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臥室衛生間風水：“揚子江水獎”全球水科技挑戰賽總決賽在寧收官 助推水科學產業集聚發展

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【臥室衛生間風水：“揚子江水獎”全球水科技挑戰賽總決賽在寧收官 助推水科學產業集聚發展】但是這門學問卻被人為的加上了很多迷信色彩，下面我們就來拋開迷信的糟粕，看看科學的風水解釋 。1、入口處要有玄關風水說法：大門內外的氣流性質不同,如果直接對沖會對住宅和主人有害，應該設立一個玄關作為緩沖，玄關可以在視覺上遮擋一下，避免客人一進門就對整個室內一覽無遺，2、玄關不要對著廚房門風水說法：廚房是一家人煮食養命之地，此處不宜太暴露科學解釋：廚房設計在玄關處，油煙容易聚集在門口，影響玄關處的整潔度，同時也容易讓客人感到不適3，灶臺不要在窗邊風水說法：窗戶也是屬于煞氣進出比較頻繁的地方，爐灶是煮食物的地方，煞氣容易影響食物，從而影響主人的健康科學解釋：灶臺靠近窗邊容易影響灶火穩定，一旦灶火被風吹滅，還易造成煤氣泄漏，衛生間不能對著廚房！衛生間屬水，會導致水火相沖的局勢，影響家中的男主人和女主人的夫妻關系 。廚房是做飯的地方，兩者相通容易導致食物收到廁所病菌的污染 。床上不要有橫梁風水說法：橫梁在風水上屬形煞，而橫梁壓床則是犯了殺氣，這種視覺上的壓抑會造成睡覺的時候感覺心里感覺不舒服，從而導致白天精神不好 。床不要緊挨著窗戶風水說法：窗戶為理氣進出之場所，會導致人的能量散失，所以床頭貼靠窗口容易犯沖 。床緊靠著窗戶，窗外的變化（雨聲、陽光）都會感受得很清楚，容易影響睡眠 。衛生間要有窗戶風水說法：衛生間本身陰氣較重，如果衛生間沒有窗戶陰氣長期聚集而無法排出，會招致陰邪之氣，影響家庭運勢 。衛生間沒有窗戶就無法通風，也沒有自然采光 。部分是科學，部分是封建 。國外的建筑學家在設計時會參考我們中國的風水學 。在其中確實有一些比較科學的理論 我看過這類書 中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構成臥室衛生間風水的 。為中國在東方這獨創 。爾今已遠播西方，影響遍及全球 。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，是天地人“皆為研究參數，風水學系中華民族在神州大地上歷經五千年之生產生活斗爭實踐所積累的文化結晶，風水學亦是心理學和環境學 。因為氣不僅密切關系著人的吉兇禍福 。而且關系著每個人的家庭幸福，風水學是中華民族在神州大地上歷經五千年之生產、生活、斗，爭實踐所積累的文化結晶 。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構成的，今天已遠播西方 。影響遍及全球 。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比 。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，風水并非現代科學概念的?？疲煳膶W、地理學、環境學、建筑學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學于一體 。呈綜匯性極高的一門學術，風水學，歷經五千年時間檢驗 。廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值，其研究理念，是天地人 。一統天人合一的觀“風水學也堪稱天地之學”堪天道也，微達人體，皆為研究參數“為厚積薄發，現代風水最注重氣，財運機緣，古人多長壽而現代人短壽，有的國家人口平均壽命較高，風水環境卻是重要原因之一 。室內設計與風水 房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用，氣在室內必須平衡地普遍地流通 。從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入，尤其大門和窗子是房屋的口和鼻 。使室內室外之氣分開，大門之氣經由室內門窗、通道、墻壁、屏風、屋角、家具等物品，引導至各個空間 。才能獲得健康的平衡之氣的滋養，這種氣 。不能太強，也不能太弱，要適中 。臥室 人的一生有一半是在臥室里度過，故臥室是家庭的主穴、中樞，設計主導思想是愛情的春天，所以主調子應該舒適寧靜、和平、 。利于休息，尤其是床的安放要擺放在吉方 。即生氣、延年、天醫、伏位四吉方 。西、西北、西南、互補東北方 。東四磁場人，東南、南、互補方北方 。是安床好位置，書房 書房是讀書的地方：是家庭智慧所在，應注重采光，通風良好 。主調要臥室衛生間風水寧靜，書桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兌位的人文昌位在西北乾戌位置 。（以上為西四磁場人）；客廳 廳是家人休息活動：并與外界交流場所；決定著家和社會關系；決定著事業的拓展 。它的設計主導思想是和、福，所以整個格局宜清雅和平穩 。并具有活力，在所有的住宅中 ?？蛷d應設在坐向前方位置 。并與玄關相接，廚房 廚房象征的財運和食祿 。設計的主導思想是豐余，所以廚房要明亮具有生氣，空間盡量寬廣舒暢 。通風位置良好，并且要注重整潔 。爐灶燃放位置一定要擺在吉方 。（包括水龍頭的位置），神位 宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方 。設計原則 。要莊重、嚴肅 。具有靈氣，注意佛與神不能放在一起 。尤其不能面對面地擺放：古老的文明傳到今天必有其可取之處 。風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道 。便不是迷信的事情 ?，F代風水最注重氣！因為氣不僅密切關系著人的吉兇禍福 。也與太陽與地球的光線角度有關 。也會影響室內的采光，對人的心理造成影響 。也不難用科學的角度去分析到因由 。我們試試用很簡單的科學知識就可以分析出來：這會影響腦部的血流，從而影響睡眠健康 。這是一種心理學的問題 。很明顯是會對人產生一種壓抑感 。3) 不宜太接近窗戶 。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低 。晚上睡眠，人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大 。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠 。這個其實也是很明顯的心理問題，在臥室的晚上，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯 。人正對著房門睡覺，會產生什么問題？這涉及到一個心理安全感的問題，正如我們拿一張凳子背對大門坐著，感覺是不同的 。我們可以通過很簡單的方法測試一下，在同一個你睡得很香的地方睡覺 。你可以家里面電腦機箱的風扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風水了 。你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行 。保證折騰臥室衛生間風水幾天你就得一臉蒼白的 。用科學能解釋清楚的風水就不叫風水了，正因為用科學解釋不清，如戶門不能正對臥室門，實際這種現象只有在現代建筑里出現，古建房屋（從故宮到民宅）哪個臥室門會正對著戶門，因為之前的不可能演變為了現在有風水 。風水有人解釋是心理學，通過心理感應解釋某種科學無法解釋的問題對普通人來說更加簡單，到現在愈演愈烈實際就是兩種心態在作怪 。一、壞事做絕尋求心理安慰，不敢花最后被收繳國庫充當了反腐經費；夢想神仙給幾個數字，風水不管有沒有科學依據，同樣的風水解釋 。為什么說風水是偽科學人與自然相諧調，建筑設計建筑布局要考慮周圍環境和實用美觀和諧，這是當代美學中的ABC，為什么要到郭璞祖師的陳谷子爛芝麻中去找呢？說白了，就是宣揚神秘 。依山傍水、背陰向陽這樣的經驗，是不需要風水做理論基礎的，地球人都知道 。但這樣的常識偏偏被郭璞風水周易八卦生出很多玄機來？為什么？一為古人認識的局限，另一個原因是，風水堪輿也好，八卦占卜也好，歷來就是掙飯吃的江湖買賣 。這江湖買賣，你不說玄一點，誰人會買你怎么賣？！如果一個教授實在在環境美學之類學問上難于建樹，他當然應該考慮賣風水 。風水的哲學基礎是唯心主義作為北大教授，于希賢先生不會不知道陰陽五行是唯心主義觀點、不會不知道周易傳統中充斥著術數巫術吧？可他還是說，“風水的基礎理論與中醫、兵法、武術、茶道、棋藝一樣，是我國的陰陽五行學說，《易經》是其重要基礎著作 ?！弊鳛槿祟愓J識世界的階段性成果，陰陽五行學說有它辨證的合理的成分，但社會發展到今天，人類的認識已經到達了辯證唯物主義的科學境界，再有人搬出陰陽五行的陳年舊事，是自戀呢還是反主流意識？研究哲學的歷史可以，認為這樣的陳舊理論仍然實用非常實用甚至應該替代現代科學認知的最新成果，這樣的倒退怎么會如此堂皇？原因不外有二：一是熱衷者認知的障礙和學識的偏頗，另一是迎合了社會的低級趣味 。辦風水班、辦風水師證，想想吧，那是多大的市場！我認識的一個朋友，和我志不同道不合的一個“朋友”，前幾年辦網站傳授周易預測居然小發了，而我一個正氣凌然的科學無神論網，竟是賠錢的買賣 。這是小事 。問題是這些年他越來越牛氣了，參加的風水學術會議都是國際級別的，甚至把網站一丟，到東北一個大城市當建筑風水顧問去了，財源滾滾，真是病人眼前的湯藥——不服不行呀 。他那幾下子買賣我還不清楚，不就是看了幾頁周易嗎？元亨利貞還沒有我解釋得好，行入得好呀 ?？纯唇裉斓慕ㄖI，城市規劃業，需要成批成批的建筑師規劃師，國家主管部門認證一個規劃師容易嗎？那得讀多少書作多少課題呀？所以另辟蹊徑不失為好辦法 。易學研究所沒有辦學資格，這好辦，南京大學或北京大學不是有這個資格嗎？據說現在的大學生還不好招，尤其是尖子生，尤其是二本三本，這樣開個專業，意義重大，尤其末流大學，把邵偉華李土生請來掛個牌曰名譽教授特聘教授，憑他們的名氣，什么三流大學都可以隆重開班（開學典禮別忘了到南京玄武湖公園“郭璞仙墩”憑吊），課程安排是這樣的，原著讀《周易》（這一點楊叔子院士不同意 。楊院士要求他的博士讀《道德經》，且至能背的程度 。他認為這樣就提高人文素質了 。傳言楊院士是這樣教訓他的學生的：“你不給我背《老子》，老子就不給你文憑”），哲學講《陰陽五行》，圖畫課是畫“陰陽魚”……想想看，拿一個風水師資格證，高薪黑領（不是白領，用迷信掙錢，黑）呀 。那樣的資格證國家是不承認的，建筑業主說，國家不承認我承認，你有辦法嗎 。于是那橫財呀，滾滾長江東逝水……據說不合時宜者反氣功特異功能反了20年，被一個功法的自毀劃出一個段落，雖難得善終但畢竟稍有效果 。現在好了，這風水來得比1979年的“用耳認字”1986年的嚴新北上1988年的中功熱潮更有歷史依據更有現實意義更有建設部的論壇后盾南北風水教授的學術支持，前景看好呀 。你看眾大師摩拳擦掌的樣子，就知道一個風水的春天來了 。據說風水這東西雖有名校臥室衛生間風水教授一類的大師級人物，但同時也可自學成材的 。因而小道消息說1999年7月22日后沉寂了一段的氣功大師特異功能大師們也想改行從良、搞點風水為社會主義建設事業做些貢獻了 。形勢大好，不是小好 。如果沒有人為干擾，則有可能越來越好 。神秘主義和人類共始終 。風水實證是經不起推敲的于希賢先生說：“我想問問那些說風水是迷信的人，在西方建筑理念傳入中國前，中國的哪一座城市，哪一個村莊，哪一個城鎮不是靠風水選址？”這就是風水先生對風水存在的實證 。但這樣的論證是軟弱無力的 。首先，這樣的話沒有統計依據 。雖然他也用了一個“在西方建筑理念傳入中國前”的限制詞，但仍然是信口開河的 。當然我也沒有統計，但反駁于教授的觀點卻容易多了 。我只要舉一例：我們的村莊就不是靠風水選址的 。別的村莊我不知道，我對自己村莊的歷史有研究 。研究結果是，我們村莊是自然形成的 。另外，我家的陽宅也沒有經過風水選址 。那原是一個地主建給佃戶住的簡易房子，也算是“氣散風沖”的地方 。當然，有人會說，難怪你那屋子不出人材 。這我就沒話說了 。我們那屋子，在我之前，無論追溯到那朝那代，都沒有出過大學生，也沒有出過富翁 。到我這一代，幾個住戶分家了，房子拆得七零八落，更沒風水了，所以我也就只有讀個普通大學復在一個三流大學教書復只能批判風水而成不了風水大師的沒有出息的份 。這是反著說的話 。逼我時順著說，我那破房子還不出了個敢于挑戰風水權威的人物？誰說風水決定人生？其次，這樣的實證太武斷，他一而概之，你只要舉一個不靠風水選址的例子，他的論斷就錯了，他自己給自己短斷了后路 。第三，立論不嚴謹 。我現在試著反過來立個論，雖然也不嚴謹，可教授你怎么回答？我說：“我想問問那些說風水不是迷信的人，中國的哪一座城市，哪一個村莊，哪一個城鎮是靠風水選址的？”城鎮和村莊的形成，有復雜的原因 。其中自然的因素多于社會的因素 。在和平的自由的前提下，人類的聚居地的受自然條件制約的 。比如，那里適宜生存，適宜發展，有山有水有耕地、有防御外臥室衛生間風水敵的天然屏障或逃避外敵的快捷通道……這些都是本質的第一位的，“風水”則實在是附屬的意義 。總之 。風水說是一種闡釋自然與人事神秘關聯的玄想，是東方神秘主義的常規品種，其哲學基礎是唯心主義，其實證依據是缺乏統計基礎的胡諂 。任何打扮成科學的風水說法，都是偽科學 。很多人覺得風水是迷信，其實風水也有一定的科學依據給大家舉幾個煞氣的例子：反射光的投影照在鏡子上形成的 。而現在則有包括了玻璃鏡面，只要是會反射陽光投影的，都算是反光煞 。很多人覺得風水是玄學，我只能說那是不了解風水 。生物學中的研究表明，會分泌荷爾蒙，而在黑暗中會分泌褪黑素 。而反光煞就加強了光對人的刺激，促進荷爾蒙分泌，抑制褪黑素分泌 。而荷爾蒙分泌過多，會造成什么雄性激素過高，脾氣變得暴躁，甚至會在某方面的興趣高漲，過多透支了荷爾蒙，只會導致最后變得萎靡不振 。似乎還不至于讓人精神錯亂，最多就是某些方面不和諧咱們人類一直都有著感應能力，一般咱們都會有所感應，也有時候會感覺到一點 。經過會有歹徒用狙擊槍瞄準目標的鏡頭，電視劇里的那些高手會潛意識的感覺到狙擊槍瞄準鏡反射出來的光，朝著狙擊手所在的方位看去，而反光煞之所以會令人討厭，又像一個不懷好意的人時刻在跟蹤你，就容易讓人走神，然后再加上荷爾蒙的分泌，很容易就變得情緒暴躁，到最后嚴重的就是變得神經錯亂，就是指弧形的東西，風水認為被反弓指著就要挨“反弓其本質是人形成的虛假離心錯覺，即人仿佛走在旋轉的圓環上，而人的目光注意力會下意識的向圓心，包括行走方向上也，所以反弓方向被關注的少，生意就自然也就少了 。相信這一點只要大家回想一下自己平時的習慣”就會發現了，我們一般都會下意識的去關注弧內的商鋪，而不會去關注弧外的商鋪，這和人騎車會注意內環的情況，而很少注意外環的道理是一樣的，因為開車的人會下意識的關注弧內的情況，所以經常就會造成車禍，反弓煞又會帶來血光之災，所謂路沖煞就是大路正對門，風由窄行道穿過會加速，高速的風灌入路沖位會造成傷害，傷害是慢慢的，風加速后大都接近人臥室衛生間風水的共振頻率，有人會說 。這不就是你們玄學界說的與天地共鳴嗎 。共振從醫學的角度來說 。會阻礙了骨質的穩固 。有很多都帶有一定的唯心主義，這就給心術不正的人留了很大的操作余地 。風水有部分是迷信的，但不能說全是迷信 。