古書有云:“相命有三不靈,
1、無運者不可謂無,恐他尋死誤我陰德 。
2、兇暴者不可說明,恐他忌我看破反遭伊害 。
3、命將盡者不可直說,恐他自己心慌而家人婦子悲傷,于我實屬無益.”
師傳藝之時也說過謹記三不看:“1、至親好友不看,2、涉政不看,3、生死不看”,實與古人說法異曲同工 。
為何會有如此禁忌,這并不是隨口說的 。簡單說就是先要自保,才會生存 。這對預測者是沒錯的 。
1. 無運者不可謂無,恐他尋死誤我陰德 。【算命先生三不說三不看禁忌!】
解:天地之間有大道,既然某人來預測,他必然是“知天知命”,但不知其所以然 。正因為不知其所以然才會相信預測者說的話,所有人都會有個美好的人生希望與憧憬,因為性情不一樣,有的人喜歡鼓勵,越鼓勵越有斗志、有的人喜歡打擊,越打擊越挫越勇,是不一樣的 。假設預測者說的是對的,遇到一個思想不開化的、又雄心勃勃的,又喜歡鼓勵的人,但確實一生平淡的人來講,如果真實的告訴他,那他就會想不開極少數人萬一走向極端,必然會對預測者有不好的影響,所以這點對雙方都沒有益處,也就有了無運者不可謂無的結論 。
2. 兇暴者不可說明,恐他忌我看破反遭伊害 。
解:天地有陰陽、有大小,人的品性不同,周易中說大人和小人、利與弊、本意不是褒貶,但人卻有善惡之分 。人心隔肚皮,曹操之人不單是書上描述的現實中是存在的,預測者客觀看待問題事件是沒錯的、必須的,針對說辭的婉轉也是必需的更是為人之道的 。作為預測者連這點都看不出來,那何談專業,那也就與禍不遠了 。
3. 命將盡者不可直說,恐他自己心慌而家人婦子悲傷,于我實屬無益 。
解:天地有開合,萬物有生死,這實在是自然不過的事情了 。這是個不可逞強的事情,有易友看出求測者有生死大災而告知,之后不久災禍發生,而引起家人報復,說是預測者喪門的 。這種結果有兩層意義:1預測者看出,為了讓人覺得他厲害,得到驗證,而不及后果的隱患 。2預測者初出茅廬,初生牛犢不怕虎 。殊不知生死有定,窺得天機,也不可張狂,做人要話到嘴邊留半句,婉轉告之即可,不失為人之道 。
1. 至親好友不看
解:天地有親疏 。為何至親好友不看呢?原因是,這些人都是非常熟悉的人,是人就有隱私,不想讓人知道,一開始你學習的時候,這些人會出于好奇,找你算,但是隨著你越看越準,你如果還給他們看,那他們就會遠離你,為什么,其實就是隱私作怪,人的心態作怪 。這是他們不懂導致的,不能怪他們,但對于你個人就會被疏遠,所以不看 。其實懂行的人都知道,看不看不在于你想不想,疏遠不疏遠,只要預測人有實力,想看什么不行呢?當然這是有規矩的,因為人生在世每個行業都有它的規則和規矩,預測人也自然有職業道德和操守 。
2. 涉政不看、單位領導同事不看
解:天地存殺機 。人于世間存活,必然有個人利益、集體利益、國家利益 。要有大局觀,永遠是小的服從大的,天地生殺也是如此,利益有大小,服從大的舍棄小的,這叫識時務魏俊杰,歷朝歷代多了去了,所以話不說自明,是人都明白的道理 。
3. 生死不看
解:此與上邊命之將盡者相同,有一種可以看,就是發生災禍后或者知道癌癥等不可逆轉的情況下,可以看是否有生還的可能,僅作為研究“可能”一詞,而不可下斷語 。
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