八字中的比劫祿刃印


八字中的比劫祿刃印

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【八字中的比劫祿刃印】一:是比劫、祿、刃、印都是可以扶日主之神 。不過在扶日主之時,要兼帶格局順逆喜忌的考慮 。即是:
1:財格:不能用比、劫、刃扶身的格局,因為比、劫、刃制財,乃破
格之兆,用之無益 。
B:官格:亦不宜用比、劫、刃扶身,若用印則好 。以正官格喜財生官 。用比、劫、刃扶日主,雖然是有幫扶日主之功,卻顯然是比劫、刃制財 。會失去財旺生官的喜神優點:
c:食格:不宜用印扶日主,印可以克食神,尤其是偏印 。這是屬於盡人皆知的梟印奪食 。用印扶身,非但沒有扶身之效,反而足以破格 。
這種觀點,過于拘泥,因為這是以格局的第一因次而論,只能適用單純的格局 。因為這一種論式,無法普遍使用,如財格帶殺刃兼食,官格帶傷刃見財等,簡而言之,它無法適用所有八字 。
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二:比、劫、祿、刃、印,五者完全是相同之物,完全不必考慮格局順逆用的觀點 。任何格局,只要認為日主弱,就喜比、劫、刃、祿、印扶身 。這種論法,失之空曠,疏而無當!此觀點舍棄了格局順逆 。

如:認為財格,日主弱身弱不能擔財,就可以無條件用比、劫、刃來扶身者,此為有體無用的狹義論 。雖然比、劫、祿、刃、印都是扶身之神 。然而日主弱,須要扶日主的引用,不是可以自由引用的 。它的引用也不是單純的以格局作定論,而是須要兼顧到格局所附帶的十神而作定論 。
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在引用分類上,(假定是日主弱,扶日主)大致是可以分為三個組別 。
一:只能用比,而不能用印的格局 。官殺混雜、合殺留官而日主弱,只能用比扶身,而不能用印扶身 。
二:比、劫、祿、刃、印皆可以扶身的格局 。財格逢食神生 。財格帶正官 。財格帶七殺 。財格兼食神、印 。七殺格帶印 。
三:只能用印,而不能用比的格局 。正官格帶財 。正財格帶印 。財格帶殺、印 。印格帶財 。食神格帶殺、印 。食神格帶七殺 。傷官格帶七殺 。
這三種用印扶身,或者是用比來扶身,都是以格局所附帶的條件而形成 。如財格帶正官,而日主弱,則可以用比、劫、祿、刃、印來扶身 。而正官格帶財,就只是用印而不能用比 。
它的推理也是容易了解的,以財格帶官者,財雖然怕比劫制財,但有官星可以制比、劫,所以不忌比、劫 。而正官格帶財者,則以正官雖然不怕比、劫 。而官星如果沒有財星相輔,也只是一種孤官!
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