劉秀是什么帝,為什么說劉秀是歷史上最完美的皇帝 _劉秀是什么帝

為什么說劉秀是歷史上最完美的皇帝劉秀是什么帝？相對于知名度特別高的秦皇漢武，漢光武帝劉秀則是很安靜的一個皇帝了。可是，他在歷史上得到的評論，卻是相當之高，比如說他“中興之盛，無出光武。”比如大明王朝開國者朱元璋，贊他“惟漢光武皇帝延攬英雄，勵精圖治，載興炎運，四海咸安。有君天下之德而安萬世之功者也。”這評價也是高得不得了，大思想家王夫之稱他是“唯光武允冠百王矣！”真是了不起的高度，簡直就是超越了歷史上所有的帝王。

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雖然了，完美是不存在的，但是接近完美，卻是可以說得上的，不挑刺的話，劉秀基本是歷史上最完美的皇帝了，為什么說他最完美？就用咱們的主席說的，劉秀是“最會打仗，最能用人，最會治國”的。（劇照圖）
劉秀顏值高。“美須眉，大口，隆準，日角”，比之那些重瞳的，鷹角的，隆鼻的，長手長腳的，尤其是鞋拔子似的，可是要高太多了。他不但顏高，學歷也高，想當年，劉秀可是太學出來的人，雖然退學了，但考慮到漢代的太學在當時全世界的水準，可比其他人高出太多了。
當然了，身為帝王，不能光比顏，還得比能力，比人品。劉秀作為一個皇帝，個人品行還是相當出色的，他比較寬厚，不厚黑，對待下屬，也比較寬仁，功成之后，不濫殺。他的軍事能力也很優秀，親自指揮作戰，贏得勝利的時候很多，馬上得了天下，下馬也治得了天下，執政方面，他開創了光武中興的盛世，一心為民，是妥妥的仁君。就連情感上，也做得沒什么毛病，陰麗華也好，郭圣通也好，都得到了妥善安置——至少在當時的那個時代，算是妥了。
當然了，人無完人，東漢也同西漢一樣存在不少的問題，尤其是東漢的外戚門閥官宦等問題，到后來幾乎無可救藥，這些，都與劉秀沒有制定好開國章程有關。可是就他本身而言，他的綜合能力還是相當強悍的。
完美并不存在，劉秀也不例外，但寬泛一點說，劉秀可以算很不錯的一位。
簡單說幾句，以作拋磚引玉之用，期待朋友們的關注。
眾所周知，漢朝有兩位開國皇帝，一位是西漢王朝的開國之君漢高祖劉邦，另一位既是漢王朝的中興帝王，也是東漢帝國的奠基人漢世祖光武皇帝劉秀。雖然劉秀的知名度遠遠不如劉邦，但歷史學家公認，劉秀無論是學養、才華、能力和個人魅力都要勝于劉邦，其面臨的政治局勢也遠比劉邦要危險艱難得多。早在三國時期，曹植和諸葛亮都曾經先后寫文章認為劉秀要勝過劉邦。

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劉邦畫像

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比較而言，劉邦和劉秀雖然都是從底層登基稱帝，但劉邦起碼曾經做過秦帝國的泗水亭長，劉秀則完全是平民草根出身，28歲跟隨兄長起兵發對新莽政權，31歲便登基稱帝，用了十幾年時間才蕩平帝國內部的割據勢力，平定天下。
劉秀是西漢偏遠宗室后裔，父親為縣令。他出生的時候恰逢大豐收，有一株麥子長出了九個穗子，其父親大為高興，給兒子起名叫劉秀，意思是莊稼吐穗開花。也有史書記載，劉秀出生之地有漢武帝曾經駕臨過的行宮，劉秀之父將待產的妻子送進了行宮生產，生產當夜有鳳凰環繞，有方士說其中有帝王氣。
劉秀的一生在他28歲起義之前頗為平常的。他只是一個普通的農民，而且頗為擅長種地，侍弄莊稼。但他也胸懷大志，曾經去京城的太學中讀書，學習《尚書》，略通大義。但是當時已經普遍流傳一個預言，說未來的皇帝叫劉秀，王莽的國師劉歆便改名叫劉秀，密謀反叛王莽，失敗后被殺。此時不過是一個莊稼漢的劉秀也聽人說過這個預言，別人都以為說的是國師劉歆，劉秀卻開玩笑說是自己，沒想到后來居然真的實現了。
唐閻立本《歷代帝王圖》中的劉秀畫像
劉秀在28歲的時候，新莽政權已經風雨飄搖。同鄉人李氏向他出示了一條預言“劉氏當興，李氏為輔”，勸他起兵反對新莽政權，這很大程度上促成了劉秀的起義，但更多還是得益于劉秀的大哥劉縯的帶動。劉秀兄弟起兵后勢如破竹，劉縯攻下了南陽地區首府宛城，建立了根據地，劉秀在阻擊王莽主力大軍的過程中奮勇殺敵，以一萬多人的力量擊潰了王莽大軍四十二萬人，堪稱奇跡。
雖然功勛卓著，但劉秀兄弟勢力畢竟有限，在和另一支起義軍力量博弈后，漢軍擁立了另一位宗室后裔劉玄為皇帝，這是雙方妥協的結果。劉縯畢竟功高震主，后來不幸被害。劉秀痛心不已，只能隱忍不發，騙過了皇帝劉玄。劉玄心懷愧疚，對劉秀委以重任，派他去河北招撫當地勢力。劉秀逃出牢籠后在河北地區一路招撫勢力，東征西討，九死一生，最終割據一方，登基稱帝，這距離他起兵也不過三年而已。
劉邦統一天下只用了七年，劉秀卻用了十幾年，這主要是因為劉秀面對的局勢和對手要比劉邦兇險很多。劉邦一生面臨的主要對手是項羽，而劉秀的時代卻并存著五六個皇帝，十幾個割據政權，劉秀面臨著無數的農民軍隊、起義軍、地方勢力和割據政權，其難度要遠大于劉邦，最終還是取得了勝利。
【劉秀是什么帝,為什么說劉秀是歷史上最完美的皇帝】劉秀原陵
有歷史學家評價，劉秀作為一個皇帝同時有兩個身份，既是開國之君，也是中興之君，這在中國歷史上是獨一無二的。毛主席曾經評價劉秀是“最有學問、最會打仗、最會用人”的皇帝，這個評價對于可以說是獨一無二，無以復加，卻也是當之無愧的。
參考文獻
《后漢書》
《東觀漢記》