公墓有風水嗎:淺述風水學中的分金術原理

“分金”之名源自于納音而來 , “金、木、水、火、土”這五音以“金”之聲最為響亮 , 故而謂之 。分金是不少風水先生用以論斷陰宅坐穴線度五行的 。那么風水學中的分金術原理是怎樣的呢?不妨來風水文化中看看吧 。
二百四十分金主要是指坐山在二百四十分度中的線位 , 是堪輿中確定坐山坐度的細節 。《洛書》戴九履一 , 左三右七 , 二四為肩 , 六八為足 , 五居其中 , 化為四象 , 太陽居一而連九 , 四九三十六數;太陰居四而連六 , 四六得二十四數;少陽居三而連七 , 四七得公墓有風水嗎二十八數;少陰居二而連八 , 四八得三十二數 , 合計一百二十數 。左右兩邊共合二百四十之數 。
這是二百四十分金的數理之源 。二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚公墓有風水嗎薄、旺衰狀況的 , 反映的是天地之氣的交感狀態 。二十四山的正中為十分 , 氣最旺 , 往左往右依次遞減為九分 , 八分 , 七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分 。相鄰的兩宮兩邊各重復公墓有風水嗎了五分 , 所以每個宮位的氣分為二十分 。
一百二十分金是楊公的徒裔增設的 , 有的羅盤上沒有二百四十分金 , 只要知道了分金的原理 , 用哪種分金都是一樣的 。為了控制坐穴的精確度 , 公墓有風水嗎楊公采用的是二十八宿的周天度數 。受歲差和章動的影響 , 二十八宿天星逐年西移 , 用之于確定坐穴的準確度數顯得很不方便 , 于是楊公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理 , 創制了一百二十公墓有風水嗎分金 , 用之于理氣 。
一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外 , 這種設置實際上是錯誤的 。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤 , 是配合七十二龍使用的 , 本應將其列在地盤的外面 。但不管一公墓有風水嗎百二十分金在羅盤上的位置在哪里 , 只要知道其原理和使用方法就可以了 。地盤二十四山 , 每山分配有五個分金 。
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