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1.：協調配合原則
在合婚中，男女雙方八字的協調配合是一條基本原則 。具體來說，本命比劫旺的宜找食傷旺的對象；本命官殺旺的宜找印梟旺的對象；本命食傷旺的宜找財星旺的對象；本命財星旺的宜找官殺旺的對象；本命印梟旺的宜找比劫旺的對象 。當然上述論斷也是要根據八字綜合而斷，并不是簡單的公式 。
如果兩個本命能相互中和，自然是佳配 。例如木太旺的八字，剛好配一個木為喜用的八字，則以木為喜用者將因配偶的組合帶來好運，這就是人們常說的旺夫命之類 。
如果雙方八字中和，無嚴重相克，且雙方日干合化一體而為喜用神，這種八字組合，夫妻將能同心一體，白頭偕老；如果雙方日支無刑沖克害，且合為喜用神，也主美滿和諧 。

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需要注意的是，雙方命宮莫相沖，因沖則不穩，性格往往不能相合 。
2：參照并用原則
以生肖來衡量，男女之間不能形成刑，沖，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），這種現象存在就一定有不利的一面 。
以八字神煞來衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出現“紅艷”，“流霞”，原則上均為不利 。
以六親來衡量，男命不宜比劫重重，否則有克妻之嫌；女命不宜傷官迭迭而旺，否則克夫 。男命偏財不宜透出，否則用情不專；女命官殺不宜混而無制，否則水性楊花 。
以男女各自本命的用神來衡量，男女本命用神互為相生吉；男女一方的忌神為對方的用神（只對一方有利）；其中一方忌神是對方本命所克制的（也只對一方有利）；男女雙方本命的格局互不破壞吉；雙方本命組合后互不破壞雙方本命原有的子女星吉；雙方性格不必相同，有“頤”卦之象為吉；雙方行運之用神能互為補益吉；另外雙方壽數基本上能匹配為吉 。

3：互為喜用原則
八字合婚忌天克地沖，喜天合地合,但其最關鍵的是要互不損害用神，否則如生活中有的夫妻，二人的八字雖是天合地合，若兩個八字的干支都互為忌神其必然氣場不和,結果總是吵鬧打架,中途無奈分道揚鑣，心理和生理均受到極大傷害 。比如丙子年命和辛丑年命，兩柱婚配實為天合地合，然若丙火為雙方唯一用神，則丙辛合水為忌神，子，丑本為仇忌神，合后仍為仇神，故而這種天合地合并不能配婚 。由此可見，在合婚時，必須堅持夫妻兩人的五行互為喜用，這才是男女婚配的最基本，最完整的理論 。邵偉華先生在《四柱預測學》里，只強調了男女婚配八字年柱的天合地合，而忽視了互為喜用的婚配原則，不知是卲先生的疏忽還是什么其他原因 。
另外，民間術士論合婚,無論男女造化如何，僅以男女生辰之地支有無刑沖破害或三元九宮及神煞來論斷，難免掛一漏萬，斷章取義，其不學無術，招搖撞騙性質可想而知，不僅害了別人，自己也必有天地報應啊 。

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4：用神為本原則
在八字合婚中，必須明確用神,其有三種情況：一是雙方的用神恰是對方八字的旺神，這種組合夫妻必然如膠似漆，相愛相敬 。二是男女雙方的喜用是相同的，又無刑沖破害，這種婚姻兩人有共同的特點，共同的語言，共同的喜好共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步調一致，舉案齊眉 。三是男女雙方五行流通為用，這也是一種用神視覺 。尤其是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在關鍵時夫妻調配，不僅夫妻婚姻美滿，而且后天改命，不至于短命我把此命題在此提出，愿有悟性者能夠得益 。關于流通平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，這種金水木火相配相制使雙方八字的陰陽五行生克達到流通平衡，自是夫妻氣場和順，財丁興旺，事業發達，白頭偕老 。
5:月定方位原則
男女婚配有最佳方向的選擇 。一般來說，最佳方位上的配偶，婚后和諧美滿 。測定配偶所在的方向，是以自己的出生地為中心，對方也是以出生地為中心點 。從人生月的地支開始數初一，順行到生日的數字止，所指的地支為基點按后天八卦定地支方位，相對的兩個方向就是配偶方向的范圍 。
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