臥龍風(fēng)水圖：風(fēng)水“經(jīng)典名局” _臥龍風(fēng)水圖：風(fēng)水“經(jīng)典名局

再論風(fēng)水“經(jīng)典名局”歷史流傳下來的所謂風(fēng)水名局，就是歷史上在多如牛毛的風(fēng)水布局之法中，一些極為個(gè)別的、稀有的風(fēng)水布局的“成功”案例。
歷史上，風(fēng)水“名局”很多，大家熟知的如“日進(jìn)斗金”、“黃袍加身”、“穿金戴銀”、“滿載而歸”、“寅葬卯發(fā)”等等，不勝枚舉。
風(fēng)水名局，滿載而歸
如此多的風(fēng)水名局，為什么都沒有被大量運(yùn)用，以更多更好地改善人民的生活呢?
現(xiàn)在，筆者就來試著分析其中原因，如有不妥，請(qǐng)權(quán)當(dāng)笑談。
“黃袍加身”之局暫且不論，畢竟，一個(gè)國家能黃袍加身的只能有一個(gè)人，就算放到全球，也就200多個(gè)人能做到。
對(duì)于其他利于物質(zhì)生活的風(fēng)水名局，如“日進(jìn)斗金”，為什么也沒能得到推廣，也沒能更多、更廣泛地用于改善民生呢?
難道風(fēng)水布局存在唯一性?這不符合風(fēng)水的普遍適用性，失去了風(fēng)水的意義。
難道這種布局失傳?也不太可能，畢竟，布局這個(gè)“日進(jìn)斗金”的大師本人，應(yīng)該也會(huì)給自己或親朋好友布這個(gè)局，也會(huì)將這個(gè)布局之法作為成功案例講授給自己的學(xué)生，否則，這個(gè)“日進(jìn)斗金”也不可能成為婦嬬皆知的“經(jīng)典名局” 。
風(fēng)水名局，日進(jìn)斗金
包括現(xiàn)代很多大師在內(nèi)的歷史上若干大師，肯定也將同樣的布局用于更多案例，以期改善自己和福主的物質(zhì)生活，但效果如何呢?真的都日進(jìn)斗金了嗎?或者說大部分的福主都能日進(jìn)斗金嗎?事實(shí)卻并未如此。
到底是什么原因?qū)е峦瑯拥牟季謪s只有一個(gè)有效呢?
筆者在與若干大師聊到這個(gè)話題時(shí)，大師們認(rèn)為：
1、與福主的命理有關(guān)系。可能福主的命中財(cái)量本就不多。但布局“日進(jìn)斗金”局之后，其經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)收入應(yīng)該有所改善才對(duì)呀，事實(shí)呢?卻并非如此。
2、福主福德不夠。既然能請(qǐng)到大師布“日進(jìn)斗金”之局，從自然場能的運(yùn)作、推動(dòng)和信息同步的理論分析，福主已到臥龍風(fēng)水圖享受這種待遇的時(shí)空，才會(huì)請(qǐng)到大師布如此之局。但很多福主卻并未實(shí)質(zhì)享受到此局帶來的物質(zhì)上的改善。
若干個(gè)臥龍風(fēng)水圖完全相同或者說理論完全相同的布局，為什么只能有一例或極少數(shù)的幾例能真正達(dá)到“日進(jìn)斗金”或“滿載而歸”或“寅葬卯發(fā)”等應(yīng)有的功效呢?
鑒于此，筆者斗膽以為：這些所謂的風(fēng)水“名局”，其實(shí)很可能只是一種特定地理環(huán)境下的巧合，純屬偶然!它們之所以能成為“經(jīng)典名局”，最大的原因是僅此一例!再無其他!也可能是一些故弄玄虛之徒刻意臆造，以迷惑世人。畢竟相當(dāng)一部分古人“寧愿帶進(jìn)墳?zāi)梗膊粋髋c后人”，更不乏故意漏傳、錯(cuò)傳、反傳之舉。
歷史上這些所謂的“經(jīng)典名局”，其實(shí)根本就沒有資格進(jìn)入經(jīng)典之列!因?yàn)椋嬲慕?jīng)典、真正的名局，應(yīng)該是經(jīng)過大量實(shí)際案例驗(yàn)證，并已經(jīng)且正在大量應(yīng)用，廣泛地為人民帶來福祇，讓更多人受益的、經(jīng)久不衰的布局!
我們已知的這些“名局”，有這樣的功能嗎?歷朝歷代的大師們，為何將那些未經(jīng)大量案例驗(yàn)證的案例奉為“經(jīng)典”呢?其中原因，值得業(yè)界大師們深思……
風(fēng)水是環(huán)境對(duì)人的影響，環(huán)境中對(duì)人影響最大的，當(dāng)屬宇宙自然的能量信息或者說是宇宙輻射。而這些宇宙能量信息，并不是大師們放幾件所謂的風(fēng)水吉祥物或布個(gè)什么局就能隨意改變的!
因此，愚以為，無論什么風(fēng)水布局，如果不具有普遍適用性，不能得到大量實(shí)際案例的驗(yàn)證，不能廣泛地發(fā)揮其功效，都應(yīng)慎!慎!慎!
風(fēng)水是自然環(huán)境對(duì)人的影響。環(huán)境到底是怎樣影響我們的呢?科學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，宇宙萬物，無論有生命物體，無生命物體，都有自身的氣場或者叫能量場。物體的氣場在保護(hù)自身屬性不被輕易改變的同時(shí)，也在向外輻射能量，以影響甚至改變其他事物。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)，就是環(huán)境事物的能量場對(duì)人的影響
以宇宙的視覺看，比地球大130多萬倍的太陽都只能是一個(gè)看不見的小點(diǎn)點(diǎn)兒，更何況生活在地球上的我們每個(gè)個(gè)人?因此，環(huán)境對(duì)人的影響中，我們生活的周圍空間小范圍內(nèi)的事物對(duì)人的影響就自然很小了，真正對(duì)我們影響很臥龍風(fēng)水圖大的，就是宇宙能量場。
宇宙能量場包函了宏觀世界里的一草一木、一人一物的能量場;更包函了對(duì)我們影響極大的微觀世界、亞微觀世界里的物質(zhì)的能量場。
宏觀世界里的物質(zhì)，我們可用肉眼直接看見;微觀、亞微觀世界里的物質(zhì)，我們用肉眼是不能直接看見的。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)探知的地球磁場、電磁波、可見光、紅外線、紫外線、阿爾法及伽瑪?shù)雀鞣N射線等都屬于微觀的物質(zhì);還沒探明的，現(xiàn)代科學(xué)暫以“暗物質(zhì)”論之的未知物質(zhì)，屬于微觀、亞微觀世界。
宇宙能量場可以穿透玻璃、布簾等薄而疏松的物質(zhì)，進(jìn)而作用于人體，影響人的思維，從而影響人的心態(tài)、判斷、行動(dòng)等，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的心理狀態(tài)及與之對(duì)應(yīng)的言行。而且宇宙能量場對(duì)人的影響是長時(shí)間的，對(duì)每個(gè)人都是一樣的、平等的。
宇宙能量場
環(huán)境對(duì)人的影響，都是在無聲無息地進(jìn)行，在自然有序地進(jìn)行，在永不停息的進(jìn)行!
風(fēng)水就是運(yùn)用八卦理論，在遵循宇宙能量場規(guī)律的基礎(chǔ)上，將人體器官與宇宙能量場的方位、角度相對(duì)應(yīng)，可以推知相應(yīng)器官受宇宙能量場的影響程度，從而得知各器官的健康狀況。并可由此量化推論人的財(cái)運(yùn)、事業(yè)甚至學(xué)生成績等。
我們目光所及之處、目光所及之物，首先影響到我們的視覺，刺激我們的視覺神經(jīng)，進(jìn)而影響我們的思維、心態(tài)，我們?cè)僭谶@種心態(tài)下，產(chǎn)生聯(lián)想，做出相應(yīng)的判斷及相應(yīng)的語言、行動(dòng)等;雙耳所聽之聲，觸及我們的聽覺神經(jīng)，相應(yīng)的思維隨之而起，心態(tài)的變化，相應(yīng)的聯(lián)想、判斷，再有相應(yīng)的言行等;鼻子所嗅、味覺所嘗、觸覺所感等等等等，都會(huì)刺激相應(yīng)的神經(jīng)，使人很自然地產(chǎn)生相應(yīng)的思維活動(dòng)及與之對(duì)應(yīng)的言行。
人體能量場
這個(gè)過程中，每個(gè)人的感受是不一樣的，心態(tài)也是不一樣的，所思所想以及所表現(xiàn)出來的言行也就存在差別，就算是同樣的事情，也會(huì)因?yàn)槿说牟煌霈F(xiàn)不完全一樣甚至截然相反的態(tài)度、看法，而在方式方法上也就存在差別，從而導(dǎo)至不完全一樣甚至完全相反的結(jié)局。
八字，又叫生辰八字，其實(shí)就是人出生的年、月、日、時(shí)所對(duì)應(yīng)的天干臥龍風(fēng)水圖和地支的組合。其中，年、月、日、時(shí)所對(duì)應(yīng)的干支又稱為“柱”，年、月、日、時(shí)各一柱，共四柱，所以，八字又稱為四柱，每柱都由一個(gè)天干和一個(gè)地支構(gòu)成，天干和地支各一個(gè)字，也就是由兩個(gè)字構(gòu)成，四柱剛好八個(gè)字，故稱“八字” 。
生辰八字
時(shí)空本是一個(gè)整體，但八字理論卻活生生地將時(shí)間從這個(gè)整體中剝離出來研究，它只考慮了人出生時(shí)的時(shí)間因素，根本沒有考慮人出生時(shí)的宇宙萬物所處的空間位置及狀態(tài) 。這是八字命理最大的缺陷，也是看不準(zhǔn)八字的根本原因。
實(shí)際情況是：不同地點(diǎn)，在同一時(shí)刻所接受到的宇宙萬物的場能信息或者叫做宇宙輻射是不一樣的。這些能量信息對(duì)人的影響當(dāng)然也就不同，從而導(dǎo)致雖然出生時(shí)間完全相同，但因地點(diǎn)的差異及后天生活環(huán)境的差異，而出現(xiàn)命運(yùn)不同的現(xiàn)象。
八字命理學(xué)認(rèn)為，八字決定了人的貧富貴賤。事實(shí)上，應(yīng)該是出生的時(shí)間點(diǎn)和空間點(diǎn)共同決定了人一生的貧富貴賤、生老病死等。
其二，八字的最小時(shí)間單位是時(shí)辰，而一個(gè)時(shí)辰是兩小時(shí) 。無論在世界的哪個(gè)角落，同一個(gè)時(shí)辰(兩小時(shí))之內(nèi)出生的同性別的人，八字完全相同。想一想，兩小時(shí)啊，兩小時(shí)之內(nèi)，世界各地，得有多少人出生?他們的命運(yùn)真的就相同或相似嗎?不要說兩小時(shí)，就算同一秒鐘之內(nèi)，世界各地出生的人都有很多，他們的命運(yùn)也不可能相同或相似。就在同一座城市，一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)出生的那許多性別相同的人，他們的八字完全相同，難道他們的命運(yùn)也會(huì)相同嗎?顯然不符合實(shí)際情況嘛。這也是看不準(zhǔn)八字的重要原因之一。
在命理學(xué)的發(fā)展初期，是沒有四柱八字的，只有三柱六字，也就是只有年月日這三柱。在發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)三柱很不完善，于是發(fā)展成了現(xiàn)在的四柱。
有些命理預(yù)測術(shù)，還將時(shí)間單位細(xì)化，將一個(gè)時(shí)辰細(xì)分成若干個(gè)刻。這樣細(xì)分之后，從理論上講，準(zhǔn)確率會(huì)比八字要高出許多，甚至在某一方面可以算得非常精準(zhǔn)(聽說而已，未親自驗(yàn)證) 。細(xì)劃時(shí)間單位之后，雖然很大程度地促進(jìn)了命理學(xué)的發(fā)展，但始終存在不全面、不精細(xì)、不精準(zhǔn)的尷尬。
命理預(yù)測
所以，傳統(tǒng)命理學(xué)，尤其是八字，在人生命運(yùn)的大方向上可作適當(dāng)參考，不可他用。再者，八字就算能看得非常全面、精細(xì)、精準(zhǔn)，可它又不能隨意改變，算得準(zhǔn)又有何用呢?反而增加人的心里負(fù)擔(dān) 。
而風(fēng)水是環(huán)境對(duì)人的影響，只要改變環(huán)境，就可以在一定程度上改變?nèi)说倪\(yùn)勢，而環(huán)境本身也很容易改變。
鑒于此，風(fēng)水大師汪春霖建議大家不要花太多心思在八字上，與其在八字上浪費(fèi)時(shí)間，不如花點(diǎn)兒精力學(xué)習(xí)風(fēng)水知識(shí)，并調(diào)好自己的風(fēng)水，于人于己，都大有益處。
【臥龍風(fēng)水圖：風(fēng)水“經(jīng)典名局”】所以古人講：“富做風(fēng)水窮算命” 。這也臥龍風(fēng)水圖許是古人對(duì)八字理論的不認(rèn)同和對(duì)風(fēng)水效應(yīng)的肯定吧。

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臥龍風(fēng)水圖：風(fēng)水“經(jīng)典名局”