1. 首頁 > 生活 > >

虎年出生的人：閃開,《易經》不是給你們算命的書

生活百科

閃開,《易經》不是給你們算命的書
虎年出生的人
《易經》這一部書，在儒家典籍中比《詩經》還要古老 。
這一部書不是某一個人作的，也不是很短的某一個歷史階段完成的，這個書是經過相當長時間的歷史積累，被后人歸納起來了的，有些人管它叫算命，換個說法又叫預測 。它在《詩經》以前就形成了，那么最早最早的《易經》是虎年出生的人什么樣子的呢？
最早的《易經》就是里面的經文，《易經》這部書經文只占了很少部分，絕大部分是后人在經文上面加以解釋、發揮的東西，那么這些東西就有據說是周公家的、孔夫子家的 。《易經》經文本身是少數，附到上面的解釋說明倒還是多數，后來越附越多 。越附越多以后，《易經》就越趨于迷信，越違反科學了，糟粕也就越來越多了 。到今天，《易經》已經泛濫成職業化的算命了，但這絕不是《易經》經文本來的面貌 。
流沙河，攝影：方正
《易經》的經文涉及社會變化、人生變化的見微知著，就是看見一點小的改變就可以推斷會發生什么事情，但是這樣的推斷是根據社會經驗和人生經驗，并不是純粹的預測 。一個社會的變化可以推斷的，比如這個社會是某種狀態，哪兒不合理，就能夠推測它以后的演變；一個人的變化也是可以推斷的，比如這個人是某種性格、某種作風，就能夠推斷他的命運 。但是這個和算命不同 。
那么我來講這個《易經》，絕不參合現在很流行的所謂預測學，因為我是讀書人，我只講儒家的典籍、經典 。那么《易經》，我就只講經文，這種經文就叫“周易古經”，就是最古的《易經》的經文，在整個《易經》中間只占少數部分，但它是最早形成的，就是這個！
這些東西看來并無神秘主義，也沒有迷信，完全是描述了某一個狀態，然后去推斷，這樣發展下去，會發生兇或吉，好或差，有沒有危險……這是我們可以觀察到的，不涉及迷信，也不是算命 。
舉個例子來說：商朝紂王的時候，有一次紂王下了個命令，讓把象牙給他做成虎年出生的人餐具 。他的叔父箕子聽說了就嘆息，說紂王有了象牙的餐具以后，一定就會大吃大喝，大吃大喝必然會喝很多酒，喝了酒自然會誤很多事，推斷出他這樣做將來要導致亡國 。這就叫見微，看到的只是一小點，象牙餐具；知著，知道將來會發生什么大事，這種我們是憑人生經驗來的 。
周易古經絕大部分都是這樣來的，人生經驗積累起的 。那么后來為什么弄得那么復雜了呢？
周民族從中亞、西亞那邊搬過來的一種八卦，用來計數的 。八卦究竟是誰造的不知道，中國古代的伏羲神話不能夠作為依據的，究竟怎樣來的都不知道 。但可以斷定：第一，不是數目制，數目制十進位就應該有十，八卦只有八 。第二，也不是文字，八卦是一種符號，這種符號估計最初就是一種象征性的符號 。
流沙河先生手繪八卦
大概周民族把八卦拿來發展了，從兩個符號發展到四個，再發展到八個，就是八個符號，又用八個符號來自乘，8×8就64，就等于平方了，這個符號就越發復雜了 。后來周民族又把這些八卦的符號拿去附到周易古經的經文上面，這樣就變成了《易經》 。
進入周朝后又據說有周公，再后來又有孔子，在里面加了很多注釋 。這樣《易經》經文上面的負擔越來越多，后來又加了文言，《易經》每一卦中間都有一段文言，還有彖辭，彖辭就是解說經文，拿來發揮重復經文的 。
到了漢代，就把八卦的數理推演再加到后面，這樣到了后來《易經》的內容就非常龐雜了，但后來加的幾乎沒有積極意義，把《易經》純粹弄成算命的了，所以從前很多讀書人對《易經》都保持某種距離 。而從漢代起就已經形成了一大幫勢力，專門傳播《易經》，由于那個時候統治者和民間也很迷信，所以他們弄得就很紅 。
現在我要講的：八卦的東西全部給我抬走，我只講經文 。八卦中間怎樣變，漢代以后加進去的五行，再加到后面測字、算命 。算八字，就是生辰的年月日時這四個因素，年用干支兩個字表示，月也用干支兩個字，日也有用干支兩個字，時也用干支兩個字，就八個字了，所以叫算八字 。立四柱，把你的年月日時立到這兒，就能夠把命運給你算出來 。天哪！地球上每一秒鐘要出生好多人？同年月日時出生的虎年出生的人那么多人，按照他們標榜的《易經》的算法這些人的命運就都一樣的了 。這可能嗎？
反正我就不講這個，八卦給我全部排開，算命的給我全部排開，不來！然后是附到《易經》上面的，什么文言、彖辭這些，因為不是經文本身，全部給我刨開！我只講經文！
《易經》六十四卦，每一卦后面至少有七八條經文，每一卦后面首先根據卦象底下有一條叫卦辭，后面還有七八條，叫爻辭 。這個“爻”，我們讀書的時候讀的古音叫“xiáo”，現在讀爻（yāo），兩個叉叉，爻辭 。這六十四卦，每一卦的卦辭和爻辭才是周易的經文 。
那么，這六十四卦你又不能夠省 。之前我講《詩經》，當然我只是從《詩經》前面的《國風》中間選了一些來點醒，那只是很小一個部分，但這個《易經》就不行，不能夠只選多少卦來講，人家會說是不是其他的你講不下來，你就在那兒講輕松的 。
《易經》的經文中間是很有趣的，我發覺《易經》的全部是從民間來的，不是某一個士大夫、知識分子做的 。民間的有些人把經文，最早是當成口訣那樣念的 。為什么要把它當成口訣，有時候還有韻，是便于講解，便于記憶，便于記憶他口頭就可以說 。經文幾乎是來自生活，包括社會生活和勞動生活，全部是日常經驗，這不是某一個士大夫、知識分子寫得出來的 。
它不像詩，詩中間有優美的詞句，它不是優美，它純粹就是土得掉渣的——從人生總結的某些經驗，社會演變，人類習俗，某些模式，都是非常之現實的 。這些東西記錄下來就是經文，我要講的就是這個部分，就是《易經》這部書最早的形態，就是這樣的 。儒家之所以要把它弄成典籍，它的價值就在這兒，它是歸納我們的人生經驗，類似后來明清兩代的《增廣賢文》那樣的，但它是在歷史上出現得最早的 。
所以《易經》有它的價值，它的價值是認識社會，認識人性，認識生活，而不是算命 。只有這樣講，我才覺得對得起古圣先賢，也符合今天的科學 。我不傳播任何迷信，像他們職業算命的那些，我看不起那些 。我是儒生，儒家的一個讀書人，我發揮典籍的意義，大概就是這樣講 。
敦厚國學堂
微信公眾平臺
個人微信號
猜你喜歡的文章?11歲女虎年出生的人 孩央視大講堂演講《易經》
?《易經》將編入小學課本, 小學生們能算清里邊的卦嗎?
?外國人拼命學習中國文化，我們在不學習就要落后了
?孝道教育是萬善的根本
?易經預測2018年中國經濟
?六運至八運中國經濟形勢分析
?翟山鷹：大道至簡的中國文化
?曾仕強：真實玄人！昆侖山修道500年，進入了高維空間
?南懷瑾：“命好不如運好”，不得其時就不行”
?聊聊易經中的吉兇與往來聊聊易經中的吉兇與往來
?用打麻將的方式來學易經占卜
?《皇極經世》：如何用六十四卦方圓圖預測國運
?劉君祖用易經分析臺灣高鐵建設
?“大衍之術”的概率問題
?中紀委、央視網推薦學習《了凡四訓》
?易經解密：什么是陰陽？
?高島易斷乾卦之初九：潛龍勿用
?現代人學習易經的意義
【虎年出生的人：閃開,《易經》不是給你們算命的書】