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江靜川風水師：風水的起源與發展

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風水學入門知識大全——風水的起源與發展，小編帶領大家來看下具體的起源和發展歷程 。
一、風水的起源：
風水來源于生活，是人類在趨吉避兇的本能趨使下總結的一些相地的經驗，以及對某些地勢和布局產生的一些共同影響或一定幾率導致某種后果的總結 。
嚴格的講，風水起源于動物誕生的瞬間，因為動物具有擇地而居的本能，既改造自身，又改造周圍環境，而非如植物只能單純的適者生存、不適者逃汰 。自進化為人類之時，風水理論實際上已具基本雛形，已能根據四時寒暑變化而選擇改造居所（穴居） 。
風水學入門知識大全，穴居也是趨吉避兇的一種體現
二、風水的發展：
1、在人類進入文明時代開始，開始部落群居和城村群居，對原有的理論加以細化，并融入先后天八卦的思想，此時的風水術大多為統治階級所掌握，開始用于部落、宮殿、城池、村落、陵墓的選址和布局，至戰國時代，風水已發展為一種獨立的學說，開始在民間少量傳播 。
2、經秦漢的發展，晉代郭璞在其所著《葬書》中第一次給風水下定義，也第一次闡述了風水的兩大要點“得水為上”和“藏風聚氣” 。自此，風水完全分化為陰宅風水和陽宅風水兩個體系，這兩個體系因早期并未分江靜川風水師化，故其理論多有相通之處 。
風水學入門知識大全，葬書是第一部對風水下定義的書
3、后楊筠松為避兵禍攜《葬書》逃走，一路布龍至贛州，其間多次為他人葬墳以救貧，著作頗多，多是陰宅風水理論 。至此，風水術在民間得到廣泛傳播，并開始分化為諸多門派，因各門派對古典的理解不一而導致各派理論多有沖突之處 。
4、自明清及近現代，實為風水泛濫期，許多職業風水師為斂財而摻入了許多迷信成分，到處招遙撞騙，真正研究學術之人已寥寥無幾 。
風水學入門知識大全——什么是風水，“風水”這個名詞，從晉代流傳到現在，各人的解釋不盡相同 。西方人更不知道怎樣來翻譯，干脆以漢語拼音“fengshui”來表示，這也符合翻譯的法則 。
《中國神秘文化辭典》是這樣解釋的：
風水是個極復雜的概念，它至少包含以下幾方面內容：
(1)指先人的居處和生存環境 。受靈魂不滅觀念的影響，古人認為先祖死后仍在另一個世界——陰間繼續生活 。因而傳統的風水觀所包含的居處和生活環境，也包括已過世先祖的葬穴及其周圍環境 。
(2)環境要素如山、水、風、空氣、土壤、陽光等相互之間及其與傳統人文學說氣、陰陽、五行、八卦之間的各種神秘聯系 。
(3)這種聯系所顯示和蘊含的居住者目前的生活狀況與未來的吉兇禍福，在祖靈祟拜意識驅使下，古人事死如生．甚至把己故先祖的陰間生活環境及其對子孫的禍?？吹帽茸砸训纳姝h境及其吉兇更為重要 。因而對先靈的居處環境——陰宅，較之對自己的居處環境——陽宅，古人在選擇與處理上顯得更為重視和審慎 。
風水也由此從死、生的角度劃分為兩大部分：陰宅風水和陽宅風水 。而在許多場合，“風水”的實際含義指陰宅風水 。釋名曰：“宅，擇也，言擇吉處而營之也 。”然不論對何種環境的選擇，古人的目的為了聚氣 。
陰宅風水
“風水”的風不是我們平常所說的風——大自然中空氣的流動，它指的是運動之勢；水也不是光指我們平常生活中所說的水（H2O），它包含了更廣泛、更深刻的內江靜川風水師容，最主要的是包含著趨向于靜止的意思 。堪輿學把奔騰逶迤的山脈（地表褶皺）定義為“龍”，這是非常形象的 。龍行必然呼嘯而生“風”（動態之勢），龍止必有界水（靜止之象）為證 。所以，“風水”的本義是指龍的行、止 。龍有行有止，行止有度才有生氣，才有穴或垣局可尋；龍行無止（過龍）或有止無行（死龍）則沒有生氣，也就必然無穴可尋 。凡龍行止有度的地方就有“好風水”，而龍行止失度的地方也就必然風水不好 。
“看風水”也叫堪輿，就是通過觀天察地來尋找龍的行止規律，找到龍行止有度的地點——穴位或垣局，用于建筑陰陽二宅以事生事死（包括檢查已經建好的陰陽二宅是否符合上述要求） 。所謂“做風水”，就是用風水術指導建筑，使生氣“聚之使不散，行之使有止” 。建好的陰陽二宅就是“做風水”的成果 。
用現代語言可以這樣表達：
風水，是按照周易理論對人類生存、生活、工作場所以及喪葬環境質量的綜合評價 。風水術（堪輿），是以周易為基本理論，按照“天人合一”的要求，指導人們選擇和建筑最佳的生存、生活、工作場所（古時還包括喪葬環境）的一門學問 。堪輿是判斷風水質量的理論和手段，風水是對環境質量的綜合評價 。我們說某地是一處“風水好”，或“風水不好”，是通過堪輿得出的一個評價結論，而不能說成某地“堪輿好” 。不能把堪輿和風水混為一談 。
在環境學的研究中，學者們認為自然界的超微離子和磁場會對人體產生明顯影響，并認為在自然界中任何物質都會產生能量，這些能量隨著環境不斷改變，也隨著人體自身場態信息的改變而改變 。這些信息能量可以使人心情愉悅、思維敏捷、健康長壽，也可以使人思維遲鈍、神經恍惚、多病短壽 。
在人的一生中，人體不斷與外界進行物質能量和信息的交換，必然伴有一些物理和化學現象（一些學者已用儀器對人、動物、植物進行過成功的測驗） 。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象，為風水的作用機能提供了依據 。我們可以從以下幾個方面進一步了解風水 。
（1）生態建筑與風水 。為什么北方人居江靜川風水師住磚瓦房，西北高原人挖窯洞，云南人則蓋吊腳竹樓？這就是生態建筑學在人們大腦中最基本的反映 。風水的宗旨就是理氣，即尋找生氣 。而有生氣的地方應該是：避風向陽、山清水秀、鳥語花香之地 。這恰恰和生態建筑不謀而合！生態建筑學是研究人類建筑環境與自然生物共生關系的生態學，風水學則加進了感官心理因素 。難怪當率先研究生態建筑學的西方人，偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現：發展了幾千年的中國傳統風水文化理論，竟與當代生態建筑學的新思潮理論產生了歷史共鳴 。
（2）人體信息與風水 。探索信息場和人體信息和諧共振，是風水的真正科學含義 。醫學其實也是調節人體信息與自然信息和諧共振的一種方法 。醫學從調整人體生命信息入手，風水則從調整自然信息入手 。從命理上講，生命個體具有各自不同的“命格”，人體信息闡述的是：每個個體，具有各自不同的生命信息、能量及不同的組合結構，當它同自然信息協調同步，達成共振效應，處于最佳狀態時，就是上風上水 。例如，睡覺的正確方向，就是人體信息適應磁場信息的最普通方式；美麗的花卉植物使人心情愉悅，就是自然信息對人體信息最普遍的調節方式；國家的政策到位，人民的觀念到位（二者本身就是能量信息），是社會信息和群體信息的共振 。
（3）環境景觀學與現代風水 。當我們來到北京的故宮、蘇杭的園林，就會為它的雕梁畫棟、金碧輝煌而神馳暇往；當我們遇到寸草不生、狂風惡沙之地，就會避而遠之 。山清水秀，避風向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人流連忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡……這就是環境景觀對人類產生的物理、生理、心理效應 。這一切會使我們思維更加清晰敏捷，靈感格外活躍 ?，F代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理，與現代環境景觀學互相融合，更好地為眾生服務 。
（4）水文地質與風水 。為什么海南、新疆有長壽村，而陜西、貴州有傻子村？為什么有礦泉的地方人杰地靈，為什么錫礦附近的婦女難以生育？因為鐵鋅、有機蛋白等對人體有益，而鐳等放射性元素，對人體與智江靜川風水師力發展有害！為什么傳統的風水師要裝模作樣地嘗聞土和水的氣味？因為每個居民都喜歡水味甘甜之地，水味苦澀則無人居住 。為什么有的地方人健康長壽，而有的地方人容易患病和早世？這些都與水文地質相關 。風水中的龍脈思想，是在特定歷史環境下產生的 。趴在地上聽地下水，其實就是地質學中關于山脈走向的學問 。而風水中保護龍脈的思想，也與現代地質學中的水土保護、環境保護不謀而合 。
現代風水學的使命就是將幾千年的傳統文化科學地重新闡述，剔除迷信的部分，還其科學的一面 。每種文化的存在都有其必然性，何況幾千年長久不衰的風水文化？水文地質風水的目的就是研究山川河流、地質地貌、山脈走向、水土關系以及各種化學元素對人類的影響，從而使人類更好地了解自然、順應自然 。
風水學入門知識大全——陰陽五行學說，陰陽五行學說，就是易學哲學關于物質的性質和運動變化規律的學說 。陰陽這對基本矛盾的對立統一，是宇宙的普遍規律 。
一、簡介
陰陽學說，從宏觀上和事物的相互聯系的視角上來觀察和認識各種事物的共同性和普遍性 。無論是宏觀宇宙，還是微觀世界，陰陽的對立統一是普遍存在的 。有陽性的物質，就有陰性的反物質；有正電，就有負電；有質子，就有反質子；天地、男女、上下、前后、左右、高低、前進后退、寒暑、晝夜……地形上的乳突窩鉗、山龍的正面背面、山水的順逆、直曲、緊舒、急緩、剛柔、老嫩、寬窄、硬軟……處處都有陰陽 ?？傊?，凡屬于沉靜、下降、寒冷、重濁、柔弱、陰暗，趨向于靜的物質都屬于陰的范疇，而活躍、上升、輕浮、炎熱、剛強、光亮，趨向于動的物質則屬于陽的范疇 。
風水學入門知識大全，陰陽與健康
陰陽一方面是對立的，另一方面又是統一的，陰陽互相以對方為自己存在的條件，世界上沒有絕對的陰和絕對的陽存在 。所以說陰陽互根 。陰陽是可以互相轉化的 。物極必反，陽極必陰，陰極必陽 。
陰陽是風水術的一個中心理論，風水特別講究陰陽二氣的沖和 。因為世界上的所有生物都是陰陽交媾的產物，孤陰不長，孤陽不生 。所以，過去風水師又叫做“陰陽先生”，有的地方也叫做‘二宅先生’ 。在遠古時代，中華民族的先民對宇宙的認識水平就達到了如此高度，我們不能不為我們祖先的智慧感到驕傲和驚訝 。
二、五行的特性
五行，即我們常說的金、木、水、火、土 。五行學說的“五行”概念，是易學哲學對世界萬事萬物高度抽象的概括 ?！澳驹磺薄?，木具有生長、條達、能曲能伸的特點 。“火曰炎上”，火具有發熱、發光、向上的特性 。包括看得見的光、熱、火和看不見的輻射和能量 ?！巴翋奂跈{”，土具有載物、生化的特性，為萬物之母 。土壤、基質和所有的載體都包括其中 ?！敖鹪粡母铩保鹁哂心苋崮軇?、變革、肅殺的特性 。其范疇涵蓋了所有的化學元素 ?！八粷櫹隆保哂凶虧櫋⑾蛳?、閉藏特性 。包括所有的溶劑、介質以及所有具有流動性質的物質在內 。
三、事物屬性的五行分類
五行學說對萬事萬物的歸類推行，完全依據“天人相應”的全息思想，它是易學哲學的核心理論 。常用的五行學說與事物屬性的分類見下表：
風水學入門知識大全，五行代表的事物
上表僅是略略舉例而已，實際上，讀者可嘗試將每一件事物推斷，看看其五行所屬 。如果多讀一些術數著作，也可以找到更多有關資料 。
四、五行的生克制化規律
五行學說是以五行之間的生克制化規律來探索事物規律的 。五行之間的關系是非常復雜的，既有轉化即相生關系，有制約即相克關系，有組合關系即合，還有相刑、相害關系，但總體上來說主要是五行之間的生克制化關系 。所謂五行生克是五類事物之間，一類事物對另一類事物的輔助、推進作用，稱為“相生”；一類事物對另一類事物的抑制束縛作用稱為“相克” 。五行相生相克在風水學及中醫學中，有著舉足輕重的影響力 。其實它不單是風水與術數的重要基礎，它更是中醫學的藏象學說和辨證施治的依據，由于五藏皆有其五行所屬，因此，風水學也可以按照不吉利的風水，以其方位是甚么推斷對人體哪一藏象產生影響 。這不是無稽之談，而是經歷代各風水師驗證獲得的結論 。
五行相生即：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火 。下面從比較直觀的方面略作解釋：火生土，因為火燃燒物體后，物體化為灰燼，而灰燼便是土 。土生金，因為金屬蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取金屬 。金生水，因為金屬若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水 。水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮 。木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅 。
風水學入門知識大全，五行相生相克
五行相克即：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火 。從直觀上可以這樣簡單地認為：火克金，因為烈火能溶解金屬 。金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木 。木克土，因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙 。土克水，因為土能防水 。水克火，因為火遇水便熄滅 。五行生克，還有深層次的道理，在以后的學習中會慢慢體會到 。但在另一種情況下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克 。如：金弱木堅，金不但不能克木，反受木反克；同樣火強水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火 。在五行中被生的五行對于生它的五行，稱作化 。如木生火，又稱作火化土，被化的又叫作被泄，即木被火泄 ?；鸹竞?，火又去生土，這叫火化木生土，或稱作火泄木生土 。
五行的生克制化規律是一切易學預測法中最根本的法則，是推演事物變化的最重要依據，是一切預測學說的根本，也是堪輿術的基礎，必須熟悉掌握 。在擇吉上，只有熟悉精通了陰陽五行的生克制化和刑沖克害，才能為人選好吉課 。習堪輿者必須通悟它，才能得心應手的運用它 。
五、陰陽五行與河圖洛書的關系
將洛書中五行屬性相同的三組卦分別合并，即將同屬于木的震卦和巽卦合并，將同屬于金的兌卦與乾卦合并，將同屬于土的艮卦和坤卦合江靜川風水師并，再連接起來，就可以看到，這個圖形就變成了五行的相生相克關系圖 。河圖和洛書都是說天地道的 。兩者的區別在于：河圖是從將天地看成是一個開放系統的角度來描述陰陽及其發展和運動的規律，而洛書則是把天地看成是一個封閉的整體來揭示陰陽的相互聯系和發展、運動規律 。
風水學入門知識大全，八卦的五行屬性
風水術在“天人相應”、“人天和諧”的總體原則指導下，根據天地陰陽五行運動變化和運行軌跡的客觀規律，去尋找真龍真穴，實際上就是尋找陰陽五行相應平衡、和諧的局部空間區域用于建造陰陽二宅，這樣的空間位置就叫風水寶地；而擇吉則是尋找陰陽五行相應平衡以及與所選擇的空間位置與建筑坐向相和諧的時間片段，用于陰陽二宅的興工等重大活動，這個時間就叫做良辰吉日 。
龍馬負圖是遠古時代的傳說 。但是河圖、洛書真正展現在世人面前是在宋代 。宋代的華山道士陳摶老祖才將河圖、洛書和先天圖等拿出來傳給種牧，種牧傳給李溉，李溉傳給許堅，許堅傳給范諤昌，范諤昌傳劉牧，劉牧著《易數鉤隱圖》，河圖、洛書才為讀書人所知 。但陳摶老祖到底承繼于何人則至今仍是一個歷史之謎 。
陽宅風水中各種形煞雖非必然導致某種不良后果，但對人的負面影響卻是客觀存在的，因風水門派眾多，且各門派的風水理論對形煞的危害及化解方法各不相同，但大部分的風水師都對形煞要么避而遠之，要么利用風水化煞工具盡力化解，以下就從科學和玄學兩個角度進行原因分析及化解 。
路沖：路對大門（有人認為只要對房屋皆屬路沖，即沖背煞也屬路沖，筆者較贊同此種說法），三種類型，分別為尖射煞、槍煞、斜槍煞 。健康、財運皆受影響，嚴重者有血光之災 。
風水學入門圖解大全，路沖的三種形態
原因分析：處于路沖的房屋本身容易發生一些意外事故（如車禍、血光之災），又因路沖容易形成較強的氣流而對房屋本身的氣場產生沖擊，所以影響財運和健康 。對于住宅而言，路沖大多主兇，但住宅高層卻幾乎不受此影響（山頂上的房屋是不受山腳下路沖的影響）；而對于店鋪而言，僅從財江靜川風水師運來看，大多卻主吉，因為路沖能引來更多的人流（風水學中人流可視為財、水，店鋪路沖符合“得水為上”的講究）；但不管住宅還是店鋪，其發生意外事故的機率都會較沒有路沖的房屋高一些 。
風水學入門圖解大全，沖背煞
化解方法：首先要想辦法防止意外，如門前布置適當臺階（防車輛直沖而來引起意外）、種樹（擋住路沖產生的疾風，但要注意不能擋住光線）；風水上用石獅、八卦凸鏡、山海鎮等物品化解 。
鐮刀煞：河流或道路反弓形成的煞氣，敗運、血光 。
風水學入門圖解大全，鐮刀煞
原因分析：道路反弓處因慣性離心力的作用而易發生側翻事故，河流在河水暴漲之時也最易從反弓處溢出；同時反弓處形成的氣流因慣性而直沖房屋某個部位，會擾亂房屋本身的氣場，因此立交橋因車流量大而產生的大量氣流，對附近的房屋影響較大 。
化解方法：防止意外，種樹擋氣；風水上可在門口掛泰山石，也有在屋內放麒麟化解的 。
反光煞：住宅前對著一大樓，其外墻全是由鏡子、玻璃組成，鏡子受陽光照射反射到屋內，即犯反光煞，宅內人脾氣暴燥，易遇血光之災，這也是現代城市常見的煞氣 。
風水學入門圖解大全，反光煞
光煞：住宅長期被強光照射，如面對霓虹燈招牌、晚上被照射著，宅內人精神差、脾氣暴燥 。
風水學入門圖解大全，光煞
原因分析：陽光反射到屋內和強光照射既影響心情，又影響睡眠，自然使人脾氣暴躁；同時，反光易使人眼花而致一些意外的血光之災；從風水學的角度講，過強的光線會增加房屋的陽氣，而破壞了房屋本身的陰陽平衡 。
化解方法：用窗簾擋住部分光線，風水上用葫蘆和八卦凸鏡化煞 。
聲煞：住宅附近或內部過度喧鬧，宅內人脾氣暴躁 。
風水學入門圖解大全，聲煞
原因分析：太嘈雜影響心情及聽力，脾氣自然暴躁 。
化解方法：最好是隔音（如小區附近公路上的隔音墻，住宅常關窗等），屋宅內盡量少放發出刺耳、怪響的物品；風水上用銅葫蘆化解 。
沖天煞：住宅接近工廠大樓，而工廠大江靜川風水師樓有很多煙窗，宅內人健康差、多意外受傷 。
風水學入門圖解大全，沖天煞
原因分析：煙囪排出的廢氣本身不影響附近居民的健康 。
化解方法：從科學上幾乎無法徹底化解，建議使用空氣凈化器或種植吸收廢氣較強的植物；風水上來說，若對門，則在門內置玄關，若對窗，則利用窗簾；五帝錢、山海鎮、銅葫蘆是常用的化煞工具 。
孤陽煞：住宅太接近加油站、高壓線、變電室、信號發射塔等；住宅太靠近廟宇；住宅高出周圍房屋甚多 。易使人心緒不寧，脾氣暴躁，影響健康 。
風水學入門圖解大全，孤陽煞
原因分析：長期受強能量場物質的影響，亂人心志，而致脾氣暴躁；太近廟宇則受孤煞之氣影響，孤獨暴躁在所難免；住宅高出周圍太多則四面風吹（古代建筑大多較透風，現代高樓不透風，影響已大為減小），不利聚氣，所謂高處不勝寒，影響性格和健康 。
化解方法：從科學上無有效化解方法，從風水上可用五行八卦符和八卦銅葫蘆化解 。
獨陰煞：住宅太接近墳場、殯儀館、醫院等陰煞之地，宅內人多暗病、運氣差、常做噩夢 。
風水學入門圖解大全，獨陰煞
原因分析：陰氣過重，陰盛則陽衰，自然多病敗運，耳聞目染之下而多噩夢 。
化解方法：從科學上無有效化解方法，從風水上可用五帝錢和木葫蘆化解 。
申明：各種形煞在城市比比皆是，筆者的辦公室處于諸多形煞（反弓、壁刃、尖射、孤陽、光煞等）包圍之中，曾向風水大師汪春霖請教化解之法，他除建議我掛一薄紗窗簾以擋住西曬的強光外，并未進行任何形式的化煞；他還告訴我最好的風水在心態，形煞雖有一定的負面影響，但導致某種后果卻并非必然，讓我坦然面對 。
太極陰陽四象八卦為易學之根本，在應用中，不管是陽宅風水，還是陰宅風水，或是其它玄學都是以此最基本的理論為基礎 。
風水學基礎知識，無極到太極的演變過程
無極為宇宙混沌的原始狀態，無形無象；太極又稱太一，指物質性的氣，有形有象 。無極生太極就是老子所說的“道生一”的過程，即天地萬物皆生于有，而有卻生于無它是天地萬物從無到有，生化不息過的過程 。
風水學基礎知識，無極到太極再到八卦的演變過程
太極為一，分陰陽兩極，是為兩儀（易有太極，是生兩儀），陰陽為萬物之本，萬物皆陰陽二氣相交而成 。陰陽相交形成四種形態即四象（兩儀生四象），太陰、太陽、少陰、少陽；以方向論，四象即東西南北，以季節論即春夏秋冬，以飛禽走獸論則青龍、白虎、朱雀、玄武 。四象生八卦，在四象的基礎上，陰陽之力繼續作用而產生新的陰陽組合，即乾坤坎離兌震艮巽八卦；八卦表示八個大方向，也表示天地水火山澤風雷，亦代表人身體部位，乾頭、坤腹、坎腎、離心、兌口、震肝、艮腰、巽股等 。
風水學基礎知識，依河圖所繪先天八卦
風水學基礎知識，依洛書所繪的后天八卦
八卦又分為先天八卦和后天八卦，先天八卦相傳為伏羲依河圖而畫，喻指人類文明形成前的自然形態，為天地萬物之本能形態；后天八卦相為周文王依洛書而畫，喻指人類文明形成后的自然形態，為天地萬物相互影響交融后的形態 。
風水學基礎知識，先天八卦與后天八卦表示的方位
【江靜川風水師：風水的起源與發展】太極、陰陽、四象、先后天八卦是易經最基本的內容，也是研究風水必須掌握的內容，所有的風水理論都是依據這些基本內容推演而來的 。