野狐試答

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題主好杜甫是詩圣嗎，我們有必要先要了解“圣”是什么，才好談杜甫為何被稱為詩圣 。

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一 圣人的含義“圣者，通也 。從耳呈聲 ?！薄墩f文解字》

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段玉裁注曰：圣從耳者，謂其耳順 。風俗通曰：圣者、聲也 。言聞聲知情 。洪范曰：睿作圣 。凡一事精通亦得謂之圣 。從字源上說，圣的意思就是聰明睿智上通與天，等而下之，在某一方面非常精通也可以稱為圣 。
圣人是中國歷史上對一個人最高的稱呼，圣人必須具備兩個條件：智慧通達，明天理、曉世情，無所不能；有著極高的道德情懷，以天下為己任，為生民求幸福 。孔子稱堯、舜、禹、湯、文王、周公為圣人，對他們大加稱頌 。
孟子稱孔子為圣人，“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也 ?？鬃?，圣之時者也，孔子之謂集大成 ?！泵献诱J為孔子有著伯夷之清、伊尹之任、柳下惠之和，是圣人中的圣人 。后世一般說圣人也是專指孔子，孔子之后再無圣人 。
二 獨立領域里的“圣”后世把圣人的標準做了適當的降低，在某一個獨立領域稱為某圣人，這樣的圣人歷史上有很多：醫圣張仲景、藥圣孫思邈、茶圣陸羽、武圣關云長、酒圣杜康、書圣王羲之、畫圣吳道子、草圣張旭……
杜甫被稱為“詩圣”就屬于這種情形，這是一個很高的榮譽稱號 。
三 詩圣杜甫1 杜甫詩圣的來歷
元稹在《杜甫墓志銘》寫到“至于子美 。蓋所謂上薄《風》、《騷》，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉 。掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣 ?！薄捌堃詾槟芩荒?，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者 ?！?br /> 秦觀在《韓愈論》中寫到“……杜子美之于詩，實積眾家之長，適其時而已 ?！鬃?，圣之時也者，孔子之謂集大成 。嗚呼，杜氏亦詩文之集大成者歟 。”他們雖沒有直言杜甫為詩圣，但字里行間已經很明確的表達了這方面的意思 。第一個明確的稱杜甫為詩圣的是明朝白沙學派的盟主陳獻章，他在《隨筆》中寫到“子美詩之圣，堯夫更別傳 。后來操翰者，二妙少能兼 ?！睆拇耍霸娛ァ本统闪硕鸥ψ铐懥恋囊粋€稱號 。
2 杜甫成就
【杜甫是詩圣嗎,詩圣杜甫圣在何處】（1）在詩歌上，杜甫諸體兼備，五古、七古，五律、七律，排律、樂府無所不能、無所不精 。杜詩既有《詩經》現實主義的精神，又有《楚辭》浪漫主義的氣息；有細膩新巧的一面，也有慷慨豪奇的一面；有精雕細刻的錘煉，也有脫口而出的放曠……后世諸家皆可得其一端 。尤其格律精嚴，體式規范，后世學子，三千百啟蒙之后學對句，對句下來就開始學習杜詩，幾百年間被當做傳統教材 。
（2）在人格和精神上，杜甫可以說具有著一肩擔盡天下憂的圣人情懷 。他忠君愛國，感時憂民，他把儒家那種“仁愛”之心甚至擴充到自然萬物，可以說是真正做到了“民胞物與” 。拙作《杜甫詩歌中的道德情懷》對此有詳細論述，在文章中可以參閱，此處不再細論 。
總結圣人一方面是要有讓天下后世服膺的“才”，一方面要有讓天下后世敬仰的“德”，兩者缺一不可，兩者都要異常突出 。雖然“高山仰止，景行行止”不是常人可及的，但司馬遷在《史記 孔子世家》最后不也說了：“雖不能至，然心向往之 ?！?br />

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