一般來(lái)說(shuō) ， 八字是否有從政的信息 ， 首看官星 。其次 ， 官有正官和偏官 ， 兩者各不相同 。不論正官 ， 抑或七殺 ， 皆有“管理、約束、監(jiān)督、控制”之意 。在社會(huì)之中 ， 每個(gè)人均離不開(kāi)管理別人亦或被別人管理的關(guān)系 。既要管人 ， 又要受人管 。【哪些八字相對(duì)比較適合從政、走仕途？】



哪怕開(kāi)車(chē)當(dāng)駕駛員 ， 也需要受到交通規(guī)則的管束 ， 以形成良好的秩序 。無(wú)管束的世界 ， 必然一片混亂 。只是正官之管束 ， 為合情合理 ， 正官是貴氣之星 ， 純正有情 ， 善于修身 ， 使人的品行端正 ， 行為磊落 ， 知禮守法 。
而七殺之管束 ， 則為陰謀整蠱 ， 帶有小人之象 。七殺又稱(chēng)偏官 ， 是暴力之星 ， 剛烈無(wú)情 ， 給人的是一種壓力 ， 也可能是一種動(dòng)力 ， 使人主動(dòng)去改變自身 ， 突破環(huán)境 ， 從而形成敢闖敢為的心態(tài)；另一方面 ， 偏官星的機(jī)智敏銳有時(shí)會(huì)成為多疑的催化劑 ， 以致剛愎自用 ， 獨(dú)斷專(zhuān)行 ， 沖動(dòng)冒進(jìn) 。
正官為男性之女兒 ， 七殺為男性之兒子 。有官殺看官殺 ， 無(wú)官殺則看元神財(cái)星 。因官殺為責(zé)任 ， 故男子有子女后 ， 其責(zé)任加重 ， 故以官殺為子女 。昔日釋迦牟尼佛生子后 ， 為子賜名“羅喉羅” ， 譯為漢語(yǔ)則為“枷鎖”之義 。完全符合宮殺約束自身之象 ， 足可見(jiàn)佛陀未成佛時(shí)之智也不凡 。 若印綬為管理機(jī)構(gòu) ， 則官殺為管理職權(quán) 。七殺與正官之區(qū)別還在于 ， 正官多為政府文職 ， 不配刀槍?zhuān)欢邭⒍酁檎渎?nbsp;， 持槍之軍警 。當(dāng)七殺為忌或破格時(shí) ， 七殺又為黑社會(huì)、黑惡勢(shì)力 ， 打打殺殺 ， 刀刀槍槍 。

官殺的表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、訴訟、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司或外敵 。當(dāng)官殺為用神成格時(shí) ， 職位權(quán)力穩(wěn)固或上升 ， 官司易獲勝訴或平反 ， 學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利 。當(dāng)官殺為忌神或破格時(shí) ， 職位、權(quán)力、名譽(yù)、訴訟等多有不利 ， 易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí) ， 或身體病痛災(zāi)殃 ， 

所以 ， 官可不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)?nbsp;， 官不僅是權(quán)力 ， 也是責(zé)任 ， 更是壓力 ， 人能否勝任這種壓力 ， 還要看代表自身的日干是否旺盛 。何為旺盛 ， 即與日干相同五行的比肩劫財(cái)是否多處出現(xiàn) ， 如果多處出現(xiàn) ， 特別在月支出現(xiàn)時(shí) ， 日干為得氣旺盛 ， 在日支出現(xiàn)時(shí) ， 力量也可以 。
打個(gè)比喻吧 ， 在地支出現(xiàn)的比肩劫財(cái)就像樹(shù)的根一樣 ， 根多根深 ， 根深才能蒂固 ， 樹(shù)身堅(jiān)固才不易被催毀 ， 反而喜歡官星來(lái)雕刻 ， 成為有用之才 ， 在逆境中不斷的磨練自己 ， 漸趨成熟 。
相反 ， 如果日干衰弱 ， 則無(wú)力與官星抗?fàn)?nbsp;， 官星反而成了壓力或阻礙 。此時(shí)就要看八字中有沒(méi)有正印星 ， 正印星相當(dāng)于現(xiàn)代的“任命書(shū)” ， 使職位和權(quán)力合法化 ， 名正言順 ， 也起到保護(hù)自身的作用 ， 使自身不受非議以及外力的困擾 。
因此 ， 但凡有官星出現(xiàn)的八字 ， 大都喜歡正印星同時(shí)出現(xiàn) ， 特別是日干虛弱的人 。當(dāng)然 ， 咱們也可以從其他方面入手來(lái)分析 。綜合來(lái)說(shuō) ， 八字具有有以下幾種組合的人 ， 相對(duì)比較適合從政 ， 希望大家看后能合理對(duì)待 。
1 ， 官印相生的八字組合官印相生是指日主身弱 ， 柱中有官殺克日 ， 須印星泄官殺之力而生身；或身強(qiáng)印弱 ， 喜官殺生印 。有云：官生印 ， 印生身 ， 富貴雙全 。正官最喜歡與正印相搭配了 ， 正官見(jiàn)了正印才是真官 ， 不論日干旺衰 ， 都喜歡見(jiàn)到正印 ， 日干衰弱時(shí) ， 最吉 。此類(lèi)組合的人 ， 習(xí)慣以和諧協(xié)調(diào)的方式去處理問(wèn)題 ， 行為光明正大 ， 處事客觀理性 ， 是部屬尊敬、百姓擁戴的好領(lǐng)導(dǎo) 。
2 ， 財(cái)官相生的八字組合財(cái)生官的八字 ， 官便是主題 ， 便是目的 ， 便是宗旨 。典型的財(cái)生官的命局的人有想出名想出人頭地受人景仰的強(qiáng)烈心態(tài) ， 虛榮心甚強(qiáng) ， 說(shuō)的比做的多 ， 理論往往比實(shí)踐強(qiáng) 。財(cái)星一旦把官星生的旺旺的 ， 日主便受約束、管制！尤以正財(cái)生正官為主！善意的管束 ， 使日主不得自由 ， 所以 ， 日主渴望自由的心態(tài)便油然而生 。

正財(cái)是正官的源頭 ， 能補(bǔ)充正官星的能量 ， 這種情況需要在日主旺盛的情況下 ， 才能成立 ， 如果日主不旺盛 ， 那么需要大運(yùn)走到比肩劫財(cái)印星幫扶的時(shí)候 ， 才有從政的機(jī)遇 。財(cái)官相生的人 ， 多有管理經(jīng)濟(jì)的能力 。另外 ， 正官星不喜歡與偏財(cái)星搭配 ， 偏財(cái)是投機(jī)之財(cái) ， 會(huì)影響正官的清正廉潔 ， 從而出現(xiàn)貪污腐敗的現(xiàn)象 。

如果八字財(cái)官俱透 ， 克泄身較旺 ， 故日主不宜太弱 。除非極弱論從 ， 否則命局宜有印星比劫護(hù)航生身方可 。財(cái)旺官旺 ， 富貴旺相 ， 這種命局的人往往長(zhǎng)相天庭飽滿(mǎn) ， 地庫(kù)方圓 ， 往往是圓臉或方臉 。愈旺愈應(yīng)驗(yàn)愈體現(xiàn)于形！財(cái)旺官旺 ， 骨架較大 ， 男命多虎背熊腰 ， 給人以敦實(shí)之感；女命多流于男性身材或男性性格 ， 總之不溫柔不風(fēng)情不婀娜者居多 。
3 ， 殺印相生的八字組合相對(duì)而言 ， 偏官就沒(méi)有正官那么友善了 ， 說(shuō)的通俗一點(diǎn) ， 像黑道土匪一樣 ， 帶來(lái)多是破壞性和脅迫性的影響 ， 同樣還是需要正印去感化它 ， 招安它 ， 把它納為己用 ， 這種組合的人 ， 能文能武 ， 而且管理才能也十分優(yōu)秀 。

另外 ， 殺印相生 ， 不可以再見(jiàn)食神制殺 。殺印相生 ， 更不宜四柱帶有羊刃 。羊刃本來(lái)是架殺之神 ， 然而在殺印相生之時(shí) ， 等同印格并入羊刃格之中 ， 一片身旺無(wú)救之相 。
殺格用印 ， 先決條件是殺、印同在一個(gè)地支中所透出 ， 如此才是名符其實(shí)的化殺為權(quán) 。否則異根所透之殺、印 ， 也只作扶身的觀點(diǎn)而已 ， 并沒(méi)有什么特別的含義 。七殺善于攻身 ， 古人視如猛虎 ， 必要予以制化而后快 。盡管是身強(qiáng)殺淺的命造 ， 對(duì)七殺最好也要有一定的制約 ， 否則歲運(yùn)一旦扶起七殺 ， 則容易招來(lái)災(zāi)禍 。4 ， 食神制殺的八字組合對(duì)于偏官星 ， 除了喜歡與正印相配之外 ， 還喜歡食神來(lái)克制它 ， 偏官是小人是壓力 ， 需要智慧來(lái)化解 ， 食神為智慧 ， 化壓力為動(dòng)力 ， 同樣也適宜于從政 ， 魄力十足 ， 勇敢果斷 ， 武職崢嶸 。
食神制殺有兩種情況：一種是八字中透出的天干食神和七殺相鄰這樣的組合叫食神制殺；還有一種情況是八字只透出了食神或者七殺這個(gè)六親 ， 從透出的這個(gè)六親定位沒(méi)出現(xiàn)的七殺或食神 。這樣的組合也叫食神制殺 。
 
在食神制殺這樣的組合中 ， 其實(shí)以七殺為中心來(lái)說(shuō) ， 食神是七殺的七殺 。比如戊土日干的七殺為甲木 。而戊土的食神是庚金 。庚金克甲木的 ， 所以日干的食神也是日干七殺的七殺 。
 
食神為八字內(nèi)的十神之一 ， 我生者為食傷 ， 食神為陰陽(yáng)同性 ， 克我者為七殺 ， 七殺為陰陽(yáng)異性 ， 比如日干為甲木者 ， 遇丙火為食神 ， 遇庚金為七殺 ， 而八字內(nèi)丙火見(jiàn)庚金為相克之關(guān)系 ， 均為陽(yáng)性 ， 所以克力更大 ， 丙為庚之七殺 。所說(shuō)的食傷制殺格是取八字內(nèi)七殺的七殺來(lái)克制這個(gè)七殺兇神 ， 七殺為四兇神之類(lèi) ， 見(jiàn)之要制服為吉 。
 
食神制服七殺 ， 是純粹意義上的“制服” ， 就是以力量壓制住 ， 故食神制殺的人 ， 一般沒(méi)有太多的心眼 ， 都是直腸子 。辦事一是一 ， 二是二 ， 很可靠 。具有很強(qiáng)的執(zhí)行力 。故適合當(dāng)中下層武將 ， 八字口訣“食神制殺 ， 英雄獨(dú)壓萬(wàn)人”就是這意思 。食神制殺多主具有“生殺大權(quán)”的官員 ， 多出武將、封疆大吏等有實(shí)權(quán)的大官 。
由于七殺是暴力之星 ， 崇尚武力 ， 好斗 。而食神是利益之星 ， 比較固執(zhí) ， 不夠靈活變通 ， 有時(shí)甚至自以為是 ， 加上食神與七殺要么都為陽(yáng)性 ， 要么都為陰性 ， 同性組合 ， 制服力量是很大 ， 但缺乏和諧性 ， 所以食神制殺的格局 ， 如果陽(yáng)明之氣足 ， 陰寒之象不重的話(huà) ， 就容易發(fā)武貴 。
反之 ， 如果陽(yáng)明之氣不足 ， 陰寒之象過(guò)重的話(huà) ， 就容易成為勢(shì)利小人 ， 做事為達(dá)到目的不擇手段 。為人殘暴 ， 甚至成為一方惡霸 。所以陰陽(yáng)之象 ， 實(shí)則關(guān)系到正邪之分 。食神為正義 ， 單純 ， 才華 ， 思想 ， 有為了維護(hù)正義而不惜生命的勇氣 。食神制殺 ， 行業(yè)多為正當(dāng)行業(yè) ， 且很專(zhuān)注 ， 帶有很強(qiáng)的管理性 ， 一般為單一 ， 專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的行業(yè) ， 如公檢法 ， 軍隊(duì) 。
5 ， 劫財(cái)敵殺的八字組合偏官星會(huì)傷害代表自己的日干 ， 日干衰弱時(shí) ， 最怕它 。假如八字既沒(méi)有正印又沒(méi)有食神出現(xiàn)來(lái)制服偏官 ， 那么就要寄希望于劫財(cái)了 ， 劫財(cái)與日干同類(lèi) ， 但不同陰陽(yáng) ， 為異性關(guān)系 ， 有隨機(jī)應(yīng)變以及控制局勢(shì)的能力 ， 此時(shí) ， 可以用劫財(cái)去與偏官“溝通協(xié)調(diào)” ， 做一下中間人 ， 說(shuō)明大家都存在“誤解” ， 以后還要多多關(guān)照 ， 甚至借其力量來(lái)用一下 ， 這種情況 ， 也是從政的信息 ， 大多以武職為宜 。
劫財(cái)與日主陰陽(yáng)相異 ， 關(guān)系比和 ， 即同一五行的陰見(jiàn)陽(yáng)、陽(yáng)見(jiàn)陰 。劫財(cái)為喜用神或羊刃格(劫財(cái)不能成格而以羊刃格代之) ， 其性熱忱坦直 ， 神氣、有傲性 ， 好投機(jī) ， 敢冒險(xiǎn) ， 勇往直前 。劫財(cái)過(guò)多 ， 大多一生辛勞 ， 多生是非口舌 ， 易招誹謗 ， 抗上而愛(ài)部屬 ， 為人剛硬不能融通 。
但是劫財(cái)喜歡和七殺為伍 ， 因?yàn)槠邭⑴c劫財(cái)是陰陽(yáng)異性相克 ， 克中帶合帶吸 ， 劫財(cái)之人喜歡被七殺管制 ， 喜歡聽(tīng)七殺的命令 ， 與七殺為伍 。他和七殺在一起時(shí)體現(xiàn)出勇敢無(wú)畏 ， 冒險(xiǎn)犯罪 ， 不惜流血犧牲（此類(lèi)人適合做軍人 ， 適合冒險(xiǎn)事業(yè)） ， 但容易感情用事 ， 打架斗毆 ， 多事多非 。
6 ， 傷官配印的八字組合傷官是破壞正官星的兇物 ， 行為魯莽 ， 敢于挑戰(zhàn)道德法律 ， 反動(dòng)而不守規(guī)矩 ， 這種情況 ， 仍需要正印來(lái)使它收斂 ， 正印是名譽(yù)的憑證 ， 也是內(nèi)涵和學(xué)問(wèn)的象征 ， 一個(gè)人認(rèn)識(shí)到名譽(yù)的重要性以及補(bǔ)充學(xué)問(wèn)的必要性之后 ， 那么他就不太敢隨心所欲胡鬧 ， 反而將自己的不良行為轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造行為 ， 多在文藝界或技術(shù)界獲得較好的職位 。
傷官為秀氣之神 ， 藝術(shù)表演和文人學(xué)術(shù)之星 。傷官佩印是說(shuō)日元過(guò)弱 ， 傷官泄氣太重 ， 用印生身 。二是化傷 ， 但不宜財(cái)星破印 ， 為兇 ， 格局不清 。傷官用印 ， 如果雜入財(cái)星 ， 更要分清是財(cái)旺還是印旺 ， 財(cái)過(guò)旺而喜印破財(cái) ， 印過(guò)旺而喜財(cái)破印 ， 兩相均衡 ， 印為貴格 。

傷官佩印 ， 就是以印來(lái)克制傷官 。此格喜身弱而傷官旺強(qiáng) ， 但要印星有根 ， 不被財(cái)壞 ， 不被比劫合化 ， 大運(yùn)有官殺生印 ， 則格成而高 ， 令人貴不可言 。若大運(yùn)走印星死絕之地 ， 則大減貴氣 ， 財(cái)星壞印而無(wú)救護(hù)時(shí) ， 禍發(fā)旋踵 。或若印星太多 ， 傷輕無(wú)財(cái) ， 即為破格 ， 主人窮困 。

7 ， 其它八字組合接下來(lái)的這兩個(gè)組合比較特殊 ， 一個(gè)是傷官傷盡 ， 一個(gè)是滿(mǎn)盤(pán)七殺 。前面提到正官怕見(jiàn)傷官 ， 逢之必有禍 ， 這就是傷官見(jiàn)官的組合沒(méi)錯(cuò) 。但是 ， 傷官見(jiàn)官是有條件的 ， 第一種情況 ， 日干庚金或辛金的人出生在冬天 ， 遇到了傷官 ， 這時(shí)需要火來(lái)調(diào)候 ， 使命局溫暖 ， 而火恰恰就是正官星 ， 這就是金水傷官喜見(jiàn)官的道理 。
再一種情況 ， 就是八字天干中只有一點(diǎn)正官星出現(xiàn) ， 而傷官星貼近相克 ， 謂之傷官去官或者傷官傷盡 ， 什么道理呢？正如一個(gè)組織已喪失了管理的能力 ， 剩下了腐朽的外殼 ， 難以救治 ， 那么不如將其摧毀 ， 重新建立新的組織 ， 此類(lèi)組合 ， 很有大氣概 ， 也容易成大英雄 。但大多處于亂世之中 ， 才能展現(xiàn)出來(lái) ， 多主建立大業(yè)；倘若生在和平年代 ， 是比較麻煩的 ， 搞不好是個(gè)高智商的違法份子 。所以屬于特殊情況 。
大家知道 ， 八字中有一個(gè)偏官星已是傷身的兇物 ， 但多個(gè)偏官星出現(xiàn)在天干地支時(shí) ， 又見(jiàn)不到比肩劫財(cái)印星出現(xiàn) ， 來(lái)幫扶日干 ， 這種情況 ， 則為八字命理學(xué)中的棄命從殺格 。由于七殺黨羽眾多 ， 氣勢(shì)獨(dú)大 ， 不得不順從 。
就好像一個(gè)人混入了黑社會(huì)或土匪窩一樣 ， 環(huán)境對(duì)自己的生存構(gòu)成強(qiáng)烈威脅 ， 與其抗?fàn)?nbsp;， 死路一條 。不如屈從 ， 反而能得到他們的信任和認(rèn)同 。這種組合 ， 多為武職 ， 在和平年代也大多不太順利 ， 甚至難有大作為 ， 但在亂世之中 ， 卻能建功立業(yè) ， 成為一方梟雄 。所以也屬于特殊組合 。
總的來(lái)說(shuō) ， 一個(gè)人是否適合走仕途從政 ， 八字是有一定的蹤跡可尋的 ， 大家不妨對(duì)照一下自己的八字 ， 看看自己到底是否具有這類(lèi)條件 。如果沒(méi)有 ， 也不是說(shuō)你就一定不能從政 ， 但是建議還是謹(jǐn)慎一些 ， 因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō) ， 走這條路可能根本就不是你的最佳選擇！