這句話出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》偷得浮生半日閑下一句，原文如下：
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終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山 。
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因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑 。
這句話并非是對人生的消極應對，而是一種自然之道 。
世事紛擾，生活中壓力山大 。長時間來處于混沌中，耗費著人生有限的時光 。
有一天，醒悟春天又將過去了，強打精神去游玩，欣賞春色 。山中遇見高僧，閑聊了會，難得在這紛擾的世事中，暫且有了片刻的清閑與自在 。
人生在世，一定會有無聊空閑的時候，但是，真正悠閑自在的心情卻不多 ?！巴档酶∩肴臻e”，是難得的愜意 。
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偷得浮生半日閑這句話的意思是，在這煩亂的世間中暫時得到片刻清閑 。
出處：唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》
原文：
終日昏昏醉夢間，
忽聞春盡強登山 。
因過竹院逢僧話，
偷得浮生半日閑 。
翻譯：
長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光 。
有一天，忽然發現春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色 。
在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑 。
擴展資料：
詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，后來又被流放南方 。在他遭遇流放期間，情緒極其消沉 。
然而，在與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，化解了沉溺于世俗之憂煩，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，以抒發其內心“又得浮生半日閑”之感慨 。
作為佛家，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態，面對慘淡現實，視若罔聞，處變不驚 。不論有多大的煩惱與不快，學會深藏于心底，這樣才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來 。://pic.wenwen.soso.com/pqpic/wenwenpic/0/20191121180258-624390302_png_600_386_373626/0
偷得浮生半日閑 前一句是 因過竹院逢僧話 原文《題鶴林寺壁》——唐代詩人李涉終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山 。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑 。解析意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養 ?！额}鶴林寺壁》 。作者是唐代詩人李涉 。這首詩有景有情，寫得實在，情景交融，直抒胸臆，詩云：終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山 。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑 。好一個“偷得浮生半日閑”啊大凡人心中煩悶，宦海失意，心情不佳的時候，來到如此幽雅脫俗的環境中，總會有所感染，得到些許慰藉吧李涉，唐憲宗時，授太子通事舍人，后被貶謫陜川司倉參軍 。文宗時，召為太學博士，復以事流放南方 。這是他在遭流放期間，強登鎮江南山，從與寺僧的閑聊之中，啟開了苦悶的閘門，落進了清新的空氣，強化了對現實的感受和認識，才能給自己麻木的心靈上增添了不少的歡愉 。若是他整天悶坐在家，又何來“偷得浮生半日閑”的情趣難怪北宋文學家、書畫家蘇東坡也十分喜歡李涉的詩呢 。那“竹院逢僧”之處，成了他在南山最留戀的地方，同時，建起了“蘇公竹院”，重享當年李涉與僧閑聊的情趣哩“旅行是一面鏡子 。”這是西班牙人的一句名言 。胡愈之先生專為這句名言作過注釋：“人總不能看見自己，唯有和別處的人相比較時，方照見了自己的真實面目 ?！弊咦呗?，讀讀書，照照自己，不只是做人和著文的需要，即使非常煩惱的心境，也會煙消云散，那當然也就不僅僅是“偷得浮生半日閑”了 。
更正應為偷得浮生半日閑 。沒有下一句 。
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唐代詩人李涉《題鶴林寺壁》
終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山 。因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑 。
意思就是從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養 。
全詩
唐代詩人李涉的《題鶴林寺壁》
終日錯錯碎夢間，
忽聞春盡強登山 。
因過竹院逢僧話，
偷得浮生半日閑 。
賞析
【偷得浮生半日閑下一句,“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，這兩句詩是否消極？】“終日昏昏醉夢間”，這一句是詩人對自己遭遇流放時的內在情緒與外在情態的真實描述 。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內心情態 。在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現出來的極度消沉和一蹶不振 。從寫法上這是采取了先抑后揚的寫法，為下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊 。
“忽聞春盡強登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了，于是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快 。這里的“春盡”我們應該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應該想到人生青春歲月之有限 。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強登山” 。
“因過竹院逢僧話”，“因”，當為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地 。詩人來這里干什么？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進去了，并且與寺內的高僧談禪悟道閑聊了很久 ?！胺晟挕敝胺辍弊指嬖V讀者是無意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂 。作為佛家，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態，面對慘淡現實，視若罔聞，處變不驚 。不論有多大的煩惱與不快，學會深藏于心底，這樣才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來 。
“又得浮生半日閑”，點睛之筆 。浮生半日閑，是因為過竹院逢僧話 。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得 。
作者已經對人生有所覺悟，并找出自己的答案 。這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對之解釋，其實不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對人生的消極應對，而是一種自然之道 。