四香港風水堂：天地風水：高人揭露風水天機 _香港風水堂：天地風水：高人

【四香港風水堂：天地風水：高人揭露風水天機】第四節龍脈我們中華民族所滋養生息的神州大地，五千年來風風雨雨朝代更替，孕育了五千年輝煌燦爛的中華文明。傳說中哪個家族要尋找到哪一條龍脈，得到了龍脈上的龍穴，那這龍脈到底是什么呢？《地理大成?山法全書》云：山之脈也？并不是所有的山脈都可以稱為香港風水堂龍脈。龍脈所在的山必須有始有終”內部有生氣貫通，這樣的山脈外形上表現的連綿起伏，當然能辨別出龍脈來可不是一件容易的事情，中國的成語”就來源于風水學“即便不懂風水的中國人也多少聽說過這個詞語”中華大地上所有的龍脈都發源于昆侖山。昆侖山被稱為，萬山之宗。龍脈之祖”《山海經》之《西山經》稱之為“他脈出八方，其中三大龍脈在當今中國”走黃河以北廣大地區， 2、中干龍，走黃河以南：長江以北：3、南干龍；是長江以香港風水堂南廣大地區：這三大干龍總體上都發自西北，走向東南；形成了中國地勢上西北高東南低的地形：中華大地被南海、長江、黃河、鴨綠江四大水域分為三條主要的區域。這三大區域中的山脈被稱為三大干龍，這三條龍的干脈生出支脈。支脈又生出支脈。猶如人體血管和經絡一樣，遍布于中華大地。北龍之氣脈發于祁漫塔格山，沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。北龍不應到朝鮮便終結，它相接于朝鮮的白頭山，也就是朝鮮的龍脈發于白頭山。只是隱入了海中，最后連接了日本列島。北京、天津等城市處于北龍之上，中龍之氣始于阿尼馬卿山，通過黃河、長江之間的地區。包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東。到達渤海終止：均為中龍氣聚之所，南龍之氣發于可可西里山；后生他念他翁山，沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止。通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍范圍：歷史上古人只認為由昆侖山生發，而沒有透露過它們的氣脈走向，有學者考證了西北、東北各有一支干龍的走向。這個考證我們不知其是否屬真，但也可羅列出以飼讀者，西北之龍。昆侖山之氣首先在北面生化了新疆境內的天山山脈，天山往西北，生出了慕士塔格山和公格爾山脈：二氣入塔吉克斯坦生出被前蘇聯命名的共產主義峰和列寧峰：再生楚伊犁山，擴散到哈薩克斯坦、土庫曼斯坦后。此山脈氣入羅馬尼亞生喀爾巴阡山，由喀爾巴阡山生發了橫跨法國、瑞士、奧地利的阿爾卑斯山。這支干龍最后經英國到西班牙才停止。東北之龍，天山往北偏東，先生北塔山和蒙古的阿爾泰山，由此山脈氣生發出汗呼赫山、杭愛山。入蘇聯(或俄羅斯)后：生出唐努山和薩彥嶺，這支氣脈過烏蘭巴托生雅布洛諾夫山，再生上揚斯克山和切爾斯基山，此氣過白令海峽到美國生出阿拉斯加山。入加拿大生出海岸山和落基山，繼續延伸至墨西哥而生出馬德雪山，然后順著巴拿馬至南美洲。覆蓋了整個南美各大山脈，說起中華龍脈；我們在這里要闡釋清楚兩個問題，一個是為什么昆侖山是所有龍脈之祖山，二是山形香港風水堂成的脈為什么被叫做龍脈。而不是叫做鳳脈或其它什么脈呢，不知道有沒有人想到過這兩個疑問：從來沒有人公開的講解過原因，你去翻遍那些和風水有關的古書？都是繞彎子，沒有直接講明的，中國的道家認為宇宙是個大人體，這個宇宙是盤古開辟的，所以目前我們的科技能探測到的這個150億光年的宇宙就是叫盤古，根據道家這個理論。那銀河系是不是盤古宇宙里的一個分子粒子，太陽系是不是盤古里面的一個小細胞。龍和逐漸越來越多的龍，看到那是身體里某一條脈絡和其他脈絡修出來的，他們認為脈絡修出來的生命體展現就是龍形生命的展現（注：可能是個人層次的局限認識），剛開始的時候可能是條小龍，隨著你修煉層次的提升，能量的增強，你會發現那條小龍也會變得越來越大，而且隨著你的經脈修出的越多，你身體內的龍修出來的也越來越多，修煉人身體里修出了龍形的脈，所以就把他叫做龍脈，大地也是一個生命，也是類似一個人體的概念，上面也有經絡穴位，所以大地上的脈絡也就叫做龍脈。沒有走入真正修煉的人是不知道的。這個問題講清楚了，那要講昆侖山為什么是萬山之祖的祖山，是所有龍脈之祖山就容易多了。每個星球是不是都是其中的小小一個粒子啊，地球也是這樣一個粒子。如果宇宙是個大人體的話，那宇宙是不是也有周天啊？宇宙也有一個周天脈絡的運轉，而地球上的昆侖山就是宇宙周天脈絡運轉的其中一個點。宇宙的能量通過在宇宙周天脈絡上運轉，通過昆侖山即把能量流通運轉到地球上的所有山脈和穴位上，所以昆侖山是所有龍脈的祖山，在中國神話中，昆侖山是神居住的地方，通過昆侖山可以去到天上，不過不是人理解的那個概念。用現代人的思維概念去解釋，即是指昆侖山對應的另外空間，昆侖山所對應的另外空間，有一層即是世人知道的天庭，上古之人道德高。我摘錄一些道家修行人關于命運與風水的講述——我想一般人要看明白也是非常困難的事情。簡略的講風水的意思就是個人身處的環境（空間）注定了你當時的作為——這是很樸素的現實，我們的居住與生活環境也注定了我們只能結交這么一群人，下文就需要非常高的智商與相香港風水堂當專業的了解才有可能看的明白——起碼我是這么認為的。宇宙從開始到結束是有序的排列，所以知道生命是一個定數。這個命題需要太多太厚的基礎才能夠驗證明白。傳統文化里面對于宇宙的解釋是無限的時間和空間。意思是宇宙由時間和空間組成，其它的一切是時間和空間的派生物。在時間和空間任意選擇一個切點，便可以知道這個時空點誕生的生命和產生的事物以后的發展起伏狀態。可以是我們通常說的風水和八字。風水包括戰爭風水，意思不僅僅限于八個字，不一定是當時的時間“研究八字現象特別是修行驗證深刻的人知道。生命從開始到結束是一個定數，當生命誕生或者產生什么事物的時候。可以知道這個人以后或者事物以后在這個世界的成就，出生的時間點是各生命不同的種子：以后的家庭健康事業性格就不會一樣，所以研究這種道理的人知道命運是沒有辦法改變的。簡直無法改變一絲一毫。大到宇宙的排列運轉月落日升。小到個體生命的態度、交往、愛恨、情仇、美丑、得失，這是極少極少的真正有思考的人群知道。他們的知識常常比修行人多很多，他們對宇宙生命道理的排序驗證不夠，他們沒有辦法去驗證，但是我們又知道一個道理。如果我們堅持躺在列車軌道高速公路上面，說明生死是自己可以掌握的。就證明命運是自己掌握的，如果沒有科學的發展，人類就一直生活在刀耕火種的原始社會，如果沒有文明的進步。人類就生活在野蠻的動物世界，是人類用自己的腦袋智慧開創研究驗證出來的，從個體生命到集體生存，自己掌握主宰生死好壞，自己掌握主宰文明進程，也就是掌握著自己的命運。就像開車做飯一切的技術都出現熟能生巧的規律。但是技術最好的不一定是效益最好的。聰明能干的不一定是收獲最好的。所以埋頭苦干的人不一定有更好的生活環境。一塌糊涂的不一定沒有生活質量，失敗的時候使我們相信冥冥之中有超越我們主題意識的力量存在。于是命運一詞誕生，實際上如果修行到明白。他們像山的兩面對立矛盾的存在，天地的運轉加我們個體的智慧并稱三才。天地兩個智慧是個體的工具。他們共同運轉的結果是定數。所以我們三分之一掌握著定數的香港風水堂運轉。定數里面分配了三分之一給我們個體。他不僅僅是當時活著的人的命運執行者和代言人，而且他是沒有出生的孩子的成就代表。以后將出生的孩子的成就，這是一個像修行一樣需要很久很久才可以驗證的課題。對這樣深的風水知識，地方的風水家們幾乎已經沒有傳承。所謂的風水大師，他們沒有這樣的基礎。現在回到因果的問題。八字已經決定命運，風水在引導和執行，我們只管好風水，就是管好命運了。命運的運轉里面我們分配了三分之一，這三香港風水堂分之一就是最平常的生活最常見的部分，衣食住行方面一般都是我們自己做主。我們的行為是我們命運的代言人，就像風水代言八字。我們發現我們的行為遵循著三大定律：進化律、優勝劣汰律、因果律。繼續引申下去，這個宇宙的發展，我們三分之一地引導主宰著。如果人類使用核武器，可以把地球毀滅掉，就像我們想走就走想停就停一樣的把握。不是說我們就完全的掌握了生命。如果沒有太陽，就沒有生命。自然山水無限美~混沌世界真宇宙乾坤孕育好風光~法乎自然良云天自然山水無限美~混沌世界真宇宙乾坤孕育好風光~法乎自然良云天看墳墓風水要點墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，山管人丁水管財。1、靠山近水山主人丁水主財，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，有山無水休尋地，來看山時先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。4、明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊。這樣的地方難找。0

四 香港風水堂：天地風水：高人揭露風水天機

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