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八字的天干地支，皆出于天地之間 。是一種體現萬物生死盛衰的形式 。也潛藏著季節的深淺交替和陰陽變化的玄機 。比如草木在春天則花繁葉茂，秋天則枯朽凋零 。也就是說，其實金水木火土這五個五行本沒有固定的形式，它們之間相互的生克制化，有著不盡相同的變化機理 。從而代表或者說闡釋著世間萬物 。


比如死木喜有活水來滋養，頑金喜有烈火來鍛煉 。木材要想成為棟梁之才，又需要斧鋸之金來斬伐 。另外，火遇水來阻隔，就不能融化金，金若沉于水底，就沒法克木 。但是大家要記住，活木最懼怕有根的堅金 。而甲乙要是并在一起，成為藤蘿系甲，卻又需要金的穿鑿之功，用鐮刀或者柴刀將藤蔓劈開，大樹就能更好的生長 。而壬癸水之所以能通達四海五湖，正是因為水本身就具有并流的特性，水越多，則奔流得更迅猛 。而弱朽之木是經不起利斧的砍劈的，正所謂朽木不可雕也 。真金雖不怕火煉，卻懼怕煙熏，因為煙熏會讓其喪失光澤 。


同樣的道理，弱柳喬松在時令上也有旺衰的區別 。木少就很難疏泄厚土，而混雜的土卻能隱蔽弱金 。些許的雨露之水比較難滋養喬木，城墻大路之土也難產真金 。刀槍劍戟見火則容易損壞，城墻道路見木多則容易崩塌 。


丙癸生于春天，顯示的象就是不晴不雨 。乙丁處于冬季，顯示的象就是不寒不暑 。金見水多，就需要得到火爐的鍛煉才能更加鋒利 。甲乙木怕逢強金，庚辛金懼怕旺火 ?；鹧锥猎?，金就失去了依賴之地 。水多木濕，火就很難生旺 。因此，夏天的金鐵往往不算特別的堅硬，冬季的混土，很難克制泛濫的大水 。土薄而少也很難成為屬木的堅實基礎 。木太堅韌，也能損金 。土弱反被水沖而流失 。火無柴則其焰必止 。木沒有火則晦暗不明 。這就是為什么一些濕木家具要用火烤一下的道理 。


至于秋生的乙木，或冬死的庚金，都容易枯朽或沉墜 。凝霜的草木，用不著鐮刀來割伐 。金缺火煉也難以克木 。火無生發，必先見其煙 。水太寒冷則無法流動，木太寒冷則容易停止生長 。土太寒冷則不能生發萬物 ?；鹛鋭t不會炎而生用 。金太寒冷則難以融化 。

這些其實都是自然之禮 。我們姑且可以看做是天地正氣 。天地萬物都有初生未成到成長至滅絕的過程 。這些玄機奧妙，于無形之間而成萬象 。這跟人的命運是那么的相似，從出生到青年到成人到老死 。

扶助功用不如扶助根本，花繁葉茂不如根深蒂固 。比如北方的金容易見水而沉，南方的木容易燃燒而消亡 。東方的水因其能滋養木而固源 。西方的土因生金而自身虛弱 ?；鹨驗橥炼喽薨挡幻鞯?。這些都是由于五行太過或者不及而引起的 。因此我們認為：五行之氣，貴在中和 。需要讀命者慎重推求，深究細微，求根見底！
【為什么說：五行之氣，貴在中和？】

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