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滴天髓詳細解析十天干

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滴天髓詳細解析十天干

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甲木參天，脫胎要火 。春不容金，秋不容土 ?；馃氤她?，水宕騎虎 。地潤天和，植立千古 。
原注：純陽之木，參天雄壯 。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮 。生于春則欺金，而不能容金也；生于秋則助金，而不能容土也 。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納 。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣 。
乙木雖柔，刲羊解牛 。懷丁抱丙，跨鳳乘猴 。虛濕之地，騎馬亦憂 。藤蘿系甲，可春可秋 。算命看八字婚姻事業財運請加微信dangtianjia
原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩 。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不胃之；生于子月，而又壬癸發透者，則雖坐午，亦能發生 。故益知坐丑未月之為美 。甲與寅字多見，弟從兄義，譬之藤蘿附喬木，不畏斫伐也 。
丙火猛烈，欺霜侮雪 。能煅庚金，逢辛反怯 。土眾成慈，水猖顯節 ?；ⅠR犬鄉，甲木若來，必當焚滅（一本作虎馬犬鄉，甲來成滅） 。
原注：火陽精也，丙火灼陽之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪 。庚金雖頑，力能煅之，辛金本柔，合而反弱 。土其子也，見戊己多而成慈愛之德；水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風 。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木則燥而焚滅也 。
丁火柔中，內性昭融 。抱乙而孝，合壬而忠 。旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬 。
【滴天髓詳細解析十天干】原注：丁干屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣 。外柔順而內文明，內性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣 。壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，內則暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣 。生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無窮也，故曰可秋可冬 。皆柔之道也 。
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戊土固重，既中且正 。靜翕動辟，萬物司命 。水潤物生，火燥物病 。若在艮坤，怕沖宜靜 。
原注：戊土非城墻堤岸之謂也，較己特高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣 。春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為萬物之司命也 。其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅 。蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜 。
己土卑濕，中正蓄藏 。不愁木盛，不畏水狂 。火少火晦，金多金光 。若要物旺，宜助宜幫 。算命看八字婚姻事業財運請加微信dangtianjia
己土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物 。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂 。無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦；濕土能潤金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀 。此其無為而有為之妙用 。若要萬物充盛長旺，惟土勢深固，又得火氣暖和方可 。
庚金帶煞，剛健為最 。得水而清，得火而銳 。土潤則生，土干則脆 。能贏甲兄，輸于乙妹 。
原注：庚金乃天上之太白，帶殺而剛健 。健而得水，則氣流而清；剛而得火，則氣純而銳 。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆 。甲木雖強，力足伐之；乙木雖柔，合而反弱 。
辛金軟弱，溫潤而清 。畏土之疊，樂水之盈 。能扶社稷，能救生靈 。熱則喜母，寒則喜丁 。
原注：辛乃陰金，非珠玉之謂也 。凡溫軟清潤者，皆辛金也 。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂之 。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈 。生于九夏而得己土，則能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，則能敵寒而養之 。故辛金生于冬月，見丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和 。見丁男女皆貴且順 。
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壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯 。通根透癸，沖天奔地 。化則有情，從則相濟 。
原注：壬水即癸水之發源，昆侖之水也；癸水即壬水之歸宿，扶桑之水也 。有分有合，運行不息，所以為百川者此也，亦為雨露者此也，是不可歧而二之 。申為天關，乃天河之口，壬水長生于此，能泄西方金氣 。周流之性，沖進不滯，剛中之德猶然也 。若申子辰全而又透癸，則其勢沖奔，不可遏也 。如東海本發端于天河，復成水患，命中遇之，若無財官者，其禍當何如哉！合丁化木，又生丁火，則可謂有情；能制丙火，不使其奪丁之愛，故為夫義而為君仁 。生于九夏，則巳、午、未、申火土之氣，得壬水熏蒸而成雨露，故雖從火土，未嘗不相濟也 。
癸水至弱，達于天津 。得龍而運，功化斯神 。不愁火土，不論庚辛 。合戊見火，化象斯真 。
原注：癸水乃陰之純而至弱，故扶桑有弱水也 。達于天津，隨天而運，得龍以成云雨，乃能潤澤萬物，功化斯神 。凡柱中有甲乙寅卯，皆能運水氣，生木制火，潤土養金，定為貴格，火土雖多不畏 。至于庚金，則不賴蜞生，亦不忌其多 。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆屬東方，故能生火 。此固一說也，不知地不滿東南，戊土之極處，即癸水之盡處，乃太陽起方也，故化火 。凡戊癸得丙丁透者，不論衰旺，秋冬皆能化火，最為真也 。
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