奇門遁甲“天輔星”含義解析 _奇門遁甲傳承

《奇門遁甲》問世以來，因其多秘密傳承或只被少數人高層人士掌握，因而被蒙上了一層神秘的色彩，也因其多服務帝王將相，而少問津俗世者，故千古以來人們譽之為“帝王之學” 。《奇門遁甲》術最先被古代軍事家應用于運兵作戰，由于它的預測和運籌的功能，使得在戰爭中能以弱勝強，化險為夷，出奇制勝，于是使得《奇門遁甲》名聲大振。

天輔星的象意，文曲星，即文化教育“特別利于升學考官，發展文化教育事業。”根據這個特點，又演化為“有修養、有文化、有文憑、有風度、儒雅、謙虛、仁慈面善、相互謙讓、有君子之風、教育部門工作者、教師、教授等。

天輔星的另一個主要象意就是輔助的，由此演化為“幫助、輔佐、協助、指導、輔佐他人的人、助手、策劃人、秘書、祝壽、導游、指導員、政委”等。此宮叫“四輔”，輔佐朝綱之人。道德文化修養比較高的圣人來輔佐帝王.

實際上天輔星的“輔”字根本就不是“輔助”的意思。天輔星的“輔”與《易經?咸卦》上六爻的爻辭“咸其輔頰舌”中的“輔”的意思是一樣的。輔的原意是車旁橫木，引申為上頜，泛指臉部的面頰。天輔星所在的位置是后天八卦的巽卦，正是先天八卦的兌卦，《說卦傳》：“兌為口舌”，口舌就在臉上面頰的部位。天輔星所在的巽四宮對應二十四節氣中的立夏、小滿和芒種三個節氣，對應十二消息卦中的《乾為天》卦和《天風姤》卦，《天風姤》卦《象傳》：”后以施命誥四方“，”施命誥四方“也是言語傳達。
在《遁甲演義》和《遁甲符應經》中說天輔“宜蘊身守道，設教修理。”就是說天輔適合積蓄自身，恪守信仰，實施教化，處理政務有條有理。“蘊身守道，設教修理”的重點在于“設教修理”，通過“設教修理”而使眾人能夠“蘊身守道” 。“設教修理”就需要言語表達，正是《說卦傳》中講的“說言乎兌” 。

天輔星，為天之口舌，為“說言”，為“悅”，是能夠通過言語表達讓人感到快樂的，是可以通過言語感染、感動眾人的。如此自然適合實施教化，處理政務。

故而凡是宜言語表達的都屬于天輔星，言語表達是人的一個重要的能力，故而能言善辯者往往容易成功，比如會甜言蜜語的人就容易獲得異性的青睞，反之笨嘴笨舌的人往往就需要更多的時間和努力才能讓異性看到自己的優點。天輔星就是一個大吉星。
【奇門遁甲“天輔星”含義解析】
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