二 術士的回憶:2020那場瘟疫

本文純屬虛擬,如有雷同純屬抄襲
世途輪回皆往事,我看今人如故人梗概:2080年,一個術士再次遇到難題時,回憶起60年前那場百年難遇的大疫,作為一個歷劫的幸存者,向人們講述當年的故事 。
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術士的反擊消失的外賣瘋狂的口罩


上篇:術士的回憶:2020那場瘟疫(一)

術士的反擊
作為一個命盤含有“九流術士”標準特征的人,你入門的時間有幸很早 。剛開始認字,就從日歷小卡片上記住了十二生肖、24節氣歌,雖然當時不知道為什么要記,總覺得還是有趣的 。
后來你好奇趕大集時地攤上帶指南針的方形工具,長大后才知道那東西叫“羅庚” 。
再往后你逐漸有了自己的桃木劍、經書、印信等,各派玄典如蝴蝶一樣朝自己飛來,逐漸形成了好像幾輩子也練不完、學不完的知識庫 。在后來的幾年才知道,這些豐盛的饋贈,有些是為自己準備,有些是為更多人準備的 。

萬物本非我有,卻可為我所用 。天地非親非故,生養未求回報 。

“入門之后這些東西慢慢都會有的,很多都不需要自己買,他們像老朋友一樣找過來” 。
往往有些人認為,命帶“華蓋”就是與醫卜星象、“易經八卦”、“佛道”有緣,好像抽獎一樣抓到了通往另一個高級世界的大門 。而往往忽略他的另一面則是“清高孤傲” 。

孤傲的好處是可以自信,適當的自信是學好術數的基本心理素質,但切忌自負 。當時有很多短視頻軟件,好多小“道士”在發結印、畫符的視頻,好像自己“與眾不同”,現在他們已然成了故事 。先人有訓:“莫與他人說”,“非人莫傳”,“勿令與生人見”,“切忌被他人看到,包括貓狗、野生動物” 。

“道家追求的是真理和科學技術” 。
沒錯,是真理和科學技術,知識的表現方式會受限于時代和地區,還有當時人們的認知程度 ?!按蠖^之圣,圣而不可知之謂之神” 。
所以,以最簡單的符號堆積起來的知識體系,是每種基礎文化的共同特征,包括易經、河洛 。
同樣的還有基于這些基本經典產生的詩書禮等,和歷代道士編撰的各種“手記”、“肘后方”、“金匱”、“真經”等等,是對歷法、生命學最貼切真實的記錄 。這些經典,是后人探索生命奧秘旅途的指南針和路標 。
在這些知識體系下去追求真理和科學技術,解決實際問題的人,便是古時的“道士” 。

而你在當時,卻往往更喜歡用“術士”來稱呼自己,配得起“道士”之稱,是極難的 。帝王尚且稱“寡人”,爾等何來這般自信?

瘟疫爆發之后沒幾天,也就是己亥年丙子月癸未日開始有報道發病 。

疫情始于一個名不見經傳的海鮮市場,這個市場常年販賣各種野味,幾乎可以說是很好的病毒傳播場所 。
當最早新聞里出現“千古罪人”這個詞的時候,你已經意識到這個事情非同小可 。
而那年還未到庚子,疫情蔓延非常迅速,第一個月的時間,還未到庚子年立春就影響了接近萬人 。
所以己亥年丁丑月乙丑日官方安排在病毒傳播發源地海鮮市場的坤位申方30公里地點,乙丑日連夜平掉一個小土丘,除夕丙寅日“完成基礎施工”,建設兩所專用醫院,一名“火神山”,一名“雷神山” 。你立即聯想到,30為木,震宮數字,雷為震,火、雷,再加上“30”,還有寅申的方位和小土丘,坤位為二,己亥年為五黃之地,選這個地方定然是有原因的,媒體也說“七天之內建成”,2月3日交付使用,也符合搶在立春前應期的預算 。而那些年,流行“起名改運”、“數字命理”,所以大部分人把注意力放在了名字上 。
如果名字在這個場合那么大作用,給確診病人換個名字可好?
床位標簽、病人代號統一成“雷火XX”如何?床色紅白搭配如何?
【二 術士的回憶:2020那場瘟疫】


而你看到網絡上一片猜想:“雷木生火克肺金,來解決肺炎”,又有人說是取64卦中的“火雷噬嗑”卦,百度百科解釋說,這個卦的意思是法治是政治的根本,為排除障礙,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不采取不得已的刑罰手段 。罪惡必須及早加以阻止,以防止蔓延 。應當采重罰主義,以“小懲大戒” 。
而你知道,在雷法上,火克金為雷,雷者生發之氣 。
武漢隸屬古九州“荊州”,本就有火神祝融信仰,火雷卦還勉強解釋的通,而“火克金治肺炎”,實在是有點扯,搞笑的是還有一片贊同 。
所以你可以推算的出,很多安排,非常契合 。比如派遣大量軍醫到前線,又派遣生化部隊,你知道這并不簡單,破軍合坤卦 ?!按罅壳珊现赶蛲皇录?,必定不是巧合” 。所以,你自然明白,如果不是國運昌盛,無意之間踩準了各種吉時吉位的話,那么或許真的是背后有“高人”吧 。

而這種事,也不便起卦,你記得“切勿以己身妄測國運”的叮囑,所以你真的無法想像是什么給了那些剛學卦理的人膽量去預測這些事情 。
而你作為一個術士,現實一點,解決當下的現實問題才最緊要 。
很多事情,雖然天時不可改,但地利可以選,人為可以自己做,神助可以請,如果將一切都交給“宿命論”或者把主動權交給別人,那不是一個術士應當有的心態 。
但言論才是可怕的,有些“謠言”在當下被辟謠,在未來卻被平反為真理 。盲從帶來的,遠比分不清真假的謠言更可怕 。
麻油抹鼻孔到底能不能隔絕病毒?
曾經那些在沒有口罩防護服救過諸位祖先的前輩有發言權,你我都沒有 。即使這樣,直接單獨使用麻油,也是莽撞的,凡事都要因時因地,特事特辦,這是唯物主義最基本的思維素質,好多人都還給老師了 。
就好比,沒有安全罩的過山車,能不能坐?誰不能坐誰能坐?能坐需要哪些條件?常人總是忘了自己動腦 。

這種不假思索的模式,引發了……消失的外賣 。
消失的外賣
官方疫情統計數據,是2020年元月11日開始,大概半月后,春節附近,外賣就很難點了 。
一方面是過年因素,派送員和餐廳放假;另一方面則是原材料稀缺,強調隔離導致需求暴增 ?!霸诩议e幾天,就得備幾天糧,不然就點外賣吧”,這是大部分人的想法 。
結果元月底,就連網絡上的某貓超市,大量食材接連一售而空 。

你記得,部分地區的超市也出現了“清倉”局面,然后引發了各地超市特別強調“疫情期間絕不漲價,保障生活用品和食材連續供應”,甚至全國有名的蔬菜基地專門按噸向疫區供應蔬菜 。

儲備!儲備!儲備!
按常理,當地省應當有能力儲備自己的糧油蔬菜供應能力,這是基本的戰備原則 。然而事實刮目相看 。
城鎮化、金融和虛擬經濟是趨勢,但與基礎民生比例失調時,一旦發生災難,將立即捉襟見肘,畢竟再強的基建狂魔也要吃飯 。
畢竟一兩個商販賺口罩差價還是小事,如果因為各地村落自己封路導致急救車都進不去,三四線城市儲備防護服不足、醫療跟不上又突然爆發,由于并非媒體關注重點更沒人報道,到底誰尷尬?

那年,
立春后,大量異地工作者、回鄉過年的人開始返程,
龐大人群的遷徙,大量三四線城市專業人員、物資告急,
而大部分人的注意力還放在武漢,捐款也集中給武漢,兵法說:“有實必有虛”,《老子》:“有無相生”,
那種差別,好似在伸手不見五指般黑夜的絕望吶喊,
讓人難忘 。
以至于60年后的今天,再次面對同類問題,才能做到如此駕輕就熟 。

消失的口罩從2020年1月11日起,各地都在調配口罩、防護服、護目鏡等資源 。
比如日照某廠,2000名員工放棄休假投入生產,每日5000套防護服的生產能力 。武漢某公司也可以做到日產防護服1萬件 。
全國多少廠?
一天產能如果數萬,等同多少人來用?這么多醫護人員,意味著有多少確診患者?
1月29日報道“湖北一天需要10萬套防護服,缺口高達數萬套” 。

你還記得,截至2020年1月31日11:26,確診病例9685,疑似病例15238 。你曾說立春前會破萬 。

你還記得,曾希望立春后兩所醫院建成,武漢可以贏得勝利,
“火神山”、“雷神山”的風水攻守戰
但其他地方呢?


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意外的生育浪潮避開病毒的選擇

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