論斷都很有道理。但南龍并未止于上海或海鹽，真正的南龍龍脈在福建繼續延伸入海，到達臺灣島后仍未到盡頭。
山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。

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