心中無佛,不信佛,還要帶已開光的菩薩吊墜會怎么樣?
都不信怎么會帶菩薩的吊墜呢,既然帶了就說明信佛啊,凡事不是看表面,探究深處的東西就知道自己的需求在哪里 。
開關的佛像與不開光的佛像有什么區別
這問題有很多學佛的在問.然后很多大德高僧也過.高僧的一致見解是 : 不用開光. 以下就是法鼓辦人圣嚴法師的開示原話 : 在家居士如何設佛壇?圣嚴 法師回答如下: 1.這要看各人的情況而定 。如果住處很小,或者住于公家宿舍,與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有所不便,那只有在定時課誦之際,暫以佛經代表佛像,置于相當的位置,不必設置香爐、燭臺,也不必供水、供花、燒香,僅于課誦前后,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可 。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設置共同的佛壇或佛堂;如果僅是自己一人虔誠學佛,則不可由于表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤 。2.如果全家之中,僅自己一人學佛,也當比照住于公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角 。不要由于學佛,而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌 。如果全家信佛、學佛,或者你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有裕余的空間或裕余的房間,最好能夠設置佛壇或佛堂 。
如果設置佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然 。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用 。至于地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信 。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好 。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用于禮誦、禪修,不作其他用途 。
3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行 。先將佛菩薩圣像安于正位,其他神像祖牌置于兩旁,不必另設香案、燭臺 。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩圣像之后,他們也能成為三寶弟子,得到佛法的利益 。等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏 。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉 。如果仍要供奉,則可置于佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉 。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌 。如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思 。
4.家庭供奉佛菩薩圣像,不需太多、太雜、太亂 ??梢砸环鸫砣f佛,以一菩薩代表一切佛菩薩 。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可 。如果已經有了佛與菩薩的圣像,則置佛像在正中或后上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴 。圣像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小 。如果圣像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大 。5.請購了佛菩薩的圣像之后,一般人大多崇尚舉行開光儀式 。以佛教的觀點而言,開光儀式并不一定是必須之舉 。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應遍在,而以圣像作為致敬的物件,若無圣像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件 。通過類此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發,不在于圣像本身 。所以,圣像是否開光并不重要 。
在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的弟子們思念佛院,所以,為其塑了像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載 。至后世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世 。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,而開光就是其中的儀式之一 。因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式 。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式 。至于個人在家庭供養佛菩薩的圣像時,并不需要昭告社會大眾,所以也不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出圣像所在的神圣氣氛,藉此以引發修行者的道心 。5.為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁 。香類以自然的檀香、沉香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香 ?,F代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物 。每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水 。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、系念之心 。
怎樣識別觀音像是否已開光?
佛像開光和不開光,都一以供 。對此有出家開示——
學誠法師“開光”節選:
龍泉寺沒有“開光”業務 。從小教導孩子深信因果、斷惡修善,便是最好的祈福開光 。
開光,本意是寺廟落成或佛像建成的一個證明儀式,證明此處三寶具足,社會大眾可以來此修學佛法,猶如古代男子成年之日要舉辦“冠禮”,邀請四方親鄰證明一樣 。所有莊嚴的儀式,都是為了增長人內心的莊重 。
最好的祈福就是思善、語善、行善 。深信因果、斷惡修善,便是最好的祈福開光
妙祥法師開示節選:
有了佛像,就有佛在 。
佛像開光也靈,不開光更靈 。
有人問:不開光供佛,有過嗎?妙祥法師回答:此供佛,功德無量 。因為,見佛就禮拜,是虔誠心的體現 。更加深入、更加廣泛的禮佛、拜佛,供養佛 。故此供佛,功德無量 。
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