子與丑合 。寅與亥合 。卯與戌合 。辰與酉合 。巳與申合 。午與未合 。
相合之法有六:
日月合爻者一也 。如丑月占得坎卦 , 世爻子水與月建作合是也 。
爻與爻合者二也 。如占得天地否卦 , 世應兩爻俱動 , 卯與戌合是也 。但有一爻不動 , 亦不為合 。
爻動化合者三也 。如占得天風姤卦 , 世爻丑動 , 化出子水作合是也 。
卦逢六合者四也 。如占得天地否卦 , 內外六爻自相和合者是也 , 不動亦是 。
六沖卦變六合者五也 。如占得乾為天卦 , 乃八純六沖之卦 , 若外卦三爻俱動 , 變為乾之泰卦 , 謂之六沖而變六合是也 。
六合卦變六合者六也 。如占得火山旅卦變山火賁卦是也 。
爻之合者 , 靜而逢合 , 謂之合起;動而逢合 , 謂之合絆;爻與爻合 , 謂之合好;爻動化合 , 謂之化扶 。爻靜 , 或與日月動爻合者 , 得合而起 , 即使爻值休囚 , 亦有旺相之意 。爻動 , 或與日月動爻合者 , 謂之動逢合而絆住 , 反不能動之意 。爻動與動爻相合 , 乃得他來合我 , 與我和好相助之意 。爻動 , 化出之爻回頭相合者 , 謂之化扶 , 得他扶助之意 。
凡得諸合 , 諸占皆以為吉 。占名名成 , 占利利就 , 占婚必成 , 占身發跡 , 占宅興旺 , 占風水聚氣藏風 , 占求謀遂心合意 。然必用神有氣相宜 , 用若失陷無濟 。卜書云:萬事若得三六合 , 諸事必得久遠 , 有始有終 。然吉事逢之 , 事之必就 , 兇事逢之 , 事之難結 。
如:丑月 戊申日(寅卯空) , 占歲考 , 得“坎之困”
坎宮:坎為水(六沖) 兌宮:澤水困(六合)
朱雀兄弟子━ ━ 世 官鬼未━ ━
青龍官鬼戌 ━━━父母酉 ━━━
玄武父母申 ━ ━ → 兄弟亥 ━━━ 應
白虎妻財午 ━ ━ 應 妻財午 ━ ━
螣蛇官鬼辰 ━━━官鬼辰 ━━━
勾陳子孫寅 ━ ━子孫寅━ ━ 世
世爻子水 , 丑月合之 , 申日作父母而生世 , 卦中之申金又動 , 兼是六沖變六合 , 卦稱全美 , 上譽無疑 。果考一等 , 即于子科高發 。后探之 , 前試考過四等 , 此以六沖變合 , 先否后泰之象也 。
又如:戌月 丁卯日 (旬空:戌亥) , 占訟事 , 得“地天泰”
坤宮:地天泰(六合)
青龍子孫癸酉金 ━ ━ 應
玄武妻財癸亥水 ━ ━
白虎兄弟癸丑土 ━ ━
螣蛇兄弟甲辰土 ━━━ 世
勾陳 父母巳 官鬼甲寅木 ━━━
朱雀妻財甲子水 ━━━
此卦雖爻逢六合 , 但不宜戌月沖世、卯日克世 , 而應爻暗動 , 月建生之 , 彼之得志 , 官事必輸 。已而被杖 。被杖者 , 卯木克世之故耳 。用神受克 , 六合有何益哉?所以凡得諸合 , 若世爻失陷者 , 難以吉斷 。
又如:申月 丙子日(旬空:申酉) , 占出行 , 得“明夷之小過”
坎宮:地火明夷(游魂)兌宮:雷山小過(游魂)
青龍父母酉 ━ ━官鬼戌 ━ ━
玄武兄弟亥 ━ ━母庚申 ━ ━
白虎官鬼丑 ━ ━ 世→ 妻財午 ━━━
螣蛇兄弟亥 ━━━ 父母申 ━━━
勾陳官鬼丑━ ━妻財午 ━ ━
朱雀子孫卯━━━ 應→ 官鬼辰 ━ ━
世動 , 被子日合住 。余曰:合住必有事絆 , 不能動身 。彼問:因何而阻?余曰:卦中子動變鬼 , 防兒女不安 。彼曰:“正因小女多病 , 男家催促成婚 , 今欲往外求取財物 , 以備妝奩 。”余曰:所得何病?彼曰:血枯成癆 。余曰:卯木子孫 , 申月絕之 , 子日刑之 , 且又動而變鬼 , 令媛恐嫁之不及矣 。后因病重 , 此人未去 , 女死辰日 。夫應不去者 , 世動而逢合也 。女死辰日者 , 卯木子孫變辰土鬼也 。以上乃爻之遇合 , 卦逢六合之驗也 。
古法子與丑合 , 丑中有土 , 土克子水 , 謂之合中帶克 , 克三合七 。巳與申合 , 巳火克申金 , 謂之克七合三 。
右非通論 , 余得驗者 , 子丑作合 , 若于辰戌丑未月日占之 , 而子水并無他處生扶者 , 即言克不言合 , 若有生扶 , 仍以合論 。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月 , 再遇動爻克者 , 克而又克 , 何能言合耶?其克三合七、克七合三之說 , 有問兇吉者 , 以此答之 , 何以決人之疑?
如:丑月 庚辰日 (旬空:申酉) , 占子病 , 得“剝卦”
乾宮:山地剝
螣蛇 妻財丙寅木 ━━━
勾陳 兄弟申 子孫丙子水 ━ ━ 世
朱雀父母丙戌土 ━ ━
青龍妻財乙卯木 ━ ━
玄武官鬼乙巳火 ━ ━ 應
白虎父母乙未土 ━ ━
子水子孫 , 與月建作合 , 卦無生扶 , 言克不言合也 。又加日辰克制辰日又沖動戌土 , 以克子水 , 只恐難過辰時 。果如期而卒 , 此乃合中遇克 , 病之不救 。
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