資本論論文資本論論文去哪里找 _知識經(jīng)驗(yàn)

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1、總的來說，《資本論》的方法就是唯物主義辯證法。
2、但要真正掌握它，并不是輕而易舉的。
3、馬克思說：“人們對《資本論》中應(yīng)用的方法理解得很差。
4、”例如，有人說馬克思是“形而上學(xué)地研究經(jīng)濟(jì)學(xué)” ， “是整個(gè)英國學(xué)派的演繹法”；有人說他用的是批判的分析法；也有人說他的研究方法是“現(xiàn)實(shí)主義”的，而敘述方法是黑格爾的“辯證法”等等。
5、對于人們的種種議論，馬克思在第二版跋中作了回答，其中特別詳細(xì)引證了俄國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家考夫曼對《資本論》方法的評論。
6、這段評論包括以下幾個(gè)要點(diǎn)：一、馬克思特別注意研究資本主義社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律；二、馬克思把社會運(yùn)動看作是受一定的客觀規(guī)律支配的自然歷史過程；三、這些規(guī)律不僅不以人的意志為轉(zhuǎn)移，反而決定人的意志；四、馬克思特別強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)社會特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；五、馬克思闡明了支配著一定社會機(jī)體的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和死亡以及為另一更高的機(jī)體所代替的特殊規(guī)律，等等。
7、對于考夫曼的上述評論，馬克思滿意地認(rèn)為，他所描述的“正是辯證方法” 。
8、把唯物辯證法應(yīng)用到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中來，是馬克思的首創(chuàng) 。
9、“就本來意義上說，辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。
10、” 馬克思就是運(yùn)用矛盾分析方法，來研究資本主義經(jīng)濟(jì) ，揭露資本主義矛盾，揭示無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的根本對立。
11、《資本論》的方法，不僅是辯證的，而且是唯物的。
12、在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中，馬克思已經(jīng)“說明了我的方法的唯物主義基礎(chǔ) 。
13、”馬克思研究方法的唯物主義基礎(chǔ)表現(xiàn)在，他把社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展看作“是一種自然歷史過程”，在研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律時(shí)，不是從觀念出發(fā)，而是從客觀事實(shí)出發(fā) 。
14、針對有人把馬克思的唯物主義辯證法與黑格爾的唯心主義辯證法混為一談的錯誤，馬克思指出：“我的辯證方法，從根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。
15、在黑格爾看來，思維過程，即他稱為觀念而甚至把它變成獨(dú)立主體的思維過程，是現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實(shí)事物只是思維過程的外部表現(xiàn) 。
16、我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。
17、”在黑格爾那里，物質(zhì)和精神的關(guān)系被顛倒了，因而他的辯證法是“倒立著的”，并且被“神秘化了。
18、”馬克思批判了黑格爾的唯心主義錯誤，吸收了他的辯證法中的科學(xué)成分，在唯物主義基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的唯物辯證法。
19、這兩種辯證法對現(xiàn)實(shí)世界起著不同的作用。
20、黑格爾的唯心主義辯證法，“在其神秘形式上，成了德國的時(shí)髦東西，因?yàn)樗坪跏宫F(xiàn)存事物顯得光彩。
21、”這是因?yàn)楹诟駹栠\(yùn)用唯心主義辯證法，企圖論證普魯士君主立憲制度的合理性，起著維護(hù)統(tǒng)治階級的反動作用。
22、馬克思的唯物主義辯證法則“引起資產(chǎn)階級及其夸夸其談的代言人的惱怒和恐怖。
23、”這是“因?yàn)檗q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。
24、”唯物主義辯證法在肯定資本主義制度必然產(chǎn)生的同時(shí)，又論證了它滅亡的必然性。
25、馬克思把唯物主義辯證法的基本原理運(yùn)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，創(chuàng)立了《資本論》的方法論體系。
26、從具體到抽象，再從抽象上升到具體的方法就是馬克思在《資本論》中運(yùn)用的主要方法之一，是唯物主義辯證法的具體運(yùn)用。
27、研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須運(yùn)用抽象力。
28、馬克思在《第一版序言》中指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。
29、二者都必須用抽象力來代替。
30、”這就是說，《資本論》使用的方法同自然科學(xué)使用的實(shí)驗(yàn)方法是不相同的，因?yàn)椤顿Y本論》的研究對象是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它既不能使用顯微鏡，也不能使用化學(xué)試劑，而只能運(yùn)用抽象力。
31、什么是抽象呢？就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，抽象就是從具體的、大量的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出發(fā)，經(jīng)過思維的加工，抽象出一些簡單的范疇。
32、正如馬克思所說的，“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。
33、只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?。
34、”馬克思這段話，對于如何進(jìn)行研究工作，講得很清楚：（1）占有材料；（2）進(jìn)行分析；（3）探尋內(nèi)在聯(lián)系，這就是通常所說的由具體到抽象的方法。
35、但這還不是抽象的全過程，在一定階段的研究工作完成之后，還要采取適當(dāng)?shù)男问剑蜒芯康慕Y(jié)果敘述出來。
36、什么是適當(dāng)?shù)臄⑹鲂问侥兀狂R克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中作了闡述。
37、他在總結(jié)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后認(rèn)為，由抽象上升到具體的思維形式才是唯一正確的敘述形式。
38、這就是把已經(jīng)取得的研究成果，進(jìn)行邏輯加工，并按照事物本身的客觀規(guī)律敘述出來。
39、由抽象上升到具體的敘述方法，是以詳細(xì)占有材料并進(jìn)行大量研究為前提的，所以它只是在形式上不同于研究的方法。
40、可以先查閱一下，在期刊網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞“資本論”，看看學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)在哪些方面，自己試圖尋找什么突破口。
41、建議比較一勞永逸的方法是寫綜述，把相關(guān)文章找到，看看他們的研究成果，自己總結(jié)出來形成一篇綜述，容易出成果，也較好寫。
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