命理中庸之道五行精髓，陰陽成格方聚宇宙精華 _八字學堂

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命理學中中和論，既中庸之道，是陰陽五行的精髓。但中庸，絕不等于平庸。只有國學學糊涂了者，誤以為中庸等于平庸。
成格局者，不一定是中和命。但中和者，一定能成格局。
所謂中和之命，并不是五行分布均勻、陰陽旺衰平衡的代名詞。五行分布雖然需要均勻，陰陽旺衰雖然需要平衡，但重點在于生克制化、刑沖合會的搭配上，必須有序。怎么論其有序無序，納入格局法步驟梳理，必能一目了然。
所以，五行分布均勻，陰陽旺衰平衡，而能有序的成格局者，才是真正的中和命。總之，關鍵在于“有序”，否則，談不上中和。算命看八字婚姻事業財運健康請加微信dangtianjia
所謂中和者，既中庸之道，大自然萬事萬物的最高標準。因此，人命真正中和者，是天下最好最好命。物以稀為貴，真正中和者，必然富貴榮華極大而恒長，健康長壽，六親福祿富貴壽享，家運能夠悠久綿長。可謂五福齊天，必是蒼天最寵之兒。
所以，天下之命真正中和者極少，大多數人命就涉及不到真正中和。但這不能因噎廢食，這是論命的理論最高標準，因此不能不看重，不能不以此為論命的標尺。就更不能輕意否定或廢除。

人命雖有趨于偏枯者，也能成格局富貴。但人生其它方面，必有缺撼。諸如健康、祿壽、能否富貴長久、六親方面，就難免有其缺陷，甚至于會有其嚴重的缺陷。算命看八字婚姻事業財運健康請加微信dangtianjia

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所以，成格局者不一定是好命、吉命；不成格局者，不一定是壞命、兇命。但成格局者，一定能富貴，不成格局者，一定不能富貴。而趨于中和者，才是世間真正的最佳命，富貴、福祿壽能夠擁有，六親方面，最低限度也能無撼。
人命萬有不齊，但必合乎眾生眾象，合乎大自然規律。所以說，誰都難以抗拒各自的命運。但“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”這段話出自毛澤東，只是個人為理想豪情、思想的舒發或銘志而已，并非大自然真理。
對于整個人類社會而言，衡量一個人，主要的評價是針對其人對人類社會的貢獻大小，當然有些也包括了社會給予的地位。但對于命理學而言，衡量一個人，除此之外突出的是人的富貴、福祿壽、六親是否吉祥圓滿。
這二者間是否矛盾呢？多亮認為并不矛盾。因為人來到世上，首先是以人為本的，就是為了生活的享受，以及人類的子孫后代繁衍。所以富貴、福祿壽、六親是否吉祥圓滿，這是每個人追求完美生活的要素。但為了人類社會，能夠做出更大貢獻，這則是人類精神世界高尚的境界。如能夠做到者，甚至于不惜犧牲自己的富貴、福祿壽、六親是否吉祥圓滿，就是人類的偉大者，值得世人贊頌和學習。算命看八字婚姻事業財運健康請加微信dangtianjia
但是，論命者，需要客觀地一分為二論斷清楚即可，大忌顧此失彼，或重一輕一、或褒一貶一。須知，我們的職責，不需要帶有感情論命，需要客觀地揭示。

個人和國家一樣，太有棱角、個性太剛強或太偏執，能呈一時之強盛，但難有世代強盛。天地自然運行規律，惟中庸之道能天長地久。所以，人的命運得中和之氣者，富貴、福祿壽享、六親吉祥而綿長。國家得中和之氣者，國運悠久，人民安康福樂世代，文明世界永久難以磨滅。
所以，仁者、圣者、王者追求的是中庸之道。中庸就是王道。非仁非圣者追求的是霸道，走的是急功近利之道。算命看八字婚姻事業財運健康請加微信dangtianjia
人類社會，形形色色的人等、事物命運必然有之，這正是奇妙無比的多樣性大千世界。所以，人命雖以中和為標準，但又不可惟中和而論中和，或論其絕對中和。

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剛者武、柔者文，武能安邦、文能治國，是謂陰陽之道。
戰場忌文弱，將士喜智勇；文章憎命達，憂憤出詩人。……
孔老仁智、佛佗超世，文王之圣、秦皇之霸，岳飛忠烈、秦檜權奸，乾隆盛世弘福齊天、宣統亂世敗祖絕后，平民與富貴者等等。都各有其個人命運特點或其使命，此乃天道機密、氣數的使然，就難以以中和來衡量好壞。當然就不可一概而論，更不可論其絕對的中和，只能論其長短。
平民百姓命運，雖談不上中和，但有趨于相對中和趨向者，都是人間平民中上等佳命。一生雖然不能富貴榮華，但錢財能夠寬裕或能細水長流，小福祿都能擁有、壽享，六親也能比較圓滿，或能無撼。
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