農政全書的作者是誰:農歷是中國特有的，但為什么有人說是一個叫湯若望的德國人編著的 _農政全書的作者是誰

農歷是中國特有農政全書的作者是誰，一點不假，湯若望編著也不假。湯若望編著時是明朝，且不是他一個人，還有明朝的其他人。要明白，農歷使用的節氣，在夏朝時就有。夏朝到明朝隔了多少年？編著不等于發明創造，只當有編輯的功勞。他不編也會有其他人編的，不要以為湯若望他有大功勞。
【農政全書的作者是誰:農歷是中國特有的，但為什么有人說是一個叫湯若望的德國人編著的】

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農歷我國特有，農歷主要指使用二十四節氣歷，二十四節氣是我國古人發明創制的，而且在夏朝就開始有使用，到秦漢時確實。歷法是一步步完善的，也不是一人功勞，是經過無數修改而形成，我國農歷是這樣，公歷也這樣。

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人類自誕生之日起，就同歲月結下了不解之緣，就想造歷法，誰不與歲月而生，隨歲月而逝？人一直在致力于認識歲月，把握歲月，以指導人學習工作生活。農歷形成，不是一朝一夕就做到的。讀過歷法史，了解歷法的人都知道，農歷完善真的不易，不知經過多少人，多少代為之奮斗，湯若望只是后來者出過一點力的外國人而已。
從夏歷到西漢的《太初歷》到《四今歷》《古六歷》再《大衍歷》《十二氣歷》《授時歷》到《大明歷》無不經過許多人的辛勤付出。如南北朝時天文學家祖充之，就為農歷作出過重要貢獻，他提出了比19年7閏更精確的391年144閏的閏周理論。我看歷法史知道，明崇禎二年（公元1629年），崇禎皇帝授權徐光啟組織歷局改歷。徐先后聘請了耶穌會士鄧士函，羅雅谷，湯若望等人參與改歷，經過五年努力而編譯成一部一百三十七卷的《崇禎歷書》。這書在中國歷法沿革史上占有重要地位，它標志著歐州天文學已經被吸收和融合到我國天文學的發展中來。后湯若望將《崇禎歷書》壓縮為百零三卷，更名為《西洋新法歷書》呈進給清政府。