教你如何找到自己八字中的第一用神！ _祖傳四柱八字

所謂第一用神，其實主要是對于日干而言的，就是在八字中發揮著核心和關鍵作用的，能夠首先起到補弊救偏或者促進助成五行生克關系作用的一種五行或者十神。
大家知道，八字推命都以用神為核心，第一用神是否健全有力，在我們一生的命運層次提升中，有著至關緊要的作用。且與健康狀況、生命財產安全，事業的提升等息息相關。因此，確定八字中的第一用神，在命理分析中舉足輕重，非常關鍵，不可不重視。
第一用神的取法，大體需要考慮以下三個方面：
一、八字的平衡性首先是日干與它柱干支的平衡性。因為八字論命，以日干為核心；日干旺衰，體現其人的自身身體素質，精力、體力，甚至是能力以及健康狀況。
試想，當一個人總是有氣無力，精神恍惚，意志薄弱，也沒有掌握足夠的科學知識，文化水平，技術能力，那么他將依賴什么來經歷人生風雨，談何開創未來呢？
八字中這種平衡性，簡單的說來，主要體現在兩組關系上面。一方面就是日主的同類，也就是能夠生助日干的印梟和幫助日干的比劫兩者的力量。再就是日主的異類，即能夠制克日干的官殺，消耗日干的財星，以及盜泄日主氣勢的食傷，需要衡量這三者的力量之和，來進行綜合比較，看看他們哪一邊的力量更大。
力量大的一方，就要抑制，反之力量小的一方，就需要扶住。從而形成同類跟異類的基本平衡。這也就是我們通常所說的扶抑法，當然這種情況僅僅適用于正格之中。變格八字另當別論。
運用扶抑法抓取第一用神，最關鍵的是，要知道八字命局最大的病癥在哪里，然后在考慮用命局存在的最好的藥是什么，這樣才能對癥下藥，藥到病除。如果命局或者大運流年沒有，再好的靈丹妙藥也只能是空談。因為你不具備。具體步驟大致有以下幾點：
1、日干弱，病在官殺多旺，首選用神則是印星；因為印星能化殺生身，糾偏存正，去偽存真之良藥，且化殺最為有力。
2、日干弱，病在財星多旺，首選用神則是比劫；因為比劫擔財亦可助身，有分擔，共同承擔，眾人拾柴火焰高的功效，效果上佳。
3、日干弱，病在食傷多旺，首選用神則是印星；因為印星既可以克制食傷，又可以生助日主，比劫雖然助我，但同時也可生助食傷，無形中容易幫倒忙。聰明之人，必須要把聰明勁用對地方。否則可能就會造成聰明反被聰明誤的慘劇發生。
4、日干強旺，病在印星多旺，首選用神則是財星；因為財星既可以制印，又可以耗身，從而平衡日主同類與異類的力量，可謂人財兩得。就好比一個人不僅文化成就高，文化素養也好，既有名望地位，又能大桶賺錢，何樂而不為呢？
5、日干強旺，病在比劫多旺，則首選官殺為用；因為對付比劫，唯有官殺最為有效。歹徒再兇，也怕官府制服。自己解決不了的事情，就要合理運用法律武器，捍衛自己的人生權利。
6、病之深沉，還要喜神來佐。比如，官殺多旺為病，有旺財輔官助殺，就為深沉，印星依然為用，不過尚需比劫制財；印比同來為妙；病在財旺，有食傷助財生財，亦要印比同來才妙；病在印星過旺，有官星與印結為一體，則首用財星，食傷則為喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官殺，但是財星亦不可少。
總之，扶抑之法，重在平衡，重在治病，藥到病除，就為美妙；病之深沉，就要喜神輔佐。就好比破案如神的包青天，也需要展昭的得力的護衛，扶弱抑強，達成平衡。不過，扶抑之法，也看弱者是否能扶，強者是否能抑。否則可能適得其反，這就是扶不起的阿斗不能幫，爛泥扶不上墻的道理。
如果日主自身衰弱無依，或者依靠對象虛浮，地支無根，不得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到嚴重刑沖克害。就只能棄命從強，從勢，一味地扶助反有災殃。這就是所謂：從財、從官，或者從兒。
同理，日干強旺之極，克泄耗皆無；或者雖有克、泄、耗；但是他們只是虛透，地支無根，或者本身受制，受泄；或者地支虛根受到嚴重刑沖，合化，亦為無法取用；勢必從強，從旺，比如從印，從比。相對說來，從劫從比相對較好，從印則需要日主有根，透比透劫，月令有氣，不然則可能形成母旺子衰，生多為克。
二、八字的諧和性除了日干的平衡性外，八字中還有一個諧和性的問題。比如有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈現出一個明顯的戰局，兩神對立，力量彼此都差不多；兩種勢力彼此拼殺的很厲害。
這樣一來，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互傷害，各自為政，無法順服彼此，更談不上相互成就。比如，財星和印梟交戰；食傷和官殺相戰；官殺與比劫相戰；食傷與印梟相戰；財星和比劫相戰。這個時候，最好的藥就是通關。
比如財星與印星相戰，則要官星來通關；印梟與食傷相戰，則要日干本身來通關；官殺與比劫相戰，則要印星來通關；食傷和官殺相戰，日主衰弱無氣，則用財星來通關，日干衰弱有氣有根，則用印星來通關。
另外，八字的諧和性，也體現出陰陽、寒暖燥濕的平衡性；過熱、過冷；過燥過濕都不行。比如出生在夏天的，最好八字中見到癸水；出生在冬天的則最好要見到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根據八字的組合，來看是否需要調候。調候用神，最好要透干，地支有根方好。
調候和通關之神，在八字中不必過旺，一點就行，這樣行運在調候通關的時候，就能轉危為安，有所作為，走上人生的巔峰。
三、日干本身屬性八字中每種日干皆有不同的屬性，有自己不同的成就和生存環境和氣機。各種五行都有其區別于其他的秉性和特點，這就是人有相似，各有不同的道理。通常說來大致有以下幾種：
1、日干屬木的人要分辨清勢力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木；如果金少，則要土來生金制水養木；木顯得勢力衰弱，而金能制木，就要用火來制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神則要取土來制水養木，其次則要火來固土；土太重，則要木來疏通土氣；太燥還需水來滋潤；太濕則陽光輻照；火太多，木有被焚化的危險，則要取水來救應。
2、日干為火的人火要分清火力有余還是不足。火勢炎熱，并且又木多，則為有余，應用水來緩濟；如果水勢衰弱，則要金來輔佐；火勢敗弱，且水勢旺盛，則為不足，應取土來制水，如果土勢衰弱，則要火來相助。至于木多火勢熾烈，則取水來控制為上，次取金來助水削木。金水太多，火會熄滅，應去火來救應，其次是木，因為水多木濕必然無炎，所以火要先行。土太多晦火，應取木來制土生火，其次則是用水在輔佐木。
3、日干為土的人土要分清厚薄。土質凝重且水少，則為土厚，宜用木來疏通；如果木太弱，遇到水也好；土質輕盈，并且木盛，在為薄，宜用金來削木，如果金太弱，則要土來輔佐；至于火多，土就會烤焦，用神則是水來潤體滅火，其次，就是金來輔佐；水太多，那么，土就會被沖走，應選土來制水，固本為上，其次，就是火；金太多，土壤就會虛弱，應去火為上，其次，就是木來輔佐。
4、日干屬金的人金要分清剛頑與輕柔。金多并且遇到厚土，則是剛頑之金，首先則要火煉，如果火太衰弱，則要木來輔佐；木重金輕，宜用土來生金；土太衰，則要金來助威。至于土多金埋，首先是要木來疏通土氣，其次則是水；水太多則金沉，則要選取土來制水，其次，則是金。金質輕柔，不宜用土，樂見水淘，不宜火煉，金能生水，可以輔佐。
5、日干為水的人水要分清大小，亦要分清清濁。水旺金助，則為水大，宜用土來防御與控制，如果水弱，則要火來輔佐。水弱土多，制控太過，宜用木來疏通，其次要水輔佐。至于金多水濁，則要火來制金，其次要木來佐；水清則不要土混，木來就美，其次就是火；金溫水暖，木能生發；木火過多，則水枯，取水為上，也需金來輔佐；木多水縮，就會隱顯不揚，則要選金為上，其次，就是水來輔佐。【教你如何找到自己八字中的第一用神！】