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什么是大運？什么是流年？什么是大運流年

生活百科



在八字算命時歲運一詞有兩種含意 。所謂“歲”,稱為“太歲” ， 乃是至髙無上之君主 ， 太歲又稱為流年歲君 ， 簡稱流年 ， 即八字命局所經歷的一年又一年 ， 順序往下進行 ， 稱之流年 。
其二是“運” ， 所謂“運”就是大運是指命局中所經歷的各個階段 。歲君主事僅限當年 ， 與該階段的大運相逢 ， 簡稱歲運 。歲運和命局二者是一個不可分割的嚴密組織 ， 互相間相輔相成 ， 缺一不可 。
【什么是大運？什么是流年？什么是大運流年】

命運是一個人的出生時間特定時空狀態的干支組合 ， 這個時空狀態所稟賦天地五行之氣的份量是固定的 ， 這種五行之氣代表一個人原始的生命信息 ， 也就是人們所說的“命” 。
命一開始形成 ， 就會按自己的軌跡向前行走 ， 這個軌跡就叫“運” 。生命運動離不開時空五行的影響 ， 這種五行就是每年一年一換的干支 ， 這種干支稱為“太歲” ， 因每年干支是輪流變化的 ， 所以又稱為“流年” 。
太歲掌管一年之權 ， 大運統管十年休咎 ， 歲與運形成兩者五行力量組合 ， 統稱叫做“歲運’’ 。歲與運是時刻都分不開的 ， 命是固定不變的 ， 而運是在運動變化的 。命運是命和運的組合 ， 命為內因 ， 運為外因 。命是事物變化的根據 ， 運是事物變化的條件 ， 通過內外因的作用與變化 ， 是事物的基本辨證法 。命、歲、運是一個不可分割的整體 ， 在任何情況下都是分不開的 。
大運流年是什么意思
命理學中”大運“是在四柱八字的月柱上按照“陽男陰女”順排、“陰男陽女”逆排的規律推排出來的 ， 每一步運為十年 ， 即十年換一步運 ?！傲髂辍彼闶窃诿韺W上的“常用名詞“其意義非常淺顯易懂 ， 等于是“年的運程”
（一）大運
我們知道 ， 原命局的五行旺衰是由出生月令決定 。但是 ， 五行旺衰并不是靜止不變的 ， 而是按一定規律運動變化的 。進入大運后 ， 命局的五行旺衰就由大運決定 ， 原命局的月令對命局五行的旺衰則不再具有主宰權 。第一步大運是原局月令的替代者 ， 第二步大運則是第一步大運的替代者 ， 如此新舊交替 ， 每步大運主宰本運十年內命局五行的旺衰 ， 直至命主的整個生命歷程結束 。
有不少人一直把原局月令當成命局五行旺衰終身的衡量標準 ， 這無疑是錯誤的 。如果命局的旺衰終身都由原局月令決定 ， 那么 ， 命局的五行旺衰就是終身不變的了 ， 這顯然是不符合客觀事實的 ， 因為五行的旺衰總是按照一定規律運動變化的 ， 絕不會固定不變 。要是原局月令就能決定命局終身運程的旺衰 ， 那還要大運干什么？而如果沒有大運 ， 又怎么談得上命運的階段性變化呢？
每步大運的作用就是主宰本步大運命局五行的旺衰 ， 換句話說 ， 每步大運就是衡量本步大運命局五行旺衰的唯一標尺 。這是一個十分重要的命理法則 ， 務必掌握 。如果行上大運后仍然以原局月令去衡量命局五行的旺衰 ， 那么 ， 所推斷出來的流年吉兇就會出現方向性的錯誤 。
例、乾造：辛丑丙申壬午己酉
大運：乙未1964甲午1974癸巳1984壬辰1994……
申為月令 ， 主宰原局五行的旺衰 。如果行上大運以后 ， 仍然以申金去衡量命局整個運程的五行旺衰 ， 那么 ， 每步大運的五行旺衰都不會有什么變化 。這樣一來 ， 大運就形同虛設 ， 毫無作用 。如果大運沒有作用 ， 也就不會因為大運的變化而導致各運的用神變化 ， 但這顯然是違背命理事實的 。
在沒有上大運前 ， 以原局月令去衡量命局五行的旺衰 ， 這是正確的 。
乙未運 ， 命局中土的氣勢增旺；甲午運 ， 金處死地 ， 與原局相比 ， 其力量簡直有天壤之別；壬辰運 ， 辰土生金 ， 金的力量又得到復蘇 ?？梢?nbsp;， 命局金的力量不但不能始終象月令那樣保持強旺 ， 反而還會受到大運的影響而會發生相應的變化 。
由于各步大運五行旺衰不同 ， 選取用神的種類也就可能會有所不同 ， 而不會一種用神管終身 。這正是用神隨大運變化的道理所在 。
（二）流年
在一步大運的十年中 ， 大運與原局所組成的五個柱構成了一個相對穩定的新五行系統 。如果沒有流年的介入 ， 那么 ， 在每步大運的十年中 ， 每年的運勢就不會有任何變化 ， 但這顯然是與實際情況不相符合的 。人的命運歷程是客觀存在著的 ， 事實告訴我們 ， 每年都會有不同的事情發生 ， 每運各年的運勢都不會完全一樣 。每運各年之所以會有不同的運勢以及不同的事情發生 ， 就是因為流年介入命局后的直接作用所致 。正是因為流年每年都在變化 ， 才導致每年的運勢和流年事件也隨之而變化 。
流年是命運軌跡中的一個最大變數 。人一生中發生的所有的吉兇事件都是通過流年的作用才得以兌現的 。因此 ， 流年的作用要比大運更大、更直接 。古人把流年稱為“歲君” ， 正是這個道理 。
每步大運無論好壞 ， 它都是一個相對穩定的狀態 ， 要變也要十年才能變化一次 ， 而流年則是每年變化一次 ， 其變化頻率是大運的十倍 。正是因為流年的頻繁變化 ， 才導致了每步大運各年的運勢變化 。也就是說 ， 由于流年的介入 ， 大運便有可能無法維持命局原本的運勢狀態 ， 流年的作用最終決定著當年的運勢吉兇及其所發生的事件類別 。
由此可見 ， 在整個命局中 ， 流年的作用是最大的 ， 最直接的 ， 它始終處于一種主動狀態而作用于大運和原局；大運、原局則都是處于一種被動的受作用的狀態 。
關于大運與流年誰為君、誰為臣的問題 ， 命學界很早就有爭議 ， 并且一直不能統一意見 。從上面的論述可知 ， 這其實是一個非常簡單的問題 。大運、流年雖然都是構成全命局不可分割的要素 ， 但二者的作用大小和作用方式卻是不同的 。命學前輩早就把流年定論為“歲君” ， 足以說明流年的主導和統治地位 。也就說 ， 二者的關系應該是流年為君 ， 大運為臣 。當然 ， 這是僅就大運與流年兩相比較而言的 。事實上 ， 大運和流年雖然是命局中的兩個要素 ， 但如果拋開原命局 ， 大運和流年都談不上有什么作用 。因此 ， 從全命局的角度講 ， 原局、大運、流年都是缺一不可的要素 ， 實在無法分別哪個重要、哪個次要 。應當說 ， 原局、大運、流年三者之間只有功能上的差異 ， 在重要性上都是不分上下的 。三者本來就是一個整體 ， 不可分割 ， 我們只能看它們的整體組合優劣 ， 不能分別說它們誰重誰輕 。因此 ， 如果一定要去論流年與大運之間的什么“君臣”關系 ， 那實在是沒有什么實際意義的 。
名字 。
我們對傳統的歲運君臣之論要有一個正確的、辯證的理解：所謂“君臣”不過是說的主次而已 ， 但它們是相互關聯、不可分割的 。沒有大運為臣 ， 就無所謂流年這個君；沒有流年為君 ， 也無所謂大運這個臣 。
稱流年為歲君 ， 只是為了強調流年的作用力很大 ， 作用方式很直接 ， 并不是說單憑流年就能決定命運的吉兇 。命運吉兇還是由整個命局的五行生克決定的 ， 流年在其中不過是扮演了一個重要的角色 。沒有流年這個角色 ， 流年吉兇這場戲就演不成 ， 但如果沒有原局和大運這些眾多的角色 ， 流年吉兇這場戲也就沒有上演的場地 。
一步大運掌本運內十年之權 ， 一個流年掌本年內一年之權 。大運好比一個朝代 ， 流年好比這個朝代的每一任官員 。朝代只是一種特殊的社會環境 ， 官員則是真正的掌權者 ， 是官員操縱朝代 ， 而不是朝代操縱官員 。但沒有那個朝代 ， 也就談不上那個朝代的官員 ， 因此 ， 二者是相互聯系 ， 無法分割的 。