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時辰對照表：周易占卜算命到底準不準

生活百科

周易占卜 算命到底準不準?
我本人誤打誤撞進了易學圈 ， 這么久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的了解 ， 我曾經在qq算命群整天的算命 ， 也擔任過國內各大主要易學論壇的八字斑竹（版主） ， 到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉 。這一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本都有了解和接觸 ， 對各種算命方式也清清楚楚 ， 在北京和全國各地也擁有很多易友 ， 更有數不清的算命qq群 ， 我是從易學圈里走出來的佛子 ， 最近看到論壇上有人聊算命的事情 ， 也想談談自己的看法了 。
1、命可以算準嗎？---答案是可以的 ， 周易作為預測術來應用的時候 ， 的確有一定的準確率 ， 有精密的公式和邏輯 ， 算不算得準只是預測師的水平問題了 ， 理論上來說都是可以算準的 。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事 ， 水平好的可以算到流月 ， 另外還有種類繁多的算命方式 ， 如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等 ， 有的可以算得很細致 ， 比如六爻可以占失物 ， 股票走向 ， 等等 ， 從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問 。
【時辰對照表：周易占卜算命到底準不準】2、命既然可以算準 ， 那么是一定不變的嗎？---不是！
首先 ， 我們應該了解一下周易預測術 ， 究竟可以準到什么地步 。
舉個例子吧 ， 我曾經遇到某八字和我一樣的人 ， 但是她的經歷和我有很大的不一樣 ， 學歷 ， 父母情況 ， 身體各方面都有差異 ， 她是本科但我是碩士 ， 她父母離異 ， 我的沒有 ， 但我父母某段期間的確關系不好 ， 她有心律不齊 ， 我沒有 ， 我們還有很多大的方面不一樣 ， 包括流年應事都有一些差異 。那我們相同的地方到底在哪里呢？
好比舉一個例子吧 ， 04年的時候我們同時都發生了類似的一件事 ， 都是災禍 ， 但我呢是路上騎車被人把包給搶了 ， 之前還丟手機 ， 前后加起來破財大概4000左右 ， 她呢更不幸 ， 被一個精神病患者把腰給捅了 。同樣都是災禍 ， 我顯然比她幸運很多 。
但是這件事在八字上都可以解釋得通的 ， 我們那年的問題出在申亥穿 ， 以及羊刃被合上面 。申在八字里可以類象為車 ， 刀 ， 金屬 ， 等等 ， 所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰 ， 實際上命理都是差不多一樣的 ， 但是實際應象就有很大不同 。算命算的是什么呢？算的就是象 ， 金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬 ， 故同時辰生的人命運不一定完全相同 ， 但大概的運勢起伏是可以算出來的 。沒有一個人的命是絕對的 。尤其是八字算命 ， 因類象實在太多 ， 故誤差有時甚至會很大 。
第二、我們應該了解一下 ， 我們可信的依靠周易能算準的人到底有多少 。
大街小巷的那些 ， 靠算命騙取錢財的不論 ， 有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的 ， 瞎吹幾句那根本就不叫算命 。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢 。
前面已經說過了 ， 就八字而言 ， 好的大師都是類象高手 。易學準確率的確有限 。我算命這么久以來 ， 深刻的感受就是 ， 命越算越迷茫 。我為什么會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意 ， 后來就自己學了自己看了 。可是學會了以后又怎樣呢？還是很迷茫 ， 很迷?！易约旱陌俗趾敛豢鋸埖恼f被算過至少不下一百次吧 ， 各類高手都看過了 。但自己會了以后 ， 才真正的知道 ， 算命真的不可靠啊 。我現在自己對自己八字的了解程度 ， 已經可以說無人能及了 ， 但是我還是拿不準 。好比今年吧 ， 我只能看到我某月的時候工作能動 ， 但應到什么事上 ， 不知道 ， 還有要走動 ， 但因何事而起 ， 不知道 。對于自己的前途 ， 這個大師這么說 ， 那個大師這么說 ， 自己能看到一些象 ， 但是捕捉不了的 ， 確定不下來的情況 ， 太多太多了 ， 常常為某件事擔心 ， 尤其是一些還沒來到的不好的事情 。一旦看到自己的八字里有不好的苗頭 ， 或是對六親不利的信息 ， 憑空所添的擔心又有多少 ， 算命帶來的不是解脫 ， 而是更多的憂愁 。
我的一些易友 ， 有的是專業求測戶 ， 每天的任務就是帶著自己的八字在各大qq群挨個求測 ， 找了這個大師又找那個大師 ， 但是呢 ， 到現在為止 ， 每遇到大師 ， 他還會拿出他的八字來 ， 讓人給測測吧 ， 是啊你要問“你還有什么需要測的呢” ， 算了這么多次 ， 還有什么疑問呢？？？如果算命真能解決心理問題 ， 算了這么多次 ， 為什么你還一如以前一樣迷茫 ， 甚至比以前更迷茫？我們需要的是測命嗎？我發現不是 ， 我發現更多的人算命是想聽好話的 ， 聽某位大師夸夸他命好 ， 就高興了滿足了 ， 一旦有一位說他某個地方不好 ， 就反復拿去求證 ， 到底是不是不好 ， 這到底是不是我們應該有的心態呢？你是真的想算你的命嗎？到底算命能解決你的心理癥結嗎？？
如果大家有機會上一上周易算命論壇 ， 就可以發現 ， 那里的大師 ， 真的是雜七雜八 ， 什么人都有 ， 說什么的都有 ， 當我學會算命以后 ， 回過頭去看以前被人算的經歷 ， 深深的感到信口雌黃的人太多太多了 ， 相對而言 ， 網絡上真正研究易學來算命的人比較多 ， 比街頭巷尾騙人錢財的人專業很多了 ， 但是呢實際情況還是如此 ， 很不理想 ， 哪怕是各位很牛的國內大師門 ， 對某命例的看法也不一定一致的 ， 對這一點 ， 相信算命很多的人都深有體會 ， 因此我想問一句 ， 你認為你的命真的能被算準嗎？你又認為你真的需要算命嗎？需要的是算命還是信心 ， 可不可以好好考慮一下 。。
3、命運能改嗎 ， 是依靠周易改命還是佛法 。
周易能改命嗎？？
很多人說 ， 依靠風水姓名等改命 ， 對此我持否定態度 。我認為 ， 哪怕是得到了好風水 ， 好姓名 ， 也需要自己積累福報才能換來 ， 好比說 ， 突然有一天你想改命了 ， 但福報不夠 ， 找的風水師給你把風水改錯了 ， 姓名改成不好的了 ， 又怪誰呢？真正的改命 ， 必須從積累福德開始 。其他的不說了 ， 我所在的易學網絡 ， 半年死了兩個大師級人物 ， 都是英年早逝 ， 而且很可悲的是 ， 他們都預先算出了他們的大限 ， 那又如何呢？還是無能為力無法去改變 ， 這可能是最恐怖的事了 。易學 ， 又真的能改變他們的命運嗎？歷史上 ， 又有哪位易學大師有善終呢？京圖被斬 ， 邵雍晚年全癱了 ， 幾乎舉不出一位 ， 是老有善終的 。為什么呢？算命不能改變他們的命運嗎？周易預測 ， 的確能認識事物的規律 ， 但逃脫不了規律 ， 改變不了規律 ， 那么認識了又有何用呢？如果真有想改命的朋友 ， 只有從學佛行五戒十善做起 ， 所以每當所有人問我應該怎么改命應該怎么辦的時候 ， 我都只有一個答案：學佛行善 ， 積累福德 。談風水 ， 談姓名 ， 都是枉然 。
4、周易與佛法的關系何在
周易是研究世界規律的一門學問 。懂點六爻八卦知識的人都知道 ， 起卦的方式 ， 舉個例子當求測的人問某件事的時候 ， 你甚至能通過他提問的字數 ， 或身上穿的衣服 ， 或提問時的時間 ， 來起一個卦 ， 然后開始斷事 。這是什么道理呢 。因為萬物都是因緣聚合有聯系的 ， 所有的一切都不是偶然的 ， 但是周易沒有看到佛法所可以說出的法界因緣果報的運行規則與背后的根源與動力 ， 也無法教人解脫的方法 。從來沒有任何人可以依靠周易獲得解脫的 ， 我們必須認識清楚這個問題 。所以一定程度上來講周易是無用的 ， 我選擇退出易圈也是這個道理 ， 也許很多人學了一輩子周易最后還不知道做了一輩子無用的事情 ， 依賴周易永遠無法改變任何東西 ， 包括你的現世命運 ， 因此我現在看到某些人號稱自己是易學大師洋洋得意就感到很可惜 ， 他們把自己一生奉獻給毫無意義的活動 ， 還引以為豪 ， 以為能掌握天地玄機 ， 實為可惜可嘆 。
5、我們可以學周易嗎？
我感到一個很驚訝的現象就是 ， 很多佛友師兄 ， 看到我會算命都比較好奇和羨慕 ， 有的告訴我說要我教他們幾招 ， 有的告訴我說他也要學這個 。每當這個時候 ， 我就說：真的不要學周易了 ， 你已經學佛了 ， 為什么還要去學算命呢？浪費很多時間在無意義的事情上不覺得可惜嗎？我呢是想盡辦法往外跳 ， 他們呢卻還想再跳進去 ， 可能真的是太多師兄不懂周易算命是怎么一回事了 ， 所以還想學 。我們來看看到底能不能學周易 。
第一 ， 你需要花多少時間才能精通算命？我所花時間的確較少 ， 我想可能與根基有關系 ， 另外我有老師的指導 ， 所以進步較快 ， 到現在對八字這塊基本可以解決所有的問題 ， 但是我都不能說對所有的都可以毫發不傷的掌握 。還有更多的人 ， 花了很多精力 ， 也未能探天機于一隅 。中國的易學門派思想很嚴重 ， 單看傳統命理著作是永遠不可能算準命的 ， 沒有師父可以說就是白搭 ， 其間耗費的精力難以計算 ， 徒徒浪費生命 ， 到頭來還是象我一樣對命運時辰對照表依然感到迷茫和不知所措 ， 真的值嗎？
第二 ， 學會算命的后果是什么 ？
會有這么幾個事情讓你每天去浪費時間：
一是自己的八字在什么時候會出什么事 ， 天天擔心天天拿不定 ， 一但看到不好的事 ， 那更是不得了 ， 為此平添幾分愁啊？并且有時不愿意向命運低頭認輸 ， 明明看到不好 ， 還要往好的方面解釋 ， 不會算命的時候 ， 哪有這么多煩惱呢？
二是來自各方的聲音陸續的打擾你 ， 最開始的時候 ， 你對算命還比較感興趣 ， 天天有算不完的八字 ， 練手 ， 后來 ， 熟了以后 ， 不是職業算命的 ， 每天的qq窗口充斥了問命的聲音 ， 甚至到后來 ， 你成了心理醫生和訴苦的垃圾桶 ， 今天這個問你“我什么時候才能談戀愛啊”明天那個問你“我今年想懷孕行不行啊” ， 然后還有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天發生了不快的事情真的好煩啊” ， 你就等著接受這些聲音吧…還有身邊的朋友 ， 聽說你能算命以后 ， 陸續紛擁而至…到時候 ， 你想回避都難啊...
三是算命培養貪嗔癡三毒是很厲害的 ， 算命的人往往很清高 ， 以為自己算功天下第一 ， 門派對戰更是此起彼伏 ， 吵架聲音繞梁不絕 ， 喜歡別人說你算的準 ， 一旦說你不準就不服氣 ， 再這期間不知道造了多少惡業啊 ， 如果沒有好的對治力的話 ， 趕快遠離吧 。
四啊 ， 是最重要的了 ， 給人算命 ， 不停的介入別人的因果啊 ， 記得前幾天看到一篇貼 ， 意思是一個女孩找人算命 ， 那人說她命不好 ， 然后她就自暴自棄 ， 結果命真的不好 。孰是因孰是果啊 ， 那個算命的真的算準了 ， 但是呢 ， 他卻成了不好的緣了 ， 前幾日見我師父 ， 談到這個問題 ， 師父說啊 ， 算命真的會給別人背業的 。我以前還給人算命的時候 ， 就很少說以后會發生什么事 ， 擔心造不好的口業 ， 擔心背業 ， 對人對己都不是好事 。所以啊 ， 算命給自己 ， 帶來的只是無窮無盡的麻煩而已了 。我們今生都有幸聞到了無上甚深微妙的佛法 ， 還去學周易理論那一套做什么呢？不是庸人自擾嗎？所以在這里奉勸還想學周易算命的師兄們 ， 千萬停止這個念頭了 ， 好好學佛才是最重要也是最根本的事 。
6、如果算到自己命真的不好應該怎么辦
首先你不要相信你命不好一類時辰對照表的話了 ， 如前文所說 ， 可信的大師真的沒多少的 ， 然后 ， 就是把你的命運交給佛法來改善了 ， 命運的根本是因果 ， 歸命三寶 ， 行五戒十善 ， 累積福德 ， 是完全可以改善命運的 ， 有很多先例可循 。但是千萬不要寄希望于風水姓名等改命法上 ， 學佛的人應該知道通過什么方式才能真正改善命運 。命可以算準 ， 但是是有相對范圍的 ， 好比我和與我同八字的人04年雖然都發生了災 ， 但是有輕重一樣 。另外我想我們學佛的人應該有的一個心態就是 ， 要充分認識因果 ， 知命隨緣 ， 如果真有不好的事情 ， 那一定是我們以前所造之業因在今世現果受報 ， 我們應甘受此業報 ， 不必怨天尤人 ， 或者企圖以算命改風水的方式來逃避 。一切都是自作自受 ， 我們造了因 ， 就要有勇氣去承受那個果 ， 從這個角度講 ， 算命也是沒有必要的 。學佛的人 ， 才真正的知命 ， 真正懂得如何去面對命運 。
胡說了一通 ， 基本是想到哪就說到哪了 ， 主題就是勸大家少算命 ， 少學算命 ， 好好學佛法 ， 我是皈依的前一天就說我再也不算命了 ， 后來因為種種束縛到最近才算大概結束了算命生涯 ， 把自己的經歷說給大家聽一聽 ， 期待師兄們能對算命等事情有個大概的認識 ， 然后好好學佛 ， 才是把握認識命運改善命運的根本之道 。
在修行過程中 ， 初學佛的人常常會碰到一些問題 ， 譬如可以占卜算命嗎？可以買樂透來賭博嗎？諸如等等著實讓初學佛人困擾不少 ， 因為他們對占卜算命與賭博的認識 ， 本來就不是很清楚 ， 對佛法根本的道理也不懂 ， 更不用說對佛的戒律能夠深入了知而不犯戒 。今天剛好借著這個機會來探討：學佛人可以占卜、算命、賭博嗎？在回答這個問題之前 ， 首先探討的是：什么是占卜？什么是算命？為什么人們喜歡占卜算命？再來探討學佛人可不可以占卜算命 。所謂的占卜、算命 ， 就是藉由超自然或者術數運算的方法 ， 來推測、來探究未來事物的一種活動 。在中國占卜算命包括了求簽、星相、術數、面相等項 ， 其中占卜的求簽、星相的紫微斗數以及術數的子平法最為普遍 。所謂的求簽 ， 就是個人在神明前向神明稟告自己的問題后 ， 索取代表神明意旨的文字或詩詞——也就是俗稱的簽詩 ， 再用兩片木時辰對照表頭做成月形的筊來擲筊——也就是俗稱的“跋杯” ， 來確認是否就是神明的意旨 。如是確定是神明的意旨 ， 則以簽詩所說的意思 ， 作為個人吉兇的參考；如果不是 ， 則依前面的方法重復進行 ， 一直到確定是神明的意旨為止 。所謂的紫微斗數以及子平法 ， 就是借用個人的出生的年、月、日、時來計算個人的命格 ， 以作為個人趨吉避兇的參考 。接下來探討的是：為什么人們喜歡占卜算命？最主要的原因 ， 是人們對于未來發展缺乏足夠的認識 ， 因而產生彷徨無助的現象 ， 所以才會借著超自然或者人為的方法 ， 來解決個人對未來發展彷徨無助的現象 ， 也可以作為個人未來趨吉避兇的重要參考 。接下來探討：學佛人可以占卜算命嗎？這里可分三點來說明：第一點、占卜算命并不是具有絕對性、全面性及普遍性 ， 它會變動的、會改變的 ， 所以它不是真實法 。在這里舉三個例子來加以說明 。首先是經中沙彌救蟻子出離水災而得延壽長命的真實例子 。在以前有一位阿羅漢 ， 其座下有一位沙彌弟子 ， 有一天 ， 這位阿羅漢知道沙彌弟子僅剩下七天的壽命 ， 所以決定讓他回家與家人團聚 ， 在臨別時還吩咐沙彌弟子于七天后回來 。這位沙彌謹遵阿羅漢的意旨 ， 回家與家人團聚 ， 在回家的路途中 ， 看見許多螞蟻被水圍困無法出離而且命將終絕 ， 這位沙彌看了以后 ， 心生起了慈悲心 ， 不愿意讓眾多螞蟻眾生的生命受到威脅乃至死亡 ， 所以將衣服脫下來 ， 用衣服裝土來阻截水的侵犯 ， 并且將螞蟻一一置于干燥的高處 ， 使得眾多的螞蟻得以脫離險境而存活下來 。到了第七天 ， 這位沙彌弟子回到阿羅漢處所 ， 阿羅漢看到以后覺得很訝異 ， 于是用天眼通來觀察這位沙彌弟子這七天到底做了什么善事而活下來；觀察以后 ， 知道沙彌弟子救了許多螞蟻眾生的生命而活下來 。
從這個例子告訴大眾兩件事：第一件事 ， 如果已經事先知道自己僅有七天的壽命 ， 你能夠扭轉這樣的局面 ， 而使自己能夠存活下來嗎？顯然不行嘛！因為一般眾生無法決定自己的生死 ， 所以才會在六道中不斷的輪回生死 ， 不是嗎？既然自己都無法扭轉 ， 還能冀望占卜算命扭轉這樣的局面嗎？顯然不行嘛！
第二件事 ， 這位沙彌弟子因時辰對照表為救了眾多螞蟻的生命 ， 占卜算命能算出來嗎？顯然不行嘛！因為占卜算命只知道結果 ， 無法知道為什么會改變 ， 不是嗎？由此可知 ， 命是可以改變的 ， 這樣的改變在占卜算命是無法算出來的；既然占卜算命無法算出來 ， 可知占卜算命有其極限 ， 可以證明占卜算命并不是具有絕對性、全面性及普遍性；也證明占卜算命根本不是亙古不變的法 ， 它是可變異的法 ， 既然會變異 ， 當然不是真實法 ， 不是嗎？第二個例子 ， 是后學親身經歷的例子 ， 在讀大學的時候 ， 對紫微斗數很有興趣 ， 所以很用心的鉆研 ， 連上課也在看 。在鉆研的時候 ， 經?？垂艜约艾F代人所著的書本 ， 因為這樣的緣故 ， 沒有任何老師親自教導 ， 對紫微斗數可以觸類旁通 ， 能夠算出自己與別人的壽算 ， 以及知道何時可以遇到另一半等等 。曾有一次替一位佛學社同修家人算命 ， 確實不久人世 ， 也將結果告訴這位同修；這位同修的家人后來也如后學所說 ， 過世了！因為這樣的緣故 ， 對自己算命的功夫覺得有一分的成就 。
但是鉆研到后來 ， 發現有一些不是占卜算命可以算出來的 ， 它是可變的 。所以在當兵的時候 ， 曾多次思惟此事 ， 思惟了以后 ， 既然所算的結果會變化 ， 顯然它不是真實理 ， 就算將紫微斗數學得很通透 ， 其結果還是會變的 ， 既然會變 ， 學它有什么用呢？因為這樣的緣故 ， 便將紫微斗數束之于高閣 ， 不再為人算命 。后學當時的決定 ， 于后來證明這樣的決定是正確的 。所以說 ， 占卜算命它所算出來的結果并不是固定的 ， 它會變的 ， 既然會變 ， 顯示它不是真實理 ， 學它又有什么用呢？第三個例子 ， 也是后學親身經歷的例子 ， 在讀大學的時候 ， 幾位要好的同學結拜為干兄弟 ， 其干爹本身也是會算命的人 ， 他算得很準 ， 他用子平法算命 ， 也曾為這幾位干兒子算過命 ， 并一一告之算命的結果 。有一次 ， 他曾對后學說：“某一位干兒子命里帶魁罡 ， 有修道命 ， 而且非常強烈；其它的干兒子沒有修道命 。”然而到后來其結果是不正確的 ， 而是后學才有真正的修道命 ， 于佛法有所實證；而這位命帶魁罡的干兄弟 ， 在佛法沒有任何實證 。
從這個例子告訴大眾一個重點：占卜算命本身有其限制 ， 有很多事是無法時辰對照表算出來的 ， 因為它僅能算出結果而已 ， 而這個結果并不是絕對的；這是因為占卜算命無法知道前因 ， 以及前因與后果之間的聯系 ， 導致結果沒有決定性 ， 當然會算不準 。尤其是真正的修行人所帶的命格 ， 已經不是占卜算命所能算出來 ， 既然算不出來 ， 求它又有何用？從上面三個例子 ， 告訴大眾一件事實：占卜算命并不具有絕對性、全面性及普遍性 ， 它是可變的；既然是可變的法 ， 它不是真實法 ， 學它、求它又有何用？第二點、占卜算命屬于世間法 ， 又不具有絕對性、全面性及普遍性 ， 當然與出世間法無關；既然與出世間法無關 ， 更不用說能夠知道世出世間法“一切唯心造”的真實道理 。譬如今世成為有錢人 ， 乃是過去無量世不斷布施錢財的關系 ， 使得過去世所造的善業種子含藏在個人的如來藏里 ， 祂從過去世來到今世 ， 于今世因緣成熟成為有錢人 ， 得以享受有錢人的果報；同樣的道理 ， 今世努力作錢財布施 ， 如來藏將今世所造布施錢財的善業種子帶到未來世 ， 使得未來世可以成為有錢人 ， 得以享受有錢人果報 。反之 ， 如果今世是貧窮人 ， 知道過去世并沒有作錢財布施 ， 導致今世得貧窮果報 ， 如果今世再不作錢財布施 ， 來世豈不是更加貧窮嗎？像這樣貫通三世的道理 ， 占卜算命能算出來嗎？顯然不行嘛！又譬如今世得以長壽 ， 乃是過去無量世不殘害眾生、不打殺眾生 ， 使得過去世所造的善業種子含藏在個人的如來藏里 ， 祂從過去世來到今世 ， 于今世因緣成熟 ， 才得到長壽的異熟果報；同樣的道理 ， 今世得長壽又不殘害眾生、不打殺眾生 ， 如來藏含藏善業種子帶到未來世 ， 未來世仍然可以得到長壽的果報 。反之 ， 今世不長壽 ， 知道過去無量世以來殘害眾生、打殺眾生所致 ， 使得今世得到短命報；如果今世仍然殘害眾生、打殺眾生 ， 未來世仍然得到短命報 。試問：占卜算命算得出來嗎？顯然不行嘛！綜合上面可知：因為有如來藏執持個人的善惡業種子 ， 于因緣成熟時 ， 使得眾生得到可愛、不可愛的異熟果報 ， 讓三世因果關系得以成立而不墜 。反觀占卜算命 ， 它僅能算出某一時段的結果而已 ， 至于前因是什么？前因與后果之間的關聯是什么？為什么會有這樣的結果？乃至時辰對照表這個結果為什么會變？都無法了知 ， 而且也無所能為！顯然它是有局限性 ， 并不是像如來藏一樣具有絕對性、全面性與普遍性 。既然占卜算命已落在世間法 ， 又是可變之法 ， 當然不是真實法 ， 求它、學它又有何用？學佛釋疑: 學佛人可以占卜、算命、賭博嗎？
茶道靜心 ， 中醫養生 ， 親子教育 ， 科學探索 ， 
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