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2026-04-30 生活百科祖傳四柱八字

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八字用神，專求月令:以日干配月令地支，而生克不同，格式分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。批八字，用神決定一切。拋開大運不可以論用神。用神在沒有確定之前不可以論兇吉。

用神將促進與確保整個命局—— 兩儀和諧互應，五行通順共轉。用神首先是，也必須是，對日干有利。日干就好比“靜態”之君，而用神為“動態”之主。像企業的董事長、董事局好比日干，總經理、首席執行官為用神。

日干與用神的關系，譬如“體”與“用”的關系。即，用神效忠于日主，服務于全局。用神對于命局中那些看不見的五行也發生作用。原理是這樣的，一個太極中不可能缺五行，就好比人的生命不可能缺五臟，你看不見不等于就沒有，相反，你看不見的往往是最重要的。

用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之關鍵也。所取用神未真，命無準理，故評命以取用神為第一要義。取用神之法，先求之于月令之神，月令者當旺之氣也。如月令無可取用，乃于年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍有月令。譬如月令祿劫印綬，日元盛旺，劫印不能用，則別求克之泄之之神為用；用雖不在月令，而別求之關鍵，則在月令也。若四柱克泄之神多，日元轉弱，則月令劫印，依然可用。故云用神專求月令，以日元配月令地支，察其旺衰強弱而定用神也。

取用之法不一，約略歸納，可以分成下列五種：

扶抑。日元強者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑為用神也。月令之神太強則抑之，月令之神太弱則扶之，此以扶抑月令為用神也。
病藥。以扶為喜，則以傷其扶者為?。灰砸譃橄?，則以去其抑者為病。除其病神，即謂之藥。此以病藥取用神也。
調候。金水生于冬令，木火生于夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候為急。此以調候為用神也。
專旺。四柱之威風凜凜，偏于一方其勢不可逆，惟有順其威風凜凜為用，或從或化，及一方專旺等格式皆是也。
通關。兩神對峙，強弱均平，各不相下，須調和之為美，此以通關為用也。

取用之法，大約不外此五者，皆從月令推定。至于各稱善惡，無關吉兇。為我所喜，梟傷七煞，皆為吉神；犯我所忌，正官財印，同為惡物，不能執一而論，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死絕會合刑沖之解救方法，同為取用時所當留意，雖為理論，實為根本，閱者幸留意及之。

1、用神是命局和大運中承上啟下的某個干，或某個支。用神具有滋陽的功能。如，古書“六乙鼠貴格”，乙木下有子癸水滋根，上有丙太陽溫暖照明。用神具有平衡陰陽的功能。日干五行弱，用神具有生輔日干、促流通的功能。日干五行強，用神具有泄瀉日干、促流通的功能。用神具有保護日干克制忌神的功能。用神具有調節命局四象之“濕、暖、燥、寒”的功能。

2、八字命局是一個太極，日干是先天之主，處于靜態；用神是后天之主，處于動態。格局，好比一間房子；用神，好比這間房子的主人。格局，好比一家企業；用神，好比這家企業的主人。試想，用神能力發揮大，人生成就也就勢必會大。八字格局,決定人生價值！這同時也是八字命理科學價值所在

3、大運可改變一切，當然包括改變十神。再漂亮的款式、再合體的旗袍，也不適宜阿拉伯女士。一切“因人而異”和“因人而宜” 。假如一個命主是七殺格，那么，大運遇印還是七殺格嗎？大運遇羊刃還是七殺格嗎？大運遇食傷泄運還是七殺格嗎？大運改變不了七殺格嗎？大運改變不了命局嗎？時間改變不了人生嗎？命主先從政，后下海經商，若是還叫正官格，這真的是沒有什么意義了。

4、性格決定人生。一個人的性格，是命局中的“八個字”所決定的，不是所謂“正官格”“偏官格”等格局決定的。歸根結底，是大運改變了“八個字”的狀態，才令命主性格及家庭、事業等發生改變。與格局關系甚微。

5、取用神，大格局取五行之一，小格局取十神之一。用神具有“克泄生輔”四種功能 ?？?，為老陽功能。即財的功能。泄，為少陽功能。即兒的功能。生，為老陰功能。即母的功能。輔，為少陰功能。即官的功能

那么，用神要如何找？
首先應在月干和時干上找用神。如果月干和時干都不是，就看年干是不是。如果年干不是，就看日干坐支是不是。如果日干坐支不是，就看月支是不是。如果月支不是，就看時支、年支是不是。如果時支、年支都不是，就看大運天干是不是。如果大運天干不是，就看大運地支是不是。如果大運地支還不是，就是“時運不濟”了。如果步步運都沒有用神，那么，這個八字格局就很不及格，就需要琢磨“貧賤疾夭”了。

經驗：月干喜正官、正印、正才為用神。時干喜七殺、偏財、食神為用神。強調一下，月令是一年中季節變化的狀態，與日干最相關，故而，與用神重要。

取用神密訣：

1、日干強：無比劫不選官殺選財。有比劫不選財選官殺。無母印或母印藏選食傷。
2、日干弱：見官殺強選母印，見母印強選官殺。官殺旺選比劫或食傷，食傷旺選印比。
3、命主富貴與否，在于用神，與日主強弱無關。
經驗：用神喜生輔，不喜克制泄合。梟印為用神最不可取，命主遲早應災。災應在健康、家庭、事業。忌神過旺時，泄忌神。日干過旺時，泄日干。忌神貼近日干時，克忌神保日干為宜。忌神遠離日干時，泄忌神生日干或生喜神或通根為宜

總之：助喜神，扶日干，促亨通，保通根。官殺為喜用神，大運遇，多應事業功名方面吉。女士婚媾吉或旺夫。印梟為喜用神，大運遇，升官發財不利子女。比劫為喜用神，大運遇，多應親朋助益。食傷為喜用神，大運遇，多應發財，解官災。才財為喜用神，大運遇，多應發財或功名吉。個人小心車禍，企業要小心損技術人才。切記，財生災，懂得施舍的人，方得以保全。

一句話：我旺就喜歡被泄，我弱就喜歡被生。幫我痛痛快快地泄或幫我舒舒服服地生那個神，就是用神。用神作用發揮越明顯格局越大。

忌神：
如果實在找不出用神，就找忌神。忌神基本上就是五行中最旺那個。忌神什么表現？他最旺，他不生或不泄或不通根，不利日主。忌神的敵人就是喜用神。忌神在大運流年流月流日流時中出現，就應兇。

是以善而順用之，則財喜食神以相生，生官以護財；官喜透財以相生，生印以護官；印喜官煞以相生，劫才以護??；食喜身旺以相生，生財以護食。不善而逆用之，則七煞喜食神以制伏，忌財印以資扶；傷官喜佩印以制伏，生財以化傷；陽刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱無；月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫。此順逆之大路也。

八字用神大全

一，日干弱，多官殺，用神取印星。
首先是泄官殺的作用，然后才是化敵為友，為我所用。泄，在五行中其理是為：強金得水，方挫其鋒；強火得土，方止其焰；強水得木，方泄其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰,泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物及必反。但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣不足于強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚木，而且可金水相涵，水木相生，木火通明；這叫矯枉過正。

所以，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其雍，還要以金生我身；日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身；日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生我身；日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身；日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就是好比一個人內火旺，但又腎陰虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解方法，這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。

在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有毛病，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二個用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋克星，幫身護身的作用。凡日干弱又多官殺克、財耗、傷食泄，都是用神弱的表現，用神在命局中能補，十神生克制化組合較好為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛煉，合金為百煉成鋼；日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而不熄；日干弱為水，不勝游塞，奔流之水，勝阻而不干；日干弱為土，不勝密栽，中原之土，勝栽而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運。比劫之支運只能是第二好運。

二、日干弱，多財星，用神首取比劫。
【趕緊收藏細論八字用神！】日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有一副強壯的身體來守住財寶，被搶想奪回，就要靠路人和朋友幫；若是想奪回，就要有力氣拚搏不致于損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。所以比肩、劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。以上可以看出財和比劫是一對相克的關系，那么，為什么要舉這樣一個不好的例子？只因身弱財多不但挑不起財，求財辛苦，而且往往在財到手之際同時也孕育了災難，對這種命局來說，財多是禍根。從預測的許多實例來看，當走財旺生財之運時，若命局組合不兇，那么人品沒有問題，財路也廣，很有一些經營本能。但得財之時不是人仰就是馬翻，賠人賠馬最后把財都賠進去了事。若命局組合不善，易淪為賭徒之流。看著賭臺上大贏特贏的時候，意味著接下來連本帶利，甚至連夫人一起賠進去。身弱財多之人，總之是為財出事，包括妻財，這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重的代價，甚至坐牢。

那么什么時候可勝財？只有當行比劫之運時，方成氣候。火，金為旺財，火旺得于煉；日干弱為水，火為旺財，水多方相濟；日干弱為土，水為旺財，土多得于圍；日干弱為木，土為旺財，木眾成綠洲；日干弱為金，木為旺財，金利可削木成材。走比劫運不但自己升官發財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行印梟運。日弱財多，若命局沒有比劫，印星即為替補用神即第二用神。印星與日干是相生的關系。所以，印星首先是起生身的作用。日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜，屋漏又逢連夜雨，要想使四柱達到平衡，正如前面所說的非得矯狂過正不可。

這里取用神的各種情況都是出自此理。取印星為日弱而財多的用神，還可以有耗財之用。財克印，好比這人打那人，這人本身也耗力氣。但那人畢竟挨打，不如比劫幫身可以抗爭。就是說，若我身強力壯，就不會需要別人為我牽連受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次于命局有比劫作用神。在運程中，比劫為最佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途。故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日干弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用；日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用；日干弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用；日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。

三、日弱，多食傷，首先要取印星為用神。
印星是生身的，同時又克制忌神食傷，既扶弱又止泄。這同腹瀉是一個道理，光止瀉不行，元氣已傷了，還得直補才行，印星最有資格充當首選用神。故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身；日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身；日干弱為土，食傷之金多，為過于泄身，以印星之火來制金生身；日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身以印星之金來制木生身。

若命局中無印星，只能退而求其次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日干弱為火，多食傷之土,喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之火，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。以上專論日干弱又逢克、泄、耗的各種情況及所需用神。反之，日干旺，又逢生身幫身，便過于旺了，大家知道黃金純度越高，質地就越軟；水到缸邊為滿，過了就溢。日過弱之人中氣不足，從性格上說不愛多說話，性格較內向，從子女緣來說，血氣不足陰陽不平衡不易有后代，反之，身旺之人氣盛，好勝好爭。四柱中，年柱旺不受沖克指父母身體健康，故其人兄弟姐妹必多，對于身旺之人，這其中的道理是一樣的。日干強旺之命局，用神取抑、耗、泄。

四、日干強旺，多印星，取財星為用神。
財星用神，既有能挑財得財之用，又有制日干原神（此指生日干之印星），不致生身太過而劫財。日干與財是相克關系，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印星木，耗日強旺之身；日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印星金，耗日強旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印星火，耗日強旺之身；日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印星水，耗日強旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印星土，耗日強旺之身。

日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺為用神，其可取之處在于克抑強旺之身。其實，取官殺只宜印星不旺的情況下，若太旺了，官生印的生身作用會太過官克身的用途，忌神就幫倒忙了。這種活用之法須在慢慢領悟和實踐中得到。當日干旺為金，又有土印生身更強旺，取火之官星克金身；日干旺為火，又有木印生身更強旺，取水之官星克火身；日干旺為土，又有火印生身更強旺，取木之官星克土身；日干旺為木，又有水印生身更強旺，取金之官星克木身；日干旺為水，又有金印生身更強旺，取土之官星克水身。如果既無財星官殺為用神，又是助旺印生身的話則不可取，當取食傷為用神。其作用是泄日旺之身，耗強旺之印，因印是克食傷的，所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。當日干旺為金，又有土旺為印星使身更強旺，可以水食傷來調停；日干旺為火，又有木旺為印星使身更強旺，可以土食傷來調停；日干旺為土，又有火旺為印星使身更強旺，可以金食傷來調停；日干旺為水，又有金旺為印星使身更強旺，可以木傷來調停；日干旺為木，又有水旺為印星使身更強旺，可以火食傷來調停。

五、日干強旺，多比劫。
共三種情況。首先，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華.所以，官殺是制比劫的第一用神，命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過，

二是指日干當令，當令指日干在月支中臨長生沐浴冠帶臨官帝旺之地，而且地支中尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿。如日干為甲，其祿為寅，寅是甲的地元同類比肩，較之其他更有藏于人元之本氣；其刃為卯，卯是甲的地元同類劫財，月支中也加藏人元之本氣。至于羊刃，為兇神惡煞。羊刃者，羊言剛，刃取宰割之義，祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。既成而未極則為福，已極則反為兇，羊刃正處于十干極盛之地，陰陽萬物之理皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竟，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。日旺也包括地支中年支、日支、時支中的祿、刃，但月令為祿為刃那真是窮兇惡極了。我們在預測中有這樣一對例子，都是二十多歲的男青年，都是一片羊刃在地支，月令就是羊刃。這種命局做父母的有多少心都不夠操的，其中一個三天兩頭在外面為朋友兩肋插刀，遍身是傷屢犯官司，父母到處托人解救. 別說到敗運，就是流年遇羊刃都隨時可以出事的；另一個照理也是這種情況，但因為有命理大師鼓勵其參軍，嚴格的軍隊紀律制約了他的個性，其羊刃的剛暴天性轉化為堅韌不拔的指揮員素質而連連升級。

在五行中，日干旺為強金，首取火之官星為用神；日干旺為強火，首取木之官星為用神；日干旺為強土，首取木之官星為用神；日干旺為強木，首取金之官星為用神；日干旺為強水，首取土之官星為用神。若身旺無官殺，次取食神為第二用神，食傷可泄身旺，同時也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，并且無官殺就不克第一用神。故日干旺為金，無火之官星制抑，次取水之傷食為用神；日干旺為火，次取土之傷食為用神；日干旺為土，無木之官星制抑，次取金之傷食為用神；日干旺為水，無土之官星制抑，次取木之傷食為用神；日干旺為木，無金之官星制抑，次取火之傷食為用神。倘若身旺既無官殺又無食傷，那么，這樣的命局少了二行，只剩印星比星和財星三行，實屬非常偏枯，除了財星就無藥可救了。如果真是無藥可救的四柱，那一定養不活或早夭之命，所以不存在第四種情況。

身旺身弱取用表日干命局用神，無用神取喜神。無喜神日弱，官殺多取印星，取比劫。日弱財星多，取比劫，取印星。日弱食傷多。取印星取比劫。日強印星多取財星官殺食傷日強比劫多取官殺取食傷取財星取第三用神的前提是無官殺和無食傷，靠財星用神來制印耗身。此財之用神是越多越旺越好，因為身旺印旺已是二比一對壘，又因為這樣的力量對比，財再多再旺也不會身弱，而財少財衰，無疑是杯水車薪，潑出去的水只化為蒸氣一噴即干。所以日干旺為金，又有旺土印星生身，無火官星抑，水傷食泄，再取木之財星為用神；日干旺為火，又有木印星生身，無水官星抑，土傷食泄，再取金之財星為用神；日干旺為土，又有火印星生身，無木官星抑，金傷食泄，再取水之財星為用神；日干旺為水，又有金印星生身，無土官星抑，木傷食泄，再取火之財星為用神；日干旺為木，又有水印星生身，無金官星抑，火傷食泄，再取土之財星為用神。這是最基本的用神利用方法！

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