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八卦象數風水：頭有反骨

生活百科

反骨指的就是枕骨，又名后山骨 。上面突出處，稱為“腦杓” 。下面耳后突起者，名“完骨” 。一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意夸張了的問號 。
同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱“錛兒頭” 。“反骨”實際是叫“枕骨粗隆” 。長得太突出是因為小時沒睡好所致，也說明你從小就吵 。不影響形象或看不出來不稱為反骨 。
八卦象數風水頭后有反骨是什么命相,頭骨相識命運
腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞 。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位 。腦后反骨這個詞最早是出于《三國演義》的第五十三回 。關羽取長沙時，守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽，被太守韓玄捉下問斬 。急緊關頭，帳外閃進一將、斬殺了韓玄救下了黃忠 。這人正是長沙守將之一魏延 。當關羽引魏延拜見劉備時，孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首” 。劉備驚問為何斬殺獻功降將？孔明說：“魏延腦后有反骨、日后必反……”經劉備求情，魏延保住了性命，但卻一直不受重用 。諸葛亮死后不久，魏延果然帶兵謀反 。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延 。從此，魏延與腦后反骨成了反叛與不軌的代名詞 。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世；你腦后有反骨；反骨仔 ?！度龂萘x》這一情節，側面反映了諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為后學者樹立了如何知人善用的理念 。
頭有反骨的特征
醫學特征
人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的，沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊，或是長出了一塊以別不同的頭骨來 。腦后反骨只是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言 。那么，相學上的所謂腦后有反骨，這個反骨究竟是什么？從相學書籍里查找，找不出有類象的文字描述，也沒有見過腦后反骨的頭相圖形 。硬要從后腦勺去探索這個反骨，的確無從下手 。偶有個別古今相學愛好者推測，腦后見腮即是腦后見反骨 。這個說法，是有道理的 。腦后見腮，指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出，甚至骨角明顯 。就是從背后看，也能明顯看得見腮骨的銳角，這就是腦后見腮，或者稱為；反過來看也見骨 。貶義的說法就是腦后見反骨 。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少 。
相學特征
從相學的行局說，除了圓圓臉的水形人之外，其它的木、土、金、火形都有類似的臉形 。就相學相生相克的理論說，下巴是水的范疇，而方形帶銳是帶金 。金水相生是一種積極的象征，如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪斷 。如果金水是有余的，那是屋漏偏遇八卦象數風水連夜雨，禍也可言 。不過，總的來說，腮骨突兀的人是金氣太盛，為人膽大敢為，精力充沛，又性格嚴厲偏于做作，但處事精明敏捷 。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少 。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本分 。所謂才有余而德不足 。作為事業的開拓者是如龍似虎的，作為勝利者是驕橫狂妄的 。用人者必須擇其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差 。
相書說，腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之輩 。這就像腦后反骨的征兆 。腦后反骨的人多數是人才，真正謀反的少之又少 。最后吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒 。
頭后有反骨是什么命相,頭骨相識命運
頭骨相識命運
九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就 。
骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起 。
在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也 。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣 。
骨有色，面以青為主，少年公卿，半青面是也，紫次之，白斯下矣 。
骨有質頭以聯者為貴，碎次之，總之頭無惡骨，面佳不如頭佳，然大而缺天庭，終是賤品，圓而無串骨，半為孤僧，鼻骨犯眉，子嗣不立，此中貴賤，有毫厘千里之辨 。
1、枕骨八卦象數風水：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是 。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志 。
【八卦象數風水：頭有反骨】枕骨俗稱反骨，生有反骨的人，一般人都說不好，這個人腦后生有反骨最好別跟他來往，有反骨的人不能重用 。反目成仇，反叛背叛，似乎都是有反骨的人干的，其實并非這么回事……“
這反骨按骨法劃分有十八種：具體形狀有車軸狀、仰月狀、一字狀、八字狀、十字狀、山字狀等十八種形狀 。凡人有以上這些反骨之一的，都是富貴之相 。如作僧道，雖不富貴，但都會長壽 。凡人略有反骨，僅僅有骨微微隆起的，都表示福祿長壽，豐年或災年都運氣好 。女人有以八卦象數風水上反骨的也都表示高貴 。反骨又稱玉枕，有玉枕之人，皆是公侯富貴之相也……
2、天庭骨：位於發際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這使過猶不及的道理 。
3、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經風浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好 。
4、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子 。這個骨和你能不能好好的掌權柄有關，當老版的最好長得好 。
5、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴 。
6、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳后見腮，此人個人意見特重 。
7、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨后鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣 。
8、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業上沒有朋友幫助 。
9、項骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯結的部分，這個地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴 。
知道命理的人，都知道：“傷官見官為禍百端”這樣一個斷語 。意思是說，凡是傷官格，大多怕見八字，或者歲運中再見到官星 。主八卦象數風水災禍疊疊，官司是非口舌不斷，甚至有牢獄之災 。
同樣，也有另外一種說法，就是：“官怕傷” 。具體的解釋，就是凡是命格為正官格的人，怕歲運和八字中出現傷官 。因為，官星貴重，怕見傷官克奪貴氣，不然其人定然多有官災，至少名譽會受到損害 。
八字“傷官見官”是什么意思
不過，這種說法，很快在《神峰通考》中得到瓦解 。張神峰說：用之官星不可傷，官星無用盡可傷 。唯獨前面這種說法，至今為初涉命理的人們，噤若寒蟬，為之色變 。其實，這個問題，古人早就解決 。比如《滴天髓》中就說：“傷官見官果難辨，官有可見不可見” 。那么，“傷官見官”，什么情況下可見，什么情況下又不可見呢?分析這個問題，大概要兩個層次來考察：
1、就是看八字中這個傷官和官星各自能夠發揮的作用 。比如，從傷官這個層次來考察：就是看這個傷官的真與假，得用與不得用;從官星這個層次來考察，就是這官星在原局和歲運中的具體作用 。
2、就是傷官見官本身的作用 。
因為，傷官和官星是一對敵人，相互有平衡牽制對方之意 。如果八字中傷官過旺，不能為用，是可以見到官星來牽制傷官;反之，如果官殺過旺，亦要有傷官來牽制官星，這樣才能維持一個危險的局勢 。
同時，看所見之物，對于用神的助力作用 。比如，八字中傷官旺，需要印星制克傷官的，自然最喜見官殺助印;比如，八字中官旺身弱無印，只有比劫的人，亦然可以見傷官制官 。
這是一個原則上的分類，不過，具體情況，還得從如下兩個方面，看傷官見官是否適宜 。
其一，就是從喜用角度看是否可見官星，大體有以下幾種情況
1、日干弱，傷官旺，見到印綬，可以見官 。因為，官星可以生印 。
2、日干旺，傷官輕，原局無印綬，可以見官 。因為，官星可以制克比劫，對付比劫，傷官力度不夠 。
3、日干旺，傷官也旺，用之在財，有比劫克制財星，可以見官，因為，官星可以制克比劫 。
4、日干旺，傷官旺，用傷官，無財星，見官則有禍，所以不可以見官星 。
5、日干弱，傷官八卦象數風水旺，無印星，無財星，見官則有禍，所以不可以見官星 。
6、日干弱，財星弱，傷官弱，印星旺，見官則有禍，所以不可以見官星 。
7、日干旺，傷官旺，財星弱，有印星，見官則有禍，所以不可以見官星 。
8、不管日干強弱，八字中傷官為用，有印星制克傷官，見官則有禍，所以依然不可以見到官星 。
其二，就是從格局與調候神的角度看，是否可見官星
1、火土傷官格，不能見官
因為，官星五行為水，傷官五行為土，土能克水，見官無用，只能起到擾局的作用 。
2、土金傷官，不可見官
土的官星是木，傷官是金，只有金克木，沒有木克金的道理 。木來同樣只是攪局的作用，給命主添麻煩 。
上述兩種格局，都是月令傷官稟旺，日干盜泄嚴重，本來就弱，自然更怕官殺來克，這樣一來，即使克泄交加，日主不勝，只有災咎了 。
3、金水傷官，可見官星
金水傷官格，命主定然出生在冬天，氣候嚴寒，急需火來調候，不然萬物不成，缺乏活力 。見火類官殺，反而會精神昂揚 。
4、木火傷官，可見官星
因為這類人同樣會出生在夏天，萬物渴燥，不足以成就，需要水來滋潤，而夏季水竭，唯獨需要金來助水，金類官殺所以不忌 。
5、水木傷官，可見官星
命局中木旺必然水縮，弱水自然忌怕土來克水 。何以水木傷官可以見官，原因就是水、土、木的關系 。因為，水無土則泛濫，土無木則要順勢流失;春季多雨，水不枯竭，天氣不濕不燥，不寒不暑，樂見陰濕之土養花固水，同時，有不忌虛弱之土來克制水 。反而三者相會，有互養互成的作用 。